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        “互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展戰(zhàn)略的思考

        2018-03-02 18:40:42吉順育
        教書(shū)育人·高教論壇 2018年2期
        關(guān)鍵詞:教育政策互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展戰(zhàn)略

        吉順育

        [摘 要] “互聯(lián)網(wǎng)+教育”是人類教育發(fā)展到信息時(shí)代的特殊存在,必須站在教育發(fā)展戰(zhàn)略的層面去思考重構(gòu)教育理念、探索變革教育形態(tài)、建設(shè)一流的資源、改革教育管理機(jī)制等問(wèn)題。從教育政策的維度,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”需觀照到工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一,以主動(dòng)的姿態(tài)去“+”可能的教育要素,而不是簡(jiǎn)單地被“革命”。

        [關(guān)鍵詞] 互聯(lián)網(wǎng)+教育;發(fā)展戰(zhàn)略;互聯(lián)網(wǎng)思維;教育政策

        [中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2018) 02-0010-03

        互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的社會(huì)存在,將深度融合于教育領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),改變教育的活動(dòng)方式、提升教育品質(zhì),形成以互聯(lián)網(wǎng)為實(shí)現(xiàn)工具的教育發(fā)展新形態(tài)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”即以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ),互聯(lián)網(wǎng)思維與教育基本規(guī)律相結(jié)合為指導(dǎo),構(gòu)建開(kāi)放、平等、共享的教育環(huán)境,培養(yǎng)具有主流世界觀的公民,在人的精神世界構(gòu)筑和平、幸福圖景[1]。

        一 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”的基本戰(zhàn)略

        1 以互聯(lián)網(wǎng)思維為指導(dǎo),重構(gòu)教育理念

        互聯(lián)網(wǎng)作為信息傳輸?shù)淖顑?yōu)秀的載體,具有發(fā)揮教育之用的巨大潛力。從教育的視閾看互聯(lián)網(wǎng),具有三個(gè)有利于教育的特性:一是自由性。這是互聯(lián)網(wǎng)最為重要的特性,師生作為教育活動(dòng)的主體具有自由表達(dá)思想的途徑。包括形式的自由、時(shí)間的自由等;二是獨(dú)特性。在互聯(lián)網(wǎng)上,獨(dú)特才會(huì)引人關(guān)注,才會(huì)被迅速而廣泛地傳播,尤其是那些真正具有創(chuàng)造性的東西才會(huì)被人們所傳播和應(yīng)用,這是激發(fā)學(xué)生個(gè)性化品質(zhì)極其重要的因素;三是平等性?;ヂ?lián)網(wǎng)上消解了人固有的身份標(biāo)簽,建構(gòu)起真正健康、民主、自由的空間。這些特征正是現(xiàn)行教育系統(tǒng)所缺乏的,又恰恰是教育所期待的。教育力圖培養(yǎng)人具有自由的品格、獨(dú)特的個(gè)性和平等的人格,要培養(yǎng)這樣的人,就必須為之提供適合他們自己的教育。

        現(xiàn)有教育體制下,個(gè)體從一出生便開(kāi)始了競(jìng)爭(zhēng),從“生存競(jìng)爭(zhēng)”到“利益競(jìng)爭(zhēng)”到“榮譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)”,甚至最應(yīng)該靈魂寧?kù)o、緘默思考的高校教授們都被所謂績(jī)效制度折騰得不得安寧,申報(bào)課題、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)級(jí)。不是人們?cè)敢饧惫?,而是制度的設(shè)計(jì)逼著人們彼此爭(zhēng)斗,每一個(gè)人都處于莫名其妙的焦慮之中,這顯然不是人類發(fā)展的本意。

