福建省寧德市蕉城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張玉燕

小學(xué)階段是幼兒接受正式教育的初級階段，也是培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的黃金時(shí)期。這一時(shí)期的孩子就像一張白紙，等待教師為他們填上翅膀。小學(xué)的課程內(nèi)容不僅要為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還要幫助其樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，做好道德建設(shè)工作。小學(xué)生作為祖國未來發(fā)展的主力軍，擔(dān)負(fù)著建設(shè)國家的重任，這就要求他們從小具備較高的文化素養(yǎng)與愛國情懷，以國家的發(fā)展為己任，翻開時(shí)代的新篇章。在小學(xué)語文教學(xué)中融入經(jīng)典古詩文誦讀是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，語文教師應(yīng)當(dāng)對其予以重視，充分認(rèn)識(shí)到該舉措的必要性與可行性，努力完善當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的漏洞與不足之處，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)教育、提升語文課堂質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文教學(xué)融入經(jīng)典古詩文誦讀的必要性

（一）培養(yǎng)愛國情懷，提升文化修養(yǎng)

在小學(xué)語文教學(xué)中融入經(jīng)典古詩文誦讀，能讓學(xué)生在韻味十足的詩句中體會(huì)中華上下五千年文化底蘊(yùn)的魅力，潛移默化地提升其文化修養(yǎng)。讓其充分了解古人的智慧，并從心中升騰起一股強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感，教導(dǎo)他們熱愛祖國、欣賞祖國的語言文字，為語文教學(xué)的順利開展奠定基礎(chǔ)。

（二）為語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

聽說讀寫一直是語文教學(xué)的中心，對于剛剛接受正式教育的小學(xué)生而言，更是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵內(nèi)容。作為閱讀形式的一種，經(jīng)典古詩文誦讀幾乎涵蓋了聽說讀寫的所有要求，學(xué)生在誦讀時(shí)會(huì)閱讀、理解其意思，還會(huì)對其中的生僻字進(jìn)行查詢，提高其識(shí)字能力，其他學(xué)生在傾聽時(shí)積累了寫作素材，為學(xué)生將其靈活運(yùn)用于日常交流與寫作中提供了條件。由此可見，在小學(xué)語文課堂中加入經(jīng)典古詩文誦讀環(huán)節(jié)對教學(xué)工作具有較為深遠(yuǎn)的積極影響。

（三）利于中華文化長遠(yuǎn)健康發(fā)展

生活節(jié)奏的加快，使得生活于這個(gè)時(shí)代的人們?nèi)找娓≡辍垞P(yáng)，沉迷于娛樂文化中不能自拔，中華的傳統(tǒng)文化逐漸被世人所遺忘，阻礙了中華文明的傳承與發(fā)展。中華文化是所有中國人的根，是民族存在的基礎(chǔ)與根本。將經(jīng)典古詩文誦讀添加到小學(xué)語文教學(xué)中，是文化傳承的必然要求，能讓學(xué)生從小了解中華文化、喜愛中華文化，為民族文化代代相傳奠定了基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前我國小學(xué)語文教學(xué)融入古詩文存在的問題

（一）誦讀概念不明晰，課堂誦讀時(shí)間不充足

由于小學(xué)生剛剛接受正式教育不久，心智發(fā)育不夠完善，對教師提出的課堂要求理解能力較差，不能很清晰地分辨誦讀與背誦的區(qū)別。甚至部分教師也將誦讀當(dāng)成背誦來教導(dǎo)學(xué)生，一味地死記硬背只能讓學(xué)生產(chǎn)生逆反、倦怠心理，不利于教學(xué)效率的提升。

（二）目的性不強(qiáng)

當(dāng)前我國小學(xué)語文課堂誦讀環(huán)節(jié)采用的教學(xué)模式是，教師隨機(jī)抽取個(gè)別學(xué)生在全班學(xué)生面前朗誦文章，較長的文章是一段換一人，較短的詩詞則是一人讀到底。這樣一來，除了誦讀的學(xué)生之外，其他學(xué)生扮演的只是傾聽者的角色，不利于其誦讀水平的鍛煉與提升。大部分教師在學(xué)生開始誦讀前只是布置任務(wù)，并不會(huì)對其誦讀效果提出要求，在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過程中，也不會(huì)貿(mào)然打斷，缺乏必要的指導(dǎo)。學(xué)生結(jié)束誦讀后，為了節(jié)省課堂時(shí)間，許多教師直接忽略了點(diǎn)評環(huán)節(jié)，不能讓學(xué)生從誦讀中獲得任何技巧性的幫助與啟發(fā)。這樣的誦讀環(huán)節(jié)看似熱鬧，實(shí)際上對教學(xué)質(zhì)量的提升沒有任何幫助。

