陳正江

摘 要：教學(xué)是教育的載體，其中蘊含著豐富的文化意涵。教學(xué)是高職教育最重要的職能和高職院校內(nèi)涵建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，教育性、職業(yè)性、應(yīng)用性是其教學(xué)文化的基本特征，建基于高職教育特色的教學(xué)文化，對于技術(shù)技能人才培養(yǎng)、教師專業(yè)成長和高職院校發(fā)展具有重要價值。高職教育教學(xué)文化的價值取向是產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一、教學(xué)相長，實踐中高職教育教學(xué)文化呈現(xiàn)出專業(yè)、課程、課堂、活動和教師等多種文化樣態(tài)。

關(guān)鍵詞：高職教育；教學(xué)文化；特征；價值；樣態(tài)；文化自覺

教育是文化傳遞的過程與方式，教育中蘊含著豐富的文化意義，教學(xué)是教育的載體，其自身存在的合理性取決于文化認知和文化模式，教育教學(xué)發(fā)展到一定階段都會面臨著文化的選擇。有學(xué)者提出，教育文化學(xué)是大科學(xué)時代的教育科學(xué)[1]。教學(xué)文化主要探討教學(xué)的文化意義。法國社會學(xué)家涂爾干指出，教育理論的任務(wù)，就是要推動這種新信息以及由此而來的一種新生活的滋長，因為一種教育的信念，正相當于使從事教學(xué)的身體充滿活力的那個靈魂[2]。2016年教育部部長陳寶生提出教育的“四個回歸”即回歸常識、回歸本分、回歸初心和回歸夢想，而回歸教育的根本就是要回歸教學(xué)。

一、高職教育教學(xué)文化的意涵

人們通常是從教學(xué)論、教學(xué)法入手研究教學(xué)文化，如果說教學(xué)論和教學(xué)法是分別從理論和實踐兩方面探討教育學(xué)科層次上的教學(xué)問題，那么，教學(xué)文化則徑直超越了“教師教、學(xué)生學(xué)”的思維定式，是在教學(xué)論和教學(xué)法基礎(chǔ)上對教學(xué)研究的深化和升華。教學(xué)是高職教育最重要的職能和高職院校內(nèi)涵建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，高職教育教學(xué)文化從根本上揭示人才培養(yǎng)的理性思維，是高職教育理念、辦學(xué)特色和文化體系的重要組成部分，高職教育教學(xué)文化具有獨特性，其意涵主要體現(xiàn)在特征和價值兩方面。

1.高職教育教學(xué)文化的基本特征

（1）教育性。德國職業(yè)教育研究專家帕爾將“職業(yè)（領(lǐng)域）教學(xué)論看作職業(yè)（領(lǐng)域）科學(xué)的一部分而對兩者進行共同研究”[3]。作為一種教育層次，高職教育主要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的技術(shù)技能人才；作為一種教育類型，高職教育具有產(chǎn)教融合、校企合作“跨界”教育的特征。因此，高職院校要緊緊抓住教學(xué)這個關(guān)鍵點，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、實踐能力和社會責任感的技術(shù)技能人才。

（2）職業(yè)性。高職教育教學(xué)文化是教育和文化的辯證統(tǒng)一，其核心是職業(yè)，我們不妨記住凱倫的這句話：“職業(yè)是文化之根，文化乃職業(yè)之果?！盵4]與普通高等教育相比，高職教育教師與學(xué)生的行動有更復(fù)雜的互動性，因為其專業(yè)和相應(yīng)的知識有雙重的“理論與實踐”的關(guān)系，其工作同時涉及專業(yè)理論和專業(yè)工作，以及學(xué)校實踐、工作實踐和職業(yè)實踐。

（3）應(yīng)用性。教學(xué)文化是統(tǒng)一的，但不是單一同質(zhì)的。教學(xué)文化既存在于教育過程內(nèi)部，也與教育過程外部發(fā)生著密切的聯(lián)系。高職院校因其開放合作辦學(xué)，故在教學(xué)中更是傾向于依賴外在文化模式。而每一所高職院校都有其獨特的教學(xué)文化，其目的在于“為年輕人在知識經(jīng)濟中更好地工作做好準備，為他們在強大的市民社會中更好地生活打下基礎(chǔ)”[5]。