        教育理應(yīng)使人們更幸福,理應(yīng)使人按照自己的特征充分體現(xiàn)自己的價(jià)值,而不是作為社會(huì)分層的“篩子”或“梯子”。社會(huì)為教育規(guī)定了“成功”標(biāo)準(zhǔn),即達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種價(jià)值尺度的事情。這種外在的誘因,一方面具有激發(fā)個(gè)體朝著特定的目標(biāo)奮斗,體現(xiàn)自我價(jià)值;另一方面,擠壓人性,扭曲個(gè)體本有的稟賦。然而,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,出現(xiàn)了以“自媒體”為代表的能讓個(gè)體展示自我存在的途徑,人類自我證明并不一定非要通過(guò)一兩次考試。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”語(yǔ)境中,成功的概念必然會(huì)被重新定義,判定學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)不再是單一、教條和僵化的,不再是外化于人的存在[2]。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”不再是規(guī)訓(xùn)[3]人的模具,而是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的孵化器?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,人們有更多的視角認(rèn)識(shí)世界,對(duì)自己對(duì)人生歷程有更多的選擇性。在人們的意識(shí)里“木桶理論”是顛覆不破的真理,短板決定木桶盛水量的多少。其實(shí)這只是物質(zhì)世界的道理,不能用來(lái)揭示人類活動(dòng)特征?,F(xiàn)實(shí)中人們是依靠自己的長(zhǎng)板打天下的。在教學(xué)實(shí)踐中,教學(xué)必須突出并加強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特征,做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。所謂的“全面發(fā)展”固然理想,為了做到這一點(diǎn),不得不取長(zhǎng)補(bǔ)短,但實(shí)際上卻無(wú)意中破壞了甚至扼殺了人的天然稟賦。新的教育理念應(yīng)該支持每一位學(xué)生成為自己最可能成為的人,不必強(qiáng)求學(xué)生削足適履。

        2 創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新形態(tài),服務(wù)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

        不管是馬化騰最先提出來(lái)的“互聯(lián)網(wǎng)+”[4],還是阿里快速推出的“互聯(lián)網(wǎng)+”的行業(yè)報(bào)告,還是后來(lái)涌現(xiàn)的“互聯(lián)網(wǎng)+金融”“互聯(lián)網(wǎng)+交通”“互聯(lián)網(wǎng)+教育”,等等,這個(gè)“+”都不僅僅是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)含義,不是把這兩個(gè)行業(yè)簡(jiǎn)單地貼在一塊兒就完事了,真正的“互聯(lián)網(wǎng)+”是行業(yè)的自我革新、自我超越。這個(gè)過(guò)程是“化學(xué)”變化,而不是“物理”變化[5]?;ヂ?lián)網(wǎng)的介入,使得傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè),甚至整個(gè)第一第二產(chǎn)業(yè),進(jìn)行要素重組,形成更優(yōu)化的結(jié)構(gòu),具有激發(fā)創(chuàng)新特性,具有高效運(yùn)行的功能,這才是“互聯(lián)網(wǎng)+”的深層意蘊(yùn)。

        “互聯(lián)網(wǎng)+教育”可以衍生出多種新的教育形態(tài),改變現(xiàn)有以學(xué)校為主體的教育格局,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在教育系統(tǒng)要素配置中的集成作用,以互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)深度融合、吸納可能的教育要素,提升教育系統(tǒng)的自組織能力,形成以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的教育發(fā)展新形態(tài)。有學(xué)者總結(jié)出“互聯(lián)網(wǎng)+教育”六個(gè)特點(diǎn),即高密度互通性、高效率生成性、大規(guī)模涉獵性、大數(shù)據(jù)感知性、新事物熟悉性、新領(lǐng)域淡然性[6]。此六個(gè)方面確實(shí)揭示出來(lái)互聯(lián)網(wǎng)與教育相遇時(shí)的重要特征。以幕課為例,目前Coursera、Udacity、edX三大課程提供商在互聯(lián)網(wǎng)上提供免費(fèi)的在線課程,為更多的學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的可能,在短時(shí)間內(nèi)已有超過(guò)百萬(wàn)人次的學(xué)習(xí)者加入,開(kāi)始他們的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)體驗(yàn)[7]。這是教育領(lǐng)域一場(chǎng)重大變革,它挑戰(zhàn)并顛覆了傳統(tǒng)的教育模式,震動(dòng)了高等教育界,其在資源傳播方面給高等教育帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),這就是新的教育形態(tài)。無(wú)論其最終的歷史命運(yùn)如何,人們都共同見(jiàn)證了它的引入矚目。我們要以開(kāi)放的心態(tài),期待更具有創(chuàng)新性的其它教育形態(tài)。

