甘麗卿

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，是一筆令人驕傲的文學(xué)遺產(chǎn)。解讀文學(xué)遺產(chǎn)對(duì)于民族精神的傳承具有至關(guān)重要的作用。中職語(yǔ)文的教科書(shū)中，文言文篇章均達(dá)到了一定的數(shù)量，是一大教學(xué)板塊。它對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳與繼承，對(duì)于中職生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都起到了一定的作用。

一、中職院校文言文教學(xué)存在的問(wèn)題

1.學(xué)生厭學(xué)，課堂教學(xué)陷入僵局

因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，再加上文言文在考試中也占了相當(dāng)大的比重，中學(xué)生（即初中生和高中生）即使對(duì)文言文興趣索然也不得不硬起頭皮，打足精神聽(tīng)講。中職生對(duì)考試不是很在意再加上自身的基礎(chǔ)知識(shí)也比較薄弱，閱讀文言文就像在看天書(shū)，這就決定了他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的冷漠或厭倦。在學(xué)生厭學(xué)情緒的影響下，很多教師經(jīng)常隨興開(kāi)場(chǎng)，匆匆收?qǐng)?，將課文內(nèi)容串講一遍之后就結(jié)束教學(xué)。甚至還有教師每每遇到文言文單元就忽略不教，期終考試時(shí)也不將其納入必考范圍。

2.教學(xué)方法單一，成效難以顯現(xiàn)

文言文畢竟是古代文化遺產(chǎn)，距離人們有一定的年代，隨著時(shí)代的變遷，很多字詞的含義已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，再加上閱讀量和生活閱歷的局限，中職生對(duì)于文言文中眾多字詞的含義無(wú)法解釋，從而造成了他們對(duì)于文言文的厭倦。如果教師在課堂上只是單純地講授文言文基本知識(shí)，如詞性的變化、句式的轉(zhuǎn)換等，流水賬似地一句句串講文言文，就會(huì)加劇學(xué)生對(duì)文言文課程的冷漠感。這種現(xiàn)象如果得不到改觀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化將在中職生的心里流失，并影響到他們對(duì)下一代人的教育。

3.文言文篇幅長(zhǎng)短不一，學(xué)生興趣有差異

就像上文提到的，由于中職生本身的文言基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，加上教師教學(xué)方法的單一，學(xué)生對(duì)于文言文課程難以產(chǎn)生興趣。如果文言文的篇幅過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生又不能根據(jù)一定的知識(shí)積累推測(cè)出內(nèi)涵的話，就會(huì)加劇學(xué)生對(duì)文言文的疲倦感，比如高教版的《廉頗藺相如列傳》一文多達(dá)兩千多字，雖然傾向于淺易文言文，還是不能引起學(xué)生的興趣。筆者比較認(rèn)同外研社所挑選的文言文篇目，不管是劉向的《孫叔敖納言》，還是柳宗元的《蝜蝂傳》，字?jǐn)?shù)均控制在三百字以內(nèi)，這樣通過(guò)課堂上的師生互動(dòng)，至多九十分鐘就能讓學(xué)生初步掌握其基本常識(shí)，領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教科書(shū)中文言文篇目的安排對(duì)教師的教學(xué)有一定的影響。

二、改進(jìn)中職文言文教學(xué)的策略

1.利用多媒體，營(yíng)造課堂氣氛

（1）以美聲“動(dòng)”人。文言文中有不少冷僻生字和多音字，并存在如何斷句的困難。學(xué)生不閱讀兩三遍課文是無(wú)法流利朗讀的。因此我們可以先聲奪人，利用音頻文件，在上課時(shí)先播放給學(xué)生聽(tīng)，在解決了難懂的字音之后，讓學(xué)生跟著朗讀，最后學(xué)生自由朗讀。相信有了音頻文件的榜樣作用，學(xué)生的注意力會(huì)提升到一定的層次。

（2）以美圖“動(dòng)”人。以美圖動(dòng)人指的是在文言文的課堂上教師利用多媒體動(dòng)畫(huà)式地講解文言文。在PPT中，我們可以插入相應(yīng)的人物圖片，甚至在每一張ppt上做一些不過(guò)分影響學(xué)生注意力的卡通動(dòng)漫。只有讓學(xué)生的注意力不離不棄，把他們的目光圈在課本范圍里，才能讓他們提起興趣關(guān)注課本。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)人愿意學(xué)習(xí)時(shí)，愿意去學(xué)校讀書(shū)、寫(xiě)字、求知，并覺(jué)得這是一種歡樂(lè)，是人類的驕傲。只有在這時(shí)，一切才會(huì)真實(shí)可感，得償所愿?！币虼宋覀冎挥袆?chuàng)設(shè)盡可能豐富多彩的課堂環(huán)節(jié)，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的殿堂，接受古典文學(xué)的熏陶。

2.豐富教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生注意力

改變單一的教學(xué)方法，是提升學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文學(xué)的必要途徑，有以下幾種嘗試方法。

