【摘要】八月之光是威廉姆·?？思{出色的作品之一，它是?？思{所著的最長(zhǎng)的一本小說(shuō)，因復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置給讀者們帶來(lái)許多神秘感，自出版以來(lái)就被公認(rèn)為是一部晦澀難懂的作品。這篇文章的主題是關(guān)于種族主義，本文的亮點(diǎn)是從一個(gè)獨(dú)特的新視角——后女性主義來(lái)寫，文章以莉娜和喬安娜兩個(gè)女性人物形象為中心，從反種族主義和自我種族身份認(rèn)同兩個(gè)方面來(lái)討論。她們是后女性主義的代表人物，她們的出現(xiàn)提升了公眾對(duì)女性地位的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】后女性主義 反種族主義 身份認(rèn)同

文章以小說(shuō)的作者介紹開始，威廉姆·?？思{是美國(guó)文學(xué)史上最著名的小說(shuō)家之一，八月之光這部小說(shuō)令?？思{舉世聞名并且為他帶來(lái)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一項(xiàng)榮譽(yù)，它是福克納的代表作之一；以及八月之光這部作品的介紹，主題是關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后南方社會(huì)中的種族問(wèn)題，通過(guò)敘述三個(gè)主人公喬，莉娜和海托華的經(jīng)歷展開；第二部分向讀者介紹了女性主義和后女性主義這兩個(gè)人概念，以及二者之間的區(qū)別；第三部分介紹文章中兩個(gè)女性人物的反種族主義體現(xiàn)，作為一個(gè)黑人女性莉娜完全是一個(gè)樂(lè)觀主義者，她總是保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，在尋找情人的過(guò)程中愿意和周圍的人分享她的經(jīng)歷，她從未因自己的黑人身份困惑過(guò)。喬安娜是一個(gè)徹底的反種族主義者，她一直在承擔(dān)著拯救黑人的重任并且一生致力于黑人事業(yè)；第四部分介紹兩位女性人物的自我身份認(rèn)同，她們兩位都有與生俱來(lái)的自我身份認(rèn)同感，她們能夠意識(shí)到在她們告訴其他和黑人黑白平等之前她們必須自己要相信自我身份認(rèn)同。

一、作家及作品簡(jiǎn)介

威廉姆·?？思{是美國(guó)文學(xué)史上最著名的小說(shuō)家之一，八月之光這部小說(shuō)令?？思{舉世聞名并且為他帶來(lái)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一項(xiàng)榮譽(yù)，它是?？思{的代表作之一。他于1897年九月25日出生于一個(gè)背景顯赫的家庭，在他五歲那一年，全家人搬往了密西西比，從那時(shí)起他大部分的時(shí)光都沉浸在典型的南方文化之中。他曾在第一次世界大戰(zhàn)中擔(dān)任飛行員，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后又返回到美國(guó)，進(jìn)入密西西比大學(xué)學(xué)習(xí)，這位他文學(xué)生涯的開始奠定了基礎(chǔ)。他是位舉世聞名的文學(xué)作家，被譽(yù)為美國(guó)文學(xué)史上最意義深遠(yuǎn)的作家。

《八月之光》是威廉姆·?？思{的第七部小說(shuō)，出版于1932年10月，這部有關(guān)批判種族主義的小說(shuō)講述了主人公喬·克里斯汀自出生便被祖父拋棄，這都由于他是混血黑人。在五歲時(shí)因?yàn)橥蹈Q到護(hù)士的奸情而被驅(qū)逐到大街上，他遭受白人的歧視，同時(shí)也遭到黑人的排斥。他游走在街頭，沒(méi)有任何人的關(guān)心，喬也因此變得越來(lái)越冷血，將周圍的人都視作敵人，這也是導(dǎo)致喬最終悲劇的主要原因之一。在小說(shuō)的最后，他完全失去了自己的人性，親手殺害了試圖將他從種族偏見中救出的女朋友。

二、女性主義與后女性主義區(qū)別

女性主義是指為結(jié)束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進(jìn)性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動(dòng)性底層的權(quán)利、利益與議題。女性主義的觀念基礎(chǔ)是認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)的社會(huì)建立于以男性為中心的父權(quán)體系之上。女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)以及著重在性政治、權(quán)力關(guān)系與性意識(shí)之上。

后女性主義，在女性主義三大主要派別長(zhǎng)達(dá)百年的論爭(zhēng)之后，隨著西方國(guó)家進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的進(jìn)程，出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的理論流派，這就是后女性主義流派。有的理論家甚至將這一新流派的出現(xiàn)稱為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的“第三次浪潮”，其原因在于后現(xiàn)代女性主義頗具顛覆性，它不僅要顛覆父權(quán)秩序，而且要顛覆女性主義三大流派據(jù)以存在的基礎(chǔ)。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，后現(xiàn)代女性主義并不能算是與三大流派并列的第四大流派。

這二者之間存在著極大的區(qū)別，傳統(tǒng)的女性主義強(qiáng)調(diào)女性是受害者，而后女性主義則強(qiáng)調(diào)權(quán)力和自由，強(qiáng)調(diào)對(duì)自由的選擇。其中三點(diǎn)最主要的區(qū)別就是起源時(shí)間，后女性主義也可以被稱之為第二波女性主義；兩種女性主義的具體內(nèi)涵有所區(qū)別，女性主義的目的在于不平等的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)性別政治，權(quán)力關(guān)系與性意識(shí)，以及二者產(chǎn)生的影響，女權(quán)主義是挑戰(zhàn)政治的運(yùn)動(dòng)，如生殖權(quán)力，教育權(quán)力，家庭暴力等，后女性主義并不意味著女性主義的結(jié)束，而是代表著另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、《八月之光》中反種族主義的體現(xiàn)