2.高職教育教學(xué)文化的主要價值

（1）促進對高職教育教學(xué)的整體性思考。教學(xué)文化研究通過整合教與學(xué)兩方面的內(nèi)容，把握了課堂教學(xué)總體的發(fā)展走向從而能更好地挖掘教學(xué)活動雙方的實質(zhì)和意義。同時，它能夠讓過去表面外顯和預(yù)設(shè)性的課堂教學(xué)逐步走向內(nèi)在本質(zhì)和創(chuàng)生性的課堂教學(xué)。以“學(xué)”為基石的單向度教學(xué)研究向以“教學(xué)”為本的全局性研究的成功轉(zhuǎn)型，最大限度地保證了課堂教學(xué)是“教”和“學(xué)”在本質(zhì)意義上的統(tǒng)

一體。

（2）啟迪對高職人才培養(yǎng)本質(zhì)的理解。隨著高職人才培養(yǎng)改革的推進，我國眾多高職院校的教學(xué)都在一定程度上發(fā)生了變化，但暴露了許多的問題。大部分教師在教學(xué)實踐中更多的是簡單執(zhí)行，而不是創(chuàng)新。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，從文化的角度研究課堂教學(xué)，可以更好地引發(fā)我們對“復(fù)合型高素質(zhì)高技能型人才”培養(yǎng)的思考和探求。通過對互聯(lián)網(wǎng)背景下高職教學(xué)文化創(chuàng)新的探索，將更有利于高職教育人才培養(yǎng)適應(yīng)時代的要求。

（3）促進師生關(guān)系走向和諧融洽。以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)文化偏重對課本知識的教授，夸大了教師的絕對權(quán)威，忽視了學(xué)生的情感道德、健全人格以及理想信念，不顧師生現(xiàn)實生活能力和實踐動手能力的培養(yǎng)。由此導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張和對立，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在壓制下帶著極不情愿的感情中完成的，因為毫無興趣和動力致使學(xué)習(xí)效果不佳。尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，教學(xué)日益成為師生之間交流對話與互動合作的文化傳承活動。

二、高職教育新型教學(xué)文化的建構(gòu)

在40年的探索實踐中，高職教育教學(xué)形成了其特有的文化模式，為構(gòu)建高職院校新型教學(xué)文化積淀了基礎(chǔ)，高職院校新型教學(xué)文化呈現(xiàn)出多樣性的統(tǒng)一。筆者從價值取向和現(xiàn)實樣態(tài)兩方面予以整體觀照。

1.高職院校新型教學(xué)文化的價值取向

培養(yǎng)技術(shù)技能人才是高職院校新型教學(xué)文化的目標，而產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一、教學(xué)相長是高職院校新型教學(xué)文化應(yīng)遵循的價值取向。

（1）產(chǎn)教融合。在當前推進人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景下，迫切要求深化產(chǎn)教融合。產(chǎn)教融合是高職教育的基本辦學(xué)制度，對于全面提高高職教育教學(xué)質(zhì)量、擴大就業(yè)創(chuàng)業(yè)具有重要意義。因此，要貫徹《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》（國辦發(fā)

〔2017〕95號）精神，開展人才需求預(yù)測，加快人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整，創(chuàng)新教育組織形態(tài)，并充分發(fā)揮行業(yè)、企業(yè)的作用，推動教育和產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。

（2）校企合作。黨的十九大報告明確提出，完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作，這為職業(yè)教育發(fā)展指出了方向。2018年，教育部等六部門印發(fā)《職業(yè)學(xué)校校企合作促進辦法》（教職成〔2018〕1號），在以創(chuàng)新驅(qū)動為特征的產(chǎn)業(yè)升級進程中，技術(shù)技能人才培養(yǎng)必須充分借助和利用企業(yè)在技術(shù)知識、設(shè)施設(shè)備和資本管理等方面的優(yōu)勢，形成校企合作長效機制。

