劉維+吳瓊

“主題式教學(xué)”以自由教育、博雅教育為基本宗旨與依歸。在教學(xué)材料選擇方面，注重基本元素與精神寫意。在教學(xué)材料組織方面，注重“經(jīng)史子集”互證，在教學(xué)實(shí)施方面注重德育、美育并化美育于德育之中。在教學(xué)風(fēng)格方面，醇和雅正，全息開(kāi)放，體現(xiàn)濃厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與人生關(guān)懷。

經(jīng)典教育主題教學(xué)美育自由境界伴隨中華民族之崛起、傳統(tǒng)思潮之涌動(dòng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育漸深融入到青少年的課程體系中。早在2009年，我們于武漢市青少年宮進(jìn)行經(jīng)典教育“主題式教學(xué)”研究實(shí)踐，這是經(jīng)典教育和“文學(xué)寫作與青少年文學(xué)社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”相互交叉的研究中曾被深入探討過(guò)的課題。到2012年，課題研究繼續(xù)指導(dǎo)實(shí)踐。在新的歷史時(shí)期，教學(xué)實(shí)踐將走向縱深，為了總結(jié)與進(jìn)一步研究，在此我們和大家交流心得。

一、從“減負(fù)”走向“心靈解放”——校外教育使命

目前，學(xué)校教育講“減負(fù)”，映射到廣大少年兒童的校外生活，我們呼吁：要從減負(fù)走向心靈的解放。校外教育，當(dāng)然不可以給少兒帶上鐐銬。它肩負(fù)著應(yīng)有的使命，更是教育變革時(shí)代的使命——幫助孩子們的心靈實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。校外教育尤其要秉持“獨(dú)立之精神、自由之思想”，允許學(xué)生做校內(nèi)不能充分拓展之能事，成為素質(zhì)教育的堅(jiān)實(shí)陣地和校內(nèi)教育的有益補(bǔ)充。

“減負(fù)”解放的是孩子們的時(shí)間，把他們從重復(fù)性、機(jī)械性的作業(yè)中解放出來(lái)，進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀和誦讀?！肚f子》言“夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！币I(lǐng)他們到自由浩瀚的海洋中去！我們的方案是立體全息的“主題教學(xué)”，建立一個(gè)完整的操作序列。一方面，經(jīng)典教育為人文實(shí)踐積淀厚度；另一方面，固步自封的傳統(tǒng)經(jīng)典教育困境可以在此序列中得到完美的解決。

二、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)

少兒的接受能力極強(qiáng)，在信息與傳媒時(shí)代，一定要選擇最有質(zhì)量、最有價(jià)值的經(jīng)典材料，并且按照主題進(jìn)行組合。在組合中，經(jīng)史子集兼?zhèn)?，有時(shí)也選取現(xiàn)代氣息濃厚的案例或中外對(duì)比的素材進(jìn)行啟思。我們將所有主題材料進(jìn)行組織，并有匠心神運(yùn)的剪裁，在結(jié)構(gòu)中演進(jìn)、深化主題意涵且具結(jié)構(gòu)張力。每組主題材料中，核心的材料必是出發(fā)于中華傳統(tǒng)元典。如此本立道生，源深流長(zhǎng)。這樣的經(jīng)典教育既醇和雅正，又具備開(kāi)放格局與時(shí)代氣息。

蔡元培先生主張文史哲分科，是適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)學(xué)科發(fā)展而提出的。但其理念并非是學(xué)識(shí)的分割。國(guó)學(xué)文化的滋養(yǎng)，正是文史哲全面打通，造就文才、史觀、哲思兼具一體的人才。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。求水之長(zhǎng)者，必浚其泉源?！鄙膯⒚膳c升華，首要在于心靈世界之豐富，文化視野之寬廣，“撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯”溯源而上，親近經(jīng)典。生命的思索與渾厚的古典文化相互貼切，完美融合，交織著美好的生命圖景，在不斷演進(jìn)，演進(jìn)，這是個(gè)體生命的升華，也是時(shí)代的進(jìn)步。

三、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

在主題單元中，我們講求“四部互鑒、理情兼通”?！八牟炕ヨb”即以“經(jīng)”立足中軸，以“史”充分實(shí)證，以“子”擴(kuò)展思辯，以“集”依托情感。絕非簡(jiǎn)單羅列，更非成篇累牘?！罢l(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春”，匠心神運(yùn)去演進(jìn)我們的主旨：人文關(guān)懷、人生啟發(fā)，因而做到“理情兼通”。我們將投射深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與人生關(guān)懷于其中，這是主題教學(xué)的靈魂。每一個(gè)主題因“抽繹元素，精神寫意”的主張而鮮活起來(lái)。

四、晴天一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄

蔡元培主張“寓倫理教育于美育之中”。在經(jīng)典教學(xué)中，“美育”的重要性不言而喻。成熟的文學(xué)作品中有深刻廣大的生活萬(wàn)象與生命智慧，是人性的廣角鏡。如果說(shuō)文學(xué)是語(yǔ)言文字之精品，那么詩(shī)歌是其中的神品。如果說(shuō)文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那么詩(shī)歌當(dāng)位于藝術(shù)金字塔之頂尖。如果不能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美感的敏感，就無(wú)法在語(yǔ)言學(xué)習(xí)與人文生活中登堂入室。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，一個(gè)真正獲得詩(shī)心、詩(shī)意、詩(shī)品的人，必定會(huì)有博雅的胸襟與深厚的人文情懷。

五、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

經(jīng)典教育注重美之熏陶與智之啟迪，因而終要落實(shí)到“行”之中。

設(shè)計(jì)具體單元時(shí)，我們從通識(shí)角度概括中華元典精神，在當(dāng)下的時(shí)代人心與青年生活中尋下手處，與古代經(jīng)典對(duì)話——涵詠、思辯、升華；與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)話——開(kāi)眼看世界；與現(xiàn)實(shí)人生對(duì)話——觀照個(gè)人生涯；最后在主題教學(xué)開(kāi)放的人文實(shí)踐中運(yùn)化人生、重新放飛新的生命。從內(nèi)到外，由近及遠(yuǎn)。從生活出發(fā)又回歸生活。在這由出發(fā)到返回的路程中，帶領(lǐng)學(xué)生在主題引導(dǎo)下飽覽精粹而博大的“生活萬(wàn)象”，如同大冶洪爐，淬煉新生。

我們的主題教學(xué)，如同一棵參天大樹(shù)，能深深扎根于經(jīng)典教育的沃土，深呼吸于廣闊的社會(huì)實(shí)踐。打通古今，精泛并舉，廣征博引，注重實(shí)踐，讀寫結(jié)合，自由發(fā)散，卻以主題的紅線牽引，在全息的對(duì)話與交融中，讓生命走向自由。

參考文獻(xiàn)：

[1]常青，張愛(ài)蓮.關(guān)于經(jīng)典教育實(shí)施的幾點(diǎn)思考[J].淄博師專學(xué)報(bào)，2007，（02）.endprint