        “互聯(lián)網(wǎng)+教育”給教育發(fā)展提供了多種可能。從“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”到“沒(méi)有國(guó)界的大學(xué)”,更多的學(xué)習(xí)途徑補(bǔ)充學(xué)?!褒R步走”的教學(xué)節(jié)奏,任何一個(gè)社會(huì)成員只要想接受教育都有機(jī)會(huì),都可以選擇適合自己的資源和進(jìn)度安排,促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成,教育的目的是為社會(huì)培育人才,進(jìn)步總是好的,無(wú)論其快慢。

        3 建設(shè)“一流”互聯(lián)網(wǎng)教育資源,滿足民眾的教育需求

        以互聯(lián)網(wǎng)為載體的教學(xué)資源,正在促使“一場(chǎng)信息化的顛覆性變革正悄悄地發(fā)生著”[8]。但目前而言,互聯(lián)網(wǎng)教育資源的亟需解決的問(wèn)題是質(zhì)量的提高。

        教育部印發(fā)《教育部2016年工作要點(diǎn)》,要求加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),制訂“雙一流”實(shí)施辦法。啟動(dòng)實(shí)施的“統(tǒng)籌推進(jìn)兩個(gè)一流”戰(zhàn)略,意在促進(jìn)中國(guó)大學(xué)沖刺到國(guó)際前列,提升我國(guó)高等教育綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)是建設(shè)與改革并重,確定了建設(shè)一流師資隊(duì)伍、培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才、提升科學(xué)研究水平、傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化、著力推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化等五項(xiàng)建設(shè)任務(wù)[9]。該戰(zhàn)略,必將推動(dòng)一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列,提高人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的水平,也必將拉動(dòng)中國(guó)教育整體質(zhì)量的提升。這其中必然不可避免地借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)利器,在與國(guó)際接軌的基礎(chǔ)上,超越并引領(lǐng)世界。endprint

        教育資源隨人類精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富、教育實(shí)踐的發(fā)展不斷積累,成為今天的教育事業(yè)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和土壤。當(dāng)下,“互聯(lián)網(wǎng)+”給教育資源的品質(zhì)提升創(chuàng)造了條件,隨著教育信息化的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有機(jī)的結(jié)合,新興的網(wǎng)絡(luò)教育、教育博客、校園網(wǎng)、教育公眾微信號(hào)等平臺(tái),已將教育資源在網(wǎng)上進(jìn)行了共享,這樣就打破了傳統(tǒng)意義上的時(shí)間與地域的概念。由于教育系統(tǒng)信息化平臺(tái)的發(fā)展應(yīng)用,眾多教育資源將融入整體的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)當(dāng)中,大量的教育資源整合在一起,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)跨平臺(tái)使用并且手機(jī)短信支持聯(lián)通、電信、移動(dòng)全網(wǎng)覆蓋。

        教育資源作為一種特殊、復(fù)雜而且重要的服務(wù)資本,有著一定的碎片化特點(diǎn),而“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)教育的影響則恰恰體現(xiàn)在對(duì)教育資源的優(yōu)化配置和整合上?;ヂ?lián)網(wǎng)能夠?qū)?yōu)質(zhì)教育資源的作用和價(jià)值發(fā)揮到最大化。經(jīng)過(guò)科學(xué)的、標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì),“互聯(lián)網(wǎng)+教育資源”的服務(wù)流程能進(jìn)行最精準(zhǔn)、最優(yōu)化的教與學(xué)匹配,極大地實(shí)現(xiàn)了教育的智能化?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”加速了教育資源的自我進(jìn)化,開(kāi)啟了更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的新型教育資源智能化創(chuàng)生模式。

