王昇 高淑琴

摘 要：在全球化進(jìn)程的加速、公民價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)的背景下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基石，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是凝聚社會(huì)信仰的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該是各學(xué)段、各學(xué)科的共同任務(wù)，在高中歷史學(xué)科中更是蘊(yùn)含著豐富多彩的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源。在高中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師要挖掘歷史教材中和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的資源，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)當(dāng)中，并合理選擇教學(xué)方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教學(xué)中，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高中歷史；課堂教學(xué)

“以史為鑒，可以知興替”，在高中歷史教學(xué)中，教授知識(shí)、提高能力固然重要，利用歷史學(xué)科對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，在世界呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)、公民價(jià)值觀復(fù)雜多元化的現(xiàn)代社會(huì)具有重要意義。依托歷史教學(xué)培育高中生的價(jià)值觀，教師首先要提高自身理論素養(yǎng)，并針對(duì)當(dāng)前高中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性不高的現(xiàn)實(shí)，采取相應(yīng)的對(duì)策，將核心價(jià)值觀教育成功植入課堂教學(xué)當(dāng)中，并提高教育效果。

一、挖掘歷史教材中和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的資源

在高中歷史教學(xué)中，教材是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)資源，是歷史知識(shí)的重要載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中歷史課堂教學(xué)中，教師首先要立足于教材，對(duì)教材當(dāng)中和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)歷史資源進(jìn)行深入挖掘和有效整合。教師要善于從教材中的歷史資源當(dāng)中分析、篩選、提煉其中包含的各類有利于核心價(jià)值觀培養(yǎng)教育的隱性資源，利用高中歷史教材當(dāng)中鮮活的事例，向高中生滲透熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，解決他們?nèi)松^、價(jià)值觀等方面存在的困惑，助益他們正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。例如在“中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”部分內(nèi)容中，教師就可以通過(guò)李時(shí)珍親嘗百草，終于完成醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》的事例，挖掘其身上體現(xiàn)出的敬業(yè)精神；我國(guó)古代史上的著名畫作則可以加以利用來(lái)增強(qiáng)高中生對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)同感；在古代科學(xué)技術(shù)部分內(nèi)容中，教師則可以用來(lái)滲透熱愛祖國(guó)、激發(fā)他們民族自豪感。

二、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)當(dāng)中

“教書”“育人”是學(xué)校教育的重要目標(biāo)，“教書”是手段，“育人”是目的。對(duì)高中生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是育人的重要途徑。綱舉則目張，要想在歷史課堂教學(xué)當(dāng)中融入、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教師首先要在教學(xué)目標(biāo)的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)當(dāng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將培養(yǎng)高中生正確的人生觀、價(jià)值觀作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。教師首先應(yīng)該在結(jié)合學(xué)生實(shí)際、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在備課過(guò)程中設(shè)計(jì)彈性化的教學(xué)方案，在教學(xué)中為學(xué)生的主動(dòng)參與、合作探究預(yù)留出足夠的空間，才能確保教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中的順利實(shí)現(xiàn)。例如在“歐洲殖民者的擴(kuò)張與掠奪”部分內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師就應(yīng)該設(shè)計(jì)“在分析西歐早期殖民活動(dòng)、對(duì)比鄭和下西洋和‘三角貿(mào)易的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)高中生友好交往的意識(shí)”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)；在“新中國(guó)外交”教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)“體會(huì)到不同國(guó)家之間友好相處的重要性”的目標(biāo)。

三、合理選擇教學(xué)方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教學(xué)中

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的主陣地，素質(zhì)教育思想引領(lǐng)下的高中歷史課堂轉(zhuǎn)變了以知識(shí)灌輸為主的錯(cuò)誤做法，在傳授知識(shí)、提高他們能力的同時(shí)將視角延伸到關(guān)注他們的內(nèi)心情感、加速他們社會(huì)化進(jìn)程、幫助他們樹立正確的“三觀”領(lǐng)域。但是，在歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，僅僅憑說(shuō)教告訴學(xué)生應(yīng)該愛國(guó)、應(yīng)該擁有高尚的品德、應(yīng)該具有敬業(yè)精神是蒼白無(wú)力的。教師要合理選擇教學(xué)方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入特定情境當(dāng)中、融入故事當(dāng)中、融入辯論當(dāng)中，寓教于樂(lè)、寓教于思，聯(lián)系高中生的生活實(shí)際，成功喚起高中生的生活體驗(yàn)，讓價(jià)值觀培養(yǎng)滲透在感悟當(dāng)中、滲透在討論探究過(guò)程中，在多樣化的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，潛移默化地促進(jìn)他們價(jià)值觀的內(nèi)化，進(jìn)而外顯為行為。例如在“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)的加深”部分內(nèi)容教學(xué)時(shí)，我利用多媒體播放歌曲導(dǎo)入課堂教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生明確釣魚島是我國(guó)的固有領(lǐng)土，高中生的愛國(guó)熱情被成功激發(fā)出來(lái)。

總而言之，在高中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既是促進(jìn)高中生良好行為習(xí)慣、正確“三觀”形成的需要，也是社會(huì)主義建設(shè)的需要。高中歷史教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教學(xué)當(dāng)中，運(yùn)用多樣化的教育手段、教學(xué)策略，提高核心價(jià)值觀教育的有效性，依托歷史教學(xué)培育高中生正確的價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)擁有正確價(jià)值觀、足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重?fù)?dān)的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

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