（三）教師指導(dǎo)性不夠

當(dāng)前大部分教師在要求學(xué)生當(dāng)堂誦讀課文，僅僅是出于銜接課堂環(huán)節(jié)、提高學(xué)生注意力等目的，很少有教師真正認(rèn)識(shí)到誦讀的重要性。學(xué)生在參與誦讀前，會(huì)聽到教師要求“大聲、有感情地朗讀”，但什么樣的誦讀效果屬于“有感情”的朗讀呢？學(xué)生不解、教師也不對此進(jìn)行示范，就這樣糊里糊涂地開始朗誦，讀完了就匆匆忙忙進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)階段。

三、解決經(jīng)典古詩文融入小學(xué)語文教學(xué)問題的策略

（一）分清誦讀概念，充分利用課堂時(shí)間

教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)該做好課前準(zhǔn)備工作，在課下明晰誦讀與背誦概念的區(qū)別，并將其落實(shí)到教學(xué)環(huán)節(jié)中，充分利用有限的課堂時(shí)間，幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶詩詞內(nèi)容，以達(dá)到提升課堂質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的目的。語文教學(xué)與古典詩詞誦讀是相生相輔的，教師在課堂上應(yīng)該將其有機(jī)結(jié)合起來，把經(jīng)典古詩文誦讀環(huán)節(jié)作為語文課堂的延伸內(nèi)容，使其輔助語文基礎(chǔ)教學(xué)，達(dá)到超前的教學(xué)效果。有些教師抱怨有限的課堂時(shí)間只能剛剛完成基本的教學(xué)內(nèi)容，根本不能額外展開詩文誦讀環(huán)節(jié)。對此，教師應(yīng)該做好課下規(guī)劃工作，合理分配課堂時(shí)間，將課前5分鐘、維持課堂紀(jì)律的時(shí)間充分利用起來，用于誦讀互動(dòng)，最大程度上提升課堂效率，豐富教學(xué)環(huán)節(jié)，為語文教學(xué)的進(jìn)一步開展奠定基礎(chǔ)。

（二）選擇真正利于課堂的經(jīng)典古詩文進(jìn)行誦讀

教師在備課時(shí)，要盡量選擇積極向上的內(nèi)容作為誦讀范文，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，用樂觀的態(tài)度迎接人生的挑戰(zhàn)。除此之外，小學(xué)語文教師還要遵循由淺入深、層次遞進(jìn)的原則，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典古詩文誦讀的興趣。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)、注意力容易不集中，教師可以充分利用低齡兒童的天性，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生對誦讀的關(guān)注度，使其主動(dòng)參與到教學(xué)中，不僅能節(jié)省維持課堂紀(jì)律的時(shí)間，提高課堂利用率，還能獲得較好的教學(xué)效果。

（三）加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用

教師要不斷充實(shí)自我，豐富知識(shí)存儲(chǔ)量，為學(xué)生提供教學(xué)幫助奠定基礎(chǔ)。還要利用小學(xué)生模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀示范，準(zhǔn)確把握古詩文的情感基調(diào)，并將其大聲、流利、清晰地用普通話朗讀出來，強(qiáng)調(diào)發(fā)音的準(zhǔn)確性，幫助學(xué)生掌握吐字、語氣、停頓等內(nèi)容的技巧，使其更游刃有余，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語感做好鋪墊。

綜上所述，小學(xué)階段是學(xué)生成長的黃金時(shí)期，這一階段的教學(xué)對學(xué)生心智與思想建設(shè)至關(guān)重要。相關(guān)研究表明，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)古典詩詞誦讀教育能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助其建立較為健全的人格思想，對其樹立正確的三觀、培養(yǎng)民族榮譽(yù)感與愛國主義情懷、提升民族凝聚力和向心力具有積極影響。