后女性主義是在女性主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展的，向著自由，擺脫偏見的社會(huì)又邁進(jìn)了一步。后女性主義秉承的理念就是男女地位平等，女性也可以通過(guò)自己的努力來(lái)追求自己想要的生活。小說(shuō)中的兩個(gè)后女性主義代表人物就是莉娜和喬安娜，作者依次介紹了這兩個(gè)人物反種族主義如何體現(xiàn)。

莉娜是小說(shuō)《八月之光》中的主要女性人物，她天性純潔，積極自信。她充滿了同情心，在她看來(lái)生活似乎沒(méi)有絕望與痛苦，在過(guò)去的數(shù)年間，她被視作漠視道德與社會(huì)地位的自然天性的象征。莉娜是一個(gè)天真的女孩，她沒(méi)有被所謂的社會(huì)種族歧視所玷污，她總能不忘初心追求自己原本想要的生活。莉娜深愛一個(gè)男人，卻不幸被他欺騙得懷孕，但是在懷孕后，這個(gè)無(wú)恥的男人居然拋棄了她。與其他普通女孩不同的是她并沒(méi)有自己所遭受的是最糟糕的境地，她只知道自己懷孕了，她需要找到孩子的親生父親。莉娜是黑人女孩，但是她并不覺(jué)得自己的地位比白人要低下，每個(gè)人都要權(quán)利追求自己想要的生活。她之所以會(huì)做這一切都是因?yàn)樗闹杏兄鴤鹘y(tǒng)的信念：當(dāng)孩子出生時(shí)一家人就應(yīng)該團(tuán)聚在一起，尤其是第一個(gè)孩子出生的時(shí)候，她對(duì)此全然相信，而且她也堅(jiān)信上帝會(huì)幫助她。她根本就不在意其他人會(huì)如何看待她，是否會(huì)嘲笑她。她沒(méi)有經(jīng)歷種族的異化，愿意以樂(lè)觀的態(tài)度為周圍的人帶去幸福。

喬安娜是小說(shuō)中的另一位女性人物，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)她與男主人公喬一樣都是徹頭徹尾的反種族主義者。她幫助黑人的目的就是為了讓他們提高自我身份認(rèn)同的意識(shí)，讓他們的靈魂得到救贖。實(shí)際上喬安娜是位黑人反種族主義者，她將自己的黑人的血統(tǒng)隱藏在白色的皮膚下，竭盡全力試圖將喬從困境中解救出來(lái)，但最終的結(jié)果卻是遭到了喬的殺害。正是通過(guò)喬安娜做出的努力和她最終悲慘結(jié)局的對(duì)比，作者表現(xiàn)出了他對(duì)待反種族主義的態(tài)度。為了將黑人從這種社會(huì)體制中解救出來(lái)，喬安娜自出生身上就擔(dān)負(fù)著偉大又艱巨的使命，她的祖父，父親都是反種族主義者，這種家庭環(huán)境就賦予了她神圣的使命，將黑人從受到壓迫的社會(huì)中解救。

四、《八月之光》中的身份認(rèn)同

莉娜所做的一切為父權(quán)社會(huì)所不容許，她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人格的異化，所做的一切不過(guò)是為了尋找自己的愛人，為其他人帶去歡樂(lè)，沒(méi)有身份的意識(shí)，也不在意自己黑人的身份，同時(shí)她也不在意周圍人的身份是黑人還是白人。因此她的形象和小說(shuō)中其他人物形成了鮮明的對(duì)比，莉娜是小說(shuō)中的亮點(diǎn)人物，讀者可以從她的身上感受到強(qiáng)烈的反種族主義色彩，只有接近莉娜這個(gè)任務(wù)，才會(huì)感受到這種色彩。她愿意和別人分享她的經(jīng)歷，并不害怕會(huì)遭到別人的嘲笑，她可以接受現(xiàn)實(shí)，而且能夠擺脫身份認(rèn)同的困惑，在追尋愛人的途中也在試圖尋找著生命的平和，這與小說(shuō)中其他男性人物形成了強(qiáng)烈的反差。莉娜期待著新生命的到來(lái)，這個(gè)新嬰兒同時(shí)也象征著新的生命，新的社會(huì)，全新的世界。她也勇于面對(duì)過(guò)去和未來(lái)，無(wú)論是光明還是黑暗。

作為一名黑人女性反種族主義者，喬安娜從小就致力于拯救黑人這項(xiàng)偉大的事業(yè)中。作為一名南方女人，她所做的一切不僅避免了社會(huì)種族的入侵，還為提高黑人社會(huì)地位提供了便利條件。住在那個(gè)小鎮(zhèn)四十多年，即便祖孫三代都生活在那里，她依舊被大家看做是北方佬，喬安娜也把自己看做是黑人，即便自己的膚色是白色。但對(duì)種族主義是幫助黑人改善地位最有效的方式。在父權(quán)社會(huì)下生活并不是她所想要的，如果那樣做她將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。喬安娜·巴頓是黑人女性的代表，她所做的一切都是為了她自己，為了她的家人，為了全部的黑人，就像她的名字那樣，她的一生注定要去承擔(dān)責(zé)任，甚至比一般的女性主義者要承擔(dān)得更多。

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作者簡(jiǎn)介：王聰（1993.1-），女，漢族，遼寧師范大學(xué)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，英美文學(xué)方向。