內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗職業(yè)教育中心 李仙玲

首先，學(xué)校要建立一支強(qiáng)有力的思想道德教育的教師隊(duì)伍。俗語說：“正人先正已?！钡赖陆逃膶?shí)施者必須有良好的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，在日常言行和規(guī)范上發(fā)揮表率的作用。因此，每個教師在這項(xiàng)工作中扮演重要角色，學(xué)校必須加強(qiáng)對教師言行規(guī)范的引導(dǎo)。

其次，學(xué)校要對道德教育的內(nèi)容和方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。學(xué)校德育工作要從重道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)橹氐赖聦?shí)踐與擇善能力的培養(yǎng)，因?yàn)閱渭兊牡赖乱?guī)范教育容易使學(xué)生方行不一致。學(xué)校在道德教育內(nèi)容上要特別注重培養(yǎng)學(xué)生分析、辨別能力與擇善而行的能力，并把學(xué)生的基礎(chǔ)文明素質(zhì)制成一些具體可操作的內(nèi)容，由低到高做起。在道德教育方法上要從灌輸與約束為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭?、堵結(jié)合，采取潛移默化的方法達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

第三，要重視發(fā)揮學(xué)生干部、團(tuán)員隊(duì)伍的作用。學(xué)生干部、團(tuán)員是學(xué)生中的優(yōu)秀分子，他們的特殊身份容易為學(xué)生所接受、信服。他們在道德教育中的作用不可輕視和替代，他們的榜樣作用鮮活生動，有很強(qiáng)的號召力、感染力，他們對學(xué)生的監(jiān)督與管理有利于促進(jìn)學(xué)生自我教育工作者、自我管理。他們與學(xué)生平等，不是居高臨下式的教育，有利于啟發(fā)并促進(jìn)學(xué)生溝通、反省，提高學(xué)生的思想道德水平。

第四，要發(fā)揮校園文化的功能。營造良好的道德氛圍，形成文明、健康向上的環(huán)境是校園文化應(yīng)該發(fā)揮的作用。要利用宣傳陣地，如櫥窗、標(biāo)語牌等促進(jìn)形成良好的道德風(fēng)尚；用樹立先進(jìn)典型感染人、塑造人，用生動活潑的形式，如征文、各類比賽等啟發(fā)人、教育人；用寓教于樂的活動，如演講、經(jīng)驗(yàn)介紹等激發(fā)人、陶冶人；還要利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、文體活動、自辦刊物及有關(guān)制度規(guī)則等軟件、硬件，引導(dǎo)學(xué)生對自身道德行為進(jìn)行思考、理解并注重落實(shí)到自己的言行中。

第五，要嚴(yán)格日常管理，完善評價(jià)制度。道德教育不能完全依賴學(xué)生的自覺性，要以日常行為規(guī)范管理與規(guī)章制度的約束為保證，管理育人必須到位，并將其進(jìn)行量化管理。學(xué)校德育主要在不斷的實(shí)踐中改進(jìn)管理方法，完善評價(jià)制度，促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)。

第六，要加強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化道德觀念的形成和鞏固。學(xué)生不可能只生活在校園中，要創(chuàng)造條件讓他們在社會中接受“開放式”教育，到社會中去體會，去感悟自己的言行、別人的言行正確與否，避免因?qū)W校教育與社會教育脫節(jié)而出現(xiàn)的教育問題，這才是最有效的思想道德教育。

第七，要利用課堂教學(xué)巧妙地對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。新課標(biāo)更注重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，特別是語文、政治、歷史等課程，很適合利用來對學(xué)進(jìn)行思想品德教育，這樣既完成了學(xué)科教學(xué)任務(wù)，又培養(yǎng)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

總之，加強(qiáng)職高學(xué)生的思想道德教育的主陣地在學(xué)校，但仍需要全社會的配合，保證學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合教育的有效實(shí)施，才能真正提高職高學(xué)生的思想道德水平。