（1）反復(fù)誦讀，品味內(nèi)涵。誦讀應(yīng)成為文言教學(xué)的主旋律。在讀中質(zhì)疑，在讀中感悟，在讀中釋疑，是文言文教學(xué)的一種方法。在課堂上不管是聽(tīng)讀、自讀，還是背讀，都應(yīng)該空出充分的時(shí)間，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中賞析文章內(nèi)涵，品味作者的真情實(shí)感或主張看法，在反復(fù)聽(tīng)讀中必將逐漸消除學(xué)生心中的厭倦感，縮短與文言文的距離感。

（2）穿插事例，提升興趣?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校教學(xué)大綱》對(duì)文言文的要求是“激發(fā)學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣，增強(qiáng)熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情”。文言文雖然距離現(xiàn)代有一定的年月，但其間的許多精神內(nèi)涵與我們是相通的，比如對(duì)故土的思念、對(duì)人生的感悟、對(duì)公正的呼喊。這些情感穿越時(shí)空隧道之后依然可以和現(xiàn)代的我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，所以在授課當(dāng)中知人論世講解作者的人生經(jīng)歷，或者談?wù)撃莻€(gè)時(shí)代的時(shí)事要聞、風(fēng)俗典故，可以增加文章內(nèi)涵，同時(shí)引發(fā)學(xué)生閱讀的注意力?！鹅o女》是一首表現(xiàn)青年男女愛(ài)情生活的詩(shī)歌，以男子口吻抒寫(xiě)了他和姑娘甜蜜的愛(ài)情。講解這一首詩(shī)歌時(shí)，我們可以引入中國(guó)古典文學(xué)上著名的愛(ài)情故事，比如梁山伯與祝英臺(tái)，卓文君夜奔司馬相如等等，相信同學(xué)們都會(huì)豎起耳朵聽(tīng)講，并被主人公忠貞的愛(ài)情所感染。

（3）教授方法，挖掘?qū)W習(xí)主動(dòng)性。文言文的翻譯方法有五個(gè)字即“留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換”。留，如果是地名、職稱等，可照錄不翻譯；替，用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)替換古義詞；調(diào)，調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序；補(bǔ)，省略句中省略的主語(yǔ)或謂語(yǔ)； 刪，刪去不譯的詞，如發(fā)語(yǔ)詞等。老師把這些基本的方法教授給學(xué)生，然后要求學(xué)生借助課本里的注釋，或同桌互助或小組合作進(jìn)行翻譯。教師巡回指導(dǎo)，答疑解惑。

學(xué)生朗讀時(shí)也許覺(jué)得大概了解了字詞的意思，但一旦動(dòng)用筆翻譯時(shí)，才感到許多地方很不順手，經(jīng)常找不到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)心中的意思。于是他們被“逼迫”看注釋、查資料、詢問(wèn)同學(xué)。這樣一來(lái)學(xué)生解決問(wèn)題的自覺(jué)性、主動(dòng)性增強(qiáng)了，記憶也更為深刻了。學(xué)生筆譯之后，教師請(qǐng)同學(xué)個(gè)別發(fā)言或者小組代表發(fā)言。教師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，或鼓勵(lì)或校正，引領(lǐng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

（4）實(shí)踐演練，深度體會(huì)。筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課——《燭之武退秦師》，事過(guò)多年，仍印象深刻，但忘不了的不是教師生動(dòng)形象的講解，而是同學(xué)們活靈活現(xiàn)的表演。他們把燭之武退秦師的過(guò)程搬到教室里，雖然同學(xué)們衣著校服，道具簡(jiǎn)陋，但他們的認(rèn)真與投入感動(dòng)了在場(chǎng)的各位師生。因此在教育教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)表演，等于再次指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩文中的故事情節(jié)、人物性格，對(duì)他們深度體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具有不可忽視的作用?！皟?yōu)秀的教師知道學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生為中心，注意力應(yīng)該放在學(xué)生身上。他們?cè)O(shè)計(jì)出一定的情景，幫助孩子自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)青少年的興趣和愛(ài)”。

3.出版社精選篇目，篇幅應(yīng)長(zhǎng)短適中

中國(guó)古代文言文的數(shù)量巨大，它們篇幅長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，表現(xiàn)形式也有所區(qū)別?？紤]到中職生的特殊情況，如果相關(guān)的出版社能精選篇幅較短、內(nèi)容不晦澀難懂的，會(huì)更容易吸引學(xué)生的關(guān)注力。比如《論語(yǔ)》中的《秋水》，比如《戰(zhàn)國(guó)策》中的《鄒忌諷齊王納諫》等，篇幅不長(zhǎng)，但道理深刻，貼近學(xué)生的生活，容易抓住學(xué)生的注意力。

語(yǔ)文教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)“利用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)言積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶”， 從而為學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格以及職業(yè)生涯的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中職語(yǔ)文教師只有對(duì)文言文教學(xué)不放棄不拋棄，采用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生遨游于中國(guó)古代詩(shī)文的歷史長(zhǎng)河中，才能不斷提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：廈門(mén)市集美職業(yè)技術(shù)學(xué)校）endprint