（3）工學(xué)結(jié)合。與普通高等教育相比，高職教育專業(yè)建設(shè)更具開放性與互動性。經(jīng)過多年的探索與實踐，工學(xué)結(jié)合作為高職教育的基本辦學(xué)模式已被人們認可。實施工學(xué)一體化教學(xué)，必須堅持“專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接，課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接，畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接”，并借鑒國內(nèi)外學(xué)徒制的先進經(jīng)驗，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制，并明晰相關(guān)利益主體在跟崗實習(xí)、頂崗實習(xí)和學(xué)徒培養(yǎng)過程中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和權(quán)益保障制度。

（4）知行合一。知行合一是我國明代思想家王陽明提出的一個重要哲學(xué)命題，主要是講人的道德修養(yǎng)與行為要保持一致。高職教育是解決知行合一難題的一把鑰匙，然而現(xiàn)行高等職業(yè)教育模式更多地建基于實用主義目的之上，側(cè)重“人力”的培養(yǎng)而忽視了“人”的培育。建基于專業(yè)建設(shè)，充分發(fā)揮知行合一在人才培養(yǎng)和教師發(fā)展中的雙重功用，使其與專業(yè)性人才培養(yǎng)和專業(yè)化教師發(fā)展有機結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（5）教學(xué)相長。教與學(xué)，是意義和關(guān)系的建構(gòu)。教學(xué)完成，師生一起分享課業(yè)成果，既是教學(xué)的樂趣，也是師生共同體形成的一個環(huán)節(jié)。在這個過程中，教學(xué)相長的文化會逐步形成。高職院校教師的角色定位是集教師、培訓(xùn)師、咨詢師等多元角色于一身，其角色目標是成為教學(xué)名師、實踐能師和育人高師。在教學(xué)和育人過程中，突出實戰(zhàn)和應(yīng)用，并堅持在實踐中反思，在反思中實踐，實現(xiàn)理論教學(xué)能力和技能教學(xué)能力雙向提高。

2.高職院校新型教學(xué)文化的現(xiàn)實樣態(tài)

在實踐中，高職教育教學(xué)文化主要呈現(xiàn)為專業(yè)、課程、課堂、活動和教師等多種文化樣態(tài)。

（1）專業(yè)文化：高職院校教學(xué)文化之核。專業(yè)是高職教育人才培養(yǎng)最基本的單元，專業(yè)建設(shè)是高職院校最重要的內(nèi)涵。專業(yè)建設(shè)是一項同時涉及專業(yè)理論、教育理論和專業(yè)實踐、教育實踐雙重任務(wù)的工作。作為教學(xué)文化的核心，專業(yè)文化強調(diào)專門特有知識技術(shù)技能的學(xué)習(xí)，而這要經(jīng)歷長期的系統(tǒng)培訓(xùn)才能習(xí)得，從長遠來看，所形成的一種專業(yè)文化品質(zhì)關(guān)系到高職院校服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的方向性和有效性問題。

（2）課程文化：高職院校教學(xué)文化之基。課程文化居于教學(xué)文化的核心層，這是因為學(xué)校教學(xué)功能的發(fā)揮是基于“課程”的，課程特色體現(xiàn)高職院校的辦學(xué)特色，反映了一個專業(yè)在人才培養(yǎng)方面獨特個性和明顯優(yōu)勢，在這個意義上，教學(xué)文化的主題是由課程文化所決定。高職教育課程不同于本科教育的學(xué)科課程，具有鮮明的、顯著的職業(yè)性，其專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課經(jīng)課程改革后都趨向項目課程，而這些包含著活動課程模塊的教學(xué)計劃，在學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)上有著獨特的教育效果，是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要載體。