        4 重構(gòu)教育管理機(jī)制:從“計(jì)劃—管控”走向“托付—自制”

        現(xiàn)行教育格局具有網(wǎng)格化、疊床架屋式特征,一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)教育網(wǎng)格,由無(wú)數(shù)網(wǎng)格疊加成穩(wěn)定的教育結(jié)構(gòu)[10]。對(duì)這樣的教育系統(tǒng),采取“計(jì)劃-管控”最為有效,通過(guò)層層設(shè)定教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、考核大綱等,對(duì)學(xué)校發(fā)出人才培養(yǎng)的指令,就能“培養(yǎng)”出社會(huì)大生產(chǎn)所需要的標(biāo)準(zhǔn)化人才。

        “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教育,使個(gè)性化菜單制教學(xué)形式成為可能,學(xué)生從班級(jí)、學(xué)校的固定網(wǎng)格中解放出來(lái),就學(xué)機(jī)構(gòu)、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容等可自由選擇,學(xué)習(xí)課程、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、激勵(lì)方式等可以隨時(shí)重組。通過(guò)設(shè)置具有法律效力的“用人規(guī)則”,將“育人”的責(zé)任“托付”給教育,不要過(guò)多地干預(yù)教育系統(tǒng)的運(yùn)行。按照“法不禁止即可為”的原則給予教育管理者以充分自由,充分發(fā)揮市場(chǎng)在教育資源配置中的決定作用和政府調(diào)節(jié)作用,激發(fā)教育活力,讓基于互聯(lián)網(wǎng)的教育自覺(jué)地在法治軌道上健康運(yùn)行。把“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展空間留給社會(huì),相信社會(huì)和民間的智慧。以前,教育規(guī)劃由政府來(lái)做,這是有好處的,但是留給社會(huì)的空間很窄。西方發(fā)達(dá)國(guó)家私立學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)思路非常值得中國(guó)借鑒,并非人人只有擠進(jìn)985、211高校才有成功的機(jī)會(huì)?!巴懈?自制”或許是中國(guó)教育走出困境的可能出路。

        馬化騰提出的“自留半條命,把另外半條命交付出去”[11]的思路是值得重視的。今天,互聯(lián)網(wǎng)的智能性特征愈是明顯,就越能夠“理解”人之所需,并能夠按照人之所需提供相應(yīng)的技術(shù)支持。在此環(huán)境中的人們就將越來(lái)越多地將自身職能托付給網(wǎng)絡(luò)完成。這一思維方式不僅體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)空間,也越來(lái)越廣泛地體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)空間。

        “互聯(lián)網(wǎng)+”的“+”,不僅僅是技術(shù)上的“+”,更是理念、思維、模式的突破。有學(xué)者指出,“互聯(lián)網(wǎng)+”是一個(gè)很綜合的概念,以前大家把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作“輪胎”,但其實(shí)它是“發(fā)動(dòng)機(jī)”[12]。我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)與教育相遇,改變的不僅僅教育動(dòng)力系統(tǒng),更是從“機(jī)械”到“智能”的轉(zhuǎn)變,“自制”將會(huì)成為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”重要特征,包括宏觀管理層的放權(quán)托付,中觀層的學(xué)習(xí)者主體性的激發(fā),微觀層智能化資源的演化,都是自制的表現(xiàn)形式。

