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        劉經(jīng)富:在線裝書(shū)里修行

        2018-03-03 21:50:17郝永偉
        當(dāng)代人 2018年2期
        關(guān)鍵詞:江右線裝書(shū)南昌大學(xué)

        郝永偉

        作為傳統(tǒng)民族文化的一部分,江右文化涵蓋了潯陽(yáng)文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化等子系統(tǒng),相濟(jì)共榮地構(gòu)成了江右文化之軸:文、章、節(jié)、義。

        當(dāng)年我負(fù)笈求學(xué)于江右,鮮衣怒馬,金風(fēng)玉露;而今,跑馬溜溜的云空里,青春不再,清朗疏淡的心境也不再,可對(duì)江右的牽念,從未割斷,常于眉山目水間,任意展延。不只是因?yàn)樵?jīng)受到江右文化的沾溉,更多的應(yīng)是傾慕于當(dāng)代江右學(xué)人對(duì)文化的經(jīng)年忍負(fù)和堅(jiān)持。

        “十度寒香九度尋,何如紙上云水深。”劉經(jīng)富,一個(gè)出生于江西修水、不肯被世俗裹挾的江右學(xué)子,半生在線裝書(shū)里修行。

        在傳統(tǒng)文化世界里,他是一只含著砂礫的水蚌,在時(shí)光的打磨下,孕育出生命的光華。

        他的“積廬”里,藏有三千冊(cè)線裝古籍、千余冊(cè)江西鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)和近五千冊(cè)鉛印本文史書(shū)籍。盈架縹緗,世道人心;與世觸磕,多有感悟。藏書(shū)的意義正在于此:文化不能淪為大眾娛樂(lè)的附庸而一任時(shí)代浮躁下去,這種潛心舊時(shí)月色的收藏生涯,正是為了恢復(fù)久已離散的文化語(yǔ)境;這種提前懷舊的心態(tài),正是對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋。沒(méi)有了那條千滋百味的故鄉(xiāng)路,人生只能越來(lái)越荒遠(yuǎn),越來(lái)越遠(yuǎn)離彼岸。身處青山綠水、滿江風(fēng)帆的潯陽(yáng)文化區(qū)域中,回首那些年追過(guò)的“古書(shū)”,劉經(jīng)富感慨不已。他的藏書(shū)始于20世紀(jì)70年代初在天津一家船廠接受培訓(xùn)做學(xué)徒期間。

        有一天,劉經(jīng)富與幾個(gè)同伴到天津勸業(yè)場(chǎng)去玩兒,很偶然地轉(zhuǎn)到了設(shè)在二樓的天津古舊書(shū)店。書(shū)店里恰有一本黃山谷的《大唐中興頌碑》拓本,書(shū)價(jià)一元。黃山谷是他的鄉(xiāng)賢,小時(shí)候他常聽(tīng)家鄉(xiāng)父老神聊黃山谷的故事傳說(shuō)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),得遇心目中景仰的鄉(xiāng)賢文物,劉經(jīng)富非常激動(dòng),毫不猶豫地買(mǎi)下了這本珍貴的拓本。

        正是這一拓本,把他帶入了藏書(shū)的殿堂,令青春年少的他,沉浸在流美泛白的舊時(shí)光里,一發(fā)而不可收。在與天津古舊書(shū)店結(jié)緣的五年中,他一邊三班倒,一邊狂熱地購(gòu)藏、閱讀古舊書(shū)籍,享受著青燈一盞的溫情。

        那時(shí)京、津、滬、寧的古舊書(shū)店還余勇可賈,門(mén)市和倉(cāng)庫(kù)里尚有大量貨源。書(shū)價(jià)也低廉,有時(shí)一毛錢(qián)就可以買(mǎi)到一冊(cè)線裝書(shū)??蓜⒔?jīng)富當(dāng)年的學(xué)徒工資頭年17元,第二年19元,第三年21元。為買(mǎi)書(shū),不得不節(jié)衣縮食,從衣食里摳出書(shū)資來(lái)。

        有一次,為了擁有上海會(huì)文堂精印的胡克家重刻宋淳熙本《文選》、秀野草堂的《溫飛卿詩(shī)集箋注》、掃葉山房的《莊子集注》,劉經(jīng)富一次性就把當(dāng)月的工資和別人托他買(mǎi)天津“東風(fēng)牌”名表的100元拿了出來(lái)。為此,他足足吃了幾個(gè)月的窩頭。就是在這種精神的崇高和生存的卑微構(gòu)成的二元對(duì)立中,他的內(nèi)心吊詭而澎湃,為了鐘愛(ài)的線裝書(shū),卻一次又一次,復(fù)歸平靜。

        一個(gè)人的價(jià)值,并不取決于他的位置,而是取決于他所努力的方向。天津的五年學(xué)徒生涯,給劉經(jīng)富一生以巨大的影響,奠定了他一生的基調(diào),鋪設(shè)了一個(gè)藏書(shū)成才者獨(dú)特的成長(zhǎng)道路。卸掉塵世生活中的種種重負(fù),撿拾其生命中不能承受之“輕”,一路走來(lái),已是聽(tīng)雨客舟的中年。

        劉經(jīng)富逐漸領(lǐng)悟:“要成為一個(gè)真正的藏書(shū)家,必須改變過(guò)去僅憑天然的愛(ài)好什么都藏的習(xí)性,須知‘萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟,理我藏書(shū)三萬(wàn)軸的書(shū)香時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。應(yīng)該根據(jù)自身的條件有意識(shí)地進(jìn)行專題收藏,向收藏界普遍認(rèn)同的藏書(shū)家標(biāo)準(zhǔn)‘有數(shù)量、有系統(tǒng)、有研究靠攏?!?/p>