（3）課堂文化：高職院校教學(xué)文化之體。課堂文化是由課堂教學(xué)中的規(guī)范、價值、信仰和表意象征符號所構(gòu)成的復(fù)合體[6]。課堂文化在構(gòu)成上，體現(xiàn)出多元聚合的特征，表現(xiàn)為教學(xué)文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化、制度文化等各種文化。在現(xiàn)實的課堂情境中，我們觀察到高職院校學(xué)生參與課堂教學(xué)積極性不高，課后學(xué)習(xí)動力不足，有的學(xué)生甚至出現(xiàn)“選修課必逃、必修課選逃”的不良現(xiàn)象。因此有效的課堂管理和良好的課堂文化是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，教師在課堂管理中起主導(dǎo)作用；此外，從教育教學(xué)方法上看，在課堂上既安排知識傳授，也設(shè)計互動式教學(xué)、體驗式教學(xué)等板塊，有助于形成良好的課堂文化。

（4）活動文化：高職院校教學(xué)文化之用?；顒拥幕咎攸c是強調(diào)學(xué)生的自主性和主動性，強調(diào)通過學(xué)生自己的實踐活動獲得直接經(jīng)驗，強調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個性養(yǎng)成。依托活動理論，開發(fā)活動課程或活動項目，這既包括以小組、班級為單位組織的小型自主活動，也包括學(xué)生社團、學(xué)生會、團委組織的大型綜合實踐活動，正是在開展這些活動的過程中，滲透德智體美勞的教育理念和思想。

（5）教師文化：高職院校教學(xué)文化之要。教師是教育發(fā)展的第一資源，教師職業(yè)的社會功能關(guān)系到教師真正發(fā)揮其教育功能的條件。教師文化基于教師的信念，而這體現(xiàn)在教師的教學(xué)活動之中。傳統(tǒng)的教師文化過分強調(diào)專業(yè)對于教師發(fā)展的專屬性，高職院校教師在教學(xué)經(jīng)驗、實踐經(jīng)歷以及對高職教育的認識和理解上存在著較大差異，新時代學(xué)習(xí)技術(shù)和開放教育資源革新成為教師發(fā)展的新機遇。在這種情況下，更要處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，致力于提升教學(xué)質(zhì)量。由此可見，教師文化最重要的功能是賦予教學(xué)文化的優(yōu)質(zhì)精華。

三、教學(xué)文化：浙江金融職業(yè)學(xué)院的探索與實踐

1.先進理念指引——教師、學(xué)生、校友發(fā)展共同體

在我國高等教育進入大眾化乃至普及化的背景下，教師、學(xué)生和校友這三種相對獨立又密切相連的行動者在高校中的地位、作用及其復(fù)雜性越來越凸顯出來。共同體的建立是一個學(xué)校轉(zhuǎn)型的重要標志，共同體的研究已經(jīng)成為當今教育研究的熱點之一。基于教師是學(xué)校最為基本的建設(shè)力量、學(xué)生是學(xué)校最為重要的服務(wù)對象、校友是學(xué)校最為寶貴的支持力量，學(xué)校提出教師學(xué)生校友發(fā)展共同體，將其作為一種戰(zhàn)略上升到辦學(xué)治校基本理念上，并通過“三千”工程即教師千萬培養(yǎng)工程、學(xué)生千日成長工程、校友千花盛開工程加以落實和推進，以此增進教師、學(xué)生、校友對教學(xué)文化重要性的認識和實踐。通過三類主體的身體力行，才有可能讓這個理念化作富有生機的實踐，以先進理念指引，探尋高職教育教學(xué)之道，從而展現(xiàn)教師之美、學(xué)生之美、校友之美、教學(xué)之美、教學(xué)文化之美。