        二 推進(jìn)我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展的政策建議

        互聯(lián)網(wǎng)已滲透到人們社會(huì)生活的方方面面,它深刻地改變著人們的生存方式。中國(guó)已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得成功,我們期待教育也能借力于互聯(lián)網(wǎng)取得理想的發(fā)展?!秶?guó)務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》[13]提出,用互聯(lián)網(wǎng)思維解決各領(lǐng)域的關(guān)鍵問(wèn)題,推動(dòng)各領(lǐng)域改革和發(fā)展,這個(gè)“各領(lǐng)域”自然包括教育。從我國(guó)電商發(fā)展中提煉出來(lái)的具有中國(guó)特色的“互聯(lián)網(wǎng)思維”,對(duì)于引領(lǐng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”,以教育信息化全面推動(dòng)教育現(xiàn)代化,促進(jìn)雙“一流”建設(shè)具有重要意義。教育涉及所有社會(huì)成員,迫切需要政府對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的統(tǒng)籌與指導(dǎo)。建議由教育部牽頭,由各地教育廳針對(duì)不同區(qū)域的教育具體情況進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),制定“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展規(guī)劃,由高校負(fù)責(zé)落實(shí)。給高校放權(quán),允許其在自己的附中、附小甚至幼兒園開(kāi)展“一貫制”教改探索,允許其在課程、學(xué)制、教學(xué)方法方面進(jìn)行自主設(shè)計(jì)。改變?cè)救藗兞?xí)慣的“大一統(tǒng)”模式,充分發(fā)揮高校的教育資源和教育智慧的作用。這一點(diǎn)是已經(jīng)被證明了的,各高校的附屬學(xué)校為什么會(huì)越辦越好,就是因?yàn)樗鼈儽绕胀▽W(xué)校多了一點(diǎn)自主權(quán)。

        與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”相關(guān)的政策,必須觀照到“工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一”。工具理性強(qiáng)調(diào)眼前的、近期的甚至表面目標(biāo)的達(dá)成,具體表現(xiàn)為通過(guò)政策制定來(lái)解決所謂的“現(xiàn)實(shí)”的問(wèn)題,比如我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的師資水平普遍低于城市,企圖通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的教育資源共享,解決城鄉(xiāng)教育資源配置不平衡的問(wèn)題,表面上看來(lái)是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的幫助和支持,但在現(xiàn)實(shí)中無(wú)意中卻加劇了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),并不能從根本上解決問(wèn)題。所謂的“農(nóng)遠(yuǎn)工程”都存在這樣的問(wèn)題,花了大量資金購(gòu)置了設(shè)備,真的就改善西部地區(qū)的教育狀況了嗎?朱镕基曾痛心地說(shuō)“發(fā)一個(gè)好文件能兌現(xiàn)20%就算成功了?!盵14]那么試想:一個(gè)不那么好的政策性文件,結(jié)果會(huì)怎么樣呢?教育領(lǐng)域的諸多政策除了被學(xué)者們炒作出若干“科研成果”之外,真的沒(méi)有在教育實(shí)踐中發(fā)揮什么有益的作用,尤其是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。這些都是“工具理性”的具體表現(xiàn)形式。鑒于這種情況,有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的政策務(wù)必不能做成“工程”。教育資源更深層的意義體現(xiàn)在隱性層面,而不是可見(jiàn)的物質(zhì)層面,并且教育政策具有長(zhǎng)效性和后顯性特征,以“工程”的理念策劃教育發(fā)展是不妥的。失敗的教育政策損失可不僅僅教育資金問(wèn)題,眾多學(xué)生的身心健康和潛在發(fā)展損失無(wú)法估量。因此在出臺(tái)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的政策之前,必須考慮配套的評(píng)估方案,給執(zhí)行層明確的指示。

        三 結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)”與“教育”相遇,自然形成一對(duì)范疇,即技術(shù)理性與人文屬性之間的矛盾,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的理論研究中需要注意調(diào)和二者之間的對(duì)立關(guān)系。在工具與問(wèn)題、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與社會(huì)、人性與文明的對(duì)立中尋找平衡點(diǎn)。充分析濾現(xiàn)代工具的當(dāng)代人文精神,將冰冷的機(jī)器巧妙地融入教育場(chǎng)域之中,以柔軟的姿態(tài)參與教育,以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育情懷感人、化人、育人。同時(shí),教育實(shí)踐領(lǐng)域必須觀照到個(gè)體與社會(huì)、知識(shí)與能力、本性與文明、科研與教學(xué)等對(duì)立的范疇,教育須積極主動(dòng)地去“+”可能的教育,將一切可資之用引入教育系統(tǒng),而不應(yīng)等待被革命。endprint

        參考文獻(xiàn)

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