        然而作為民間藏書(shū)家,畢竟條件有限。除了早年在天津能夠經(jīng)常到大書(shū)店淘書(shū)外,之后的購(gòu)書(shū)渠道,劉經(jīng)富只能依靠新華書(shū)店和上海的讀書(shū)人俱樂(lè)部。直到2000年他訂閱了《舊書(shū)信息報(bào)》(《藏書(shū)報(bào)》前身),結(jié)識(shí)了不少京、津、滬、寧等地的書(shū)友,局面才為之一闊。

        這一時(shí)期,劉經(jīng)富為自己確立的主藏方向是鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。江右文化千年一貫,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),值得挖掘和探尋的文獻(xiàn)恒河沙數(shù)。不過(guò),鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)更接近文物的范疇,其書(shū)價(jià)之高,令人咋舌。然而,對(duì)于劉經(jīng)富而言,一本有價(jià)值的文獻(xiàn),書(shū)頁(yè)泛黃而斑駁,綴下文字串串,仿佛書(shū)靈吐信般逗引著傾心于文化的魂魄,令他欲罷不能。譬如,他曾經(jīng)用1000元購(gòu)得一冊(cè)清·嘉慶刻本《黃律卮言》,用2500元購(gòu)得一冊(cè)葉恭綽題字的陳三立的《匡廬山居詩(shī)》。

        另外,為了尋找鄉(xiāng)邦文化的原本,疏通傳統(tǒng)精神的脈絡(luò),劉經(jīng)富放棄了溪水潺潺,放棄了翠竹搖搖,放棄了穩(wěn)穩(wěn)的江南小日子,走上了漫長(zhǎng)的田野調(diào)查之路,走上了收藏與研究并重之路?!扒迩遒鈿q寒之心,溫溫兮瑯琳之音?!边h(yuǎn)離了拒絕感動(dòng)和被感動(dòng)的鋼鐵都市,文化的風(fēng)向標(biāo)直指鄉(xiāng)野田間。

        為了搜集修水歷史文獻(xiàn)、陳氏家族文獻(xiàn)資料,劉經(jīng)富精讀了《義寧州志》《修水地名志》。每到雙休日、國(guó)慶、元旦、五一勞動(dòng)節(jié)放假,劉經(jīng)富便提起一只大旅行袋自費(fèi)上山下鄉(xiāng)。他把一本厚厚的《修水地名志》按公路走向拆分成幾小冊(cè)。除地圖外,手電筒也是劉經(jīng)富上山下鄉(xiāng)必備的工具。他的足跡幾乎遍及修水的鄉(xiāng)村,凄寂的古墓,廢圮的書(shū)院、祠堂都留下了他的身影。而位于大山深處的陳氏家族故里,更是他考察的重中之重。他已記不清自己進(jìn)去多少次了。

        如果說(shuō)把線裝文化經(jīng)典進(jìn)行生命還原,可以作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有效途徑之一,那么顯然劉經(jīng)富早已是其中的踐行者了?!耙酪来迨?,簇簇人家”的故鄉(xiāng)在他找尋的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)中越發(fā)鮮活起來(lái),而他多年來(lái)的前行和背影,也構(gòu)成了江右文化區(qū)域中一道亮麗的風(fēng)景。

        “為理想設(shè)置一個(gè)邊界,在我可以逾越的地方?!眲⒔?jīng)富的藏與研,便是為了逾越自身的邊界而產(chǎn)生,又因逾越產(chǎn)生一種獨(dú)特之美。對(duì)于劉經(jīng)富而言,調(diào)入高校工作,是人生的重大轉(zhuǎn)折,是人生的新時(shí)期,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。劉經(jīng)富極其珍視這一來(lái)之不易的機(jī)遇,以自己的藏書(shū)筑基,將研究推到了一個(gè)新高度。

        在南昌大學(xué),他依據(jù)在修水工作期間搜集到的義寧陳氏家族的家譜、祠志、手抄本等文獻(xiàn)資料,陸續(xù)撰成陳寅恪家族的書(shū)香淵源系列文章,發(fā)表在《東方文化》《讀書(shū)》《文史》《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》《書(shū)品》等刊物上。修訂、增補(bǔ)了《陳三立一家與廬山》(改書(shū)名為《義寧陳氏與廬山》),列入“南昌大學(xué)211重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目贛學(xué)研究課題”再版。

        不久,《南昌大學(xué)校報(bào)》破例刊登了他自學(xué)成才的事跡和他的藏書(shū)之旅,感動(dòng)和溫暖了許多學(xué)人。該報(bào)副主編直言:你棄官?gòu)慕?,說(shuō)明你能看破紅塵;沒(méi)有職稱,照樣潛心學(xué)問(wèn),筆耕不輟,說(shuō)明你守得住清貧,耐得住寂寞,是一個(gè)獨(dú)立特行的人。

        這原始的風(fēng)雅,無(wú)言的造化,令人低徊。

        長(zhǎng)相憶,風(fēng)雨連綿的舊書(shū)初夜,我與劉經(jīng)富先生,在南昌晤面的情景;更不會(huì)忘記,他遠(yuǎn)離諸般誘惑,在線裝世界里入水濡羽,自成面貌。線裝書(shū)里流露出來(lái)的一抹文化和處世鄉(xiāng)愁,根脈舒展,帶著豐沛的元?dú)猓阋允沟脛⒔?jīng)富的生命春秋具備應(yīng)有的力度和厚度,并成為他內(nèi)心強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

        編輯:耿鳳endprint

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