2.優(yōu)質(zhì)平臺支撐——專業(yè)、課程、課堂

建構(gòu)高職院校新型教學(xué)文化從根本上要求建立教學(xué)文化的實踐載體，這需要專業(yè)、課程、課堂等平臺的支撐。因此，我們要善于發(fā)掘教師在專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)、課堂教學(xué)、活動設(shè)計中所蘊含的智慧和文化要素。事實上，教學(xué)文化不是通過填表格評比出來，而是通過一個個優(yōu)勢特色專業(yè)、一門門精品課程、一堂堂課堂教學(xué)實實在在積累和沉淀下來的。學(xué)校目前開設(shè)的21個專業(yè)中金融管理、會計、國際貿(mào)易實務(wù)、保險、投資與理財、市場營銷、商務(wù)英語為浙江省優(yōu)勢專業(yè)；計算機信息管理、國際金融、國際商務(wù)、農(nóng)村金融、財務(wù)管理、文秘為浙江省特色專業(yè)；主持金融、國際貿(mào)易、互聯(lián)網(wǎng)金融等專業(yè)國家教學(xué)資源庫項目，建設(shè)省級以上精品課程33門，其中國家精品課程8門，國家精品資源共享課8門，國家精品在線開放課程1門，省級精品在線開放課程15門；連續(xù)五年開展以課堂為中心，以學(xué)生的獲得與成長為著眼點的“金院好課堂”競賽，強調(diào)全員參與、鼓勵自主創(chuàng)新；從課程組、教研室全員參與的初賽，到二級學(xué)院的決賽，再到總決賽，促進了有效課堂生成，營造了教學(xué)研討氛圍，夯實了高質(zhì)量課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

3.完善制度保障——內(nèi)部質(zhì)量保證體系、教學(xué)診斷與改進、教師教學(xué)發(fā)展中心

為了改進學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)建更好的方法來評價高職教育的結(jié)果，人們對教學(xué)的評價和對教師教學(xué)效果的結(jié)果表現(xiàn)出更大的興趣。內(nèi)部質(zhì)量保證體系、教學(xué)診斷與改進、教師教學(xué)發(fā)展中心成為高職院校提升教學(xué)的三種主要制度保障。學(xué)校作為浙江高職院校內(nèi)部質(zhì)量體系診斷專委會召集人單位，高度重視內(nèi)部質(zhì)量保證體系、教學(xué)診斷與改進工作，以“五縱五橫”為基本框架，構(gòu)建學(xué)校、專業(yè)、課程、教師、學(xué)生五個層面的質(zhì)量保證體系，真正提高教學(xué)工作水平。教學(xué)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)為教學(xué)文化的主體意識和教學(xué)文化的反思意識。教學(xué)反思是構(gòu)建教學(xué)文化的關(guān)鍵，同時也是教學(xué)文化生成的結(jié)果，教師教學(xué)發(fā)展中心旨在通過引導(dǎo)教師教學(xué)反思以生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)文化，通過他們的教學(xué)實踐和反思，理解教學(xué)的文化含義[6]。在這個意義上，教師教學(xué)發(fā)展中心具有凝聚和融合功能，將教師的主體意識與反思意識有機結(jié)合起來。

教學(xué)文化既是悟道之學(xué)，更是踐履之術(shù)。理論是灰色的，生命之樹常青。借用費孝通先生提出的“文化自覺”概念[7]，教學(xué)文化自覺體現(xiàn)著師生發(fā)展的能動認識與選擇，是深化教學(xué)改革、提升教學(xué)質(zhì)量的保障。高職院校新型教學(xué)文化要建基于教學(xué)的文化自覺上，一方面，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育對高職院校新型教學(xué)文化重建形成挑戰(zhàn)；另一方面，創(chuàng)新發(fā)展高職教育給高職院校新型教學(xué)文化重建帶來機遇。德國教育家包爾生指出，教學(xué)的發(fā)展趨向是沿著“實用—教條”到“理論—學(xué)術(shù)”的路徑[8]。在本土化的語境下，我們需要將高職院校的教學(xué)活動與工作過程定向的職業(yè)科學(xué)相結(jié)合，對其二者關(guān)系開展深入研究，在這種生成性的教育過程之中培育高職教育新型教學(xué)文化，而其實踐路向包括從中國傳統(tǒng)教學(xué)文化之中汲取，從國外優(yōu)秀教學(xué)文化之中借鑒，努力推動形成適應(yīng)高職教育特點的教學(xué)文化。

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[本文系浙江省重點高職院校建設(shè)項目“中國特色高等職業(yè)教育理論體系、話語體系和實踐體系研究”（ZZG-B17009）的研究成果]

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