楊柳 貢和法
摘 要:《普通高中思想政治課程標準(2017年版)》中指出,要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?,針對其思想活動和行為方式的多變性、可塑性,著力改進教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。文章探討了通過議題的引入、引導(dǎo)和討論,推動教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,使教學(xué)在師生互動、開放民主的氛圍中進行,提出在課程標準的指導(dǎo)下,轉(zhuǎn)變當前高中思想政治課堂灌輸式的教學(xué)現(xiàn)狀,構(gòu)建對話課堂,對保證和提高課堂教學(xué)效果大有裨益,同時也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的一種重要教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:對話課堂;高中政治生活教學(xué);核心素養(yǎng)
作者簡介:楊柳,蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生;貢和法,蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生實踐教育導(dǎo)師,正高級教師,江蘇省特級教師。(江蘇 蘇州 215000)
中圖分類號:G633.2 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2018)34-0013-02
對話教學(xué)是一種新型課堂教學(xué)模式,是對教學(xué)內(nèi)涵的豐富與超越,具有民主與平等、互動與生成、內(nèi)化與體驗等特征。對話教學(xué)這一“改課”樣態(tài)發(fā)生在教學(xué)準備、教學(xué)過程與教學(xué)情境中,它一方面注重教師的引導(dǎo)與激勵,另一方面強調(diào)學(xué)生的積極思考、主動表達與知識建構(gòu),化解思想政治課教學(xué)過程中學(xué)生“結(jié)構(gòu)性沉默”的現(xiàn)象。對話教學(xué)的核心精神是倡導(dǎo)師生共建富有生機和活力的教學(xué)課堂,形成學(xué)生主動參與、師生共同探討的合作氛圍,最大限度張揚學(xué)生主體個性的師生互動。[1]
《政治生活》是高中思想政治課程的必修模塊之一,所要達到的教學(xué)目標是使學(xué)生具有對中國特色社會主義的政治認同感與政治自信,提高他們參與政治生活的能力與社會責(zé)任感。教學(xué)目標的實現(xiàn)與課堂教學(xué)模式密切相關(guān),下文以“人教版”高中《政治生活》的教學(xué)為例,對構(gòu)建“真、情、趣、思”的對話課堂加以闡述與分析。
一、話題選擇生活化
“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!鄙钍澜缡墙逃幕A(chǔ),教育必須植根生活,開展對話教學(xué)也必須從生活中汲取營養(yǎng),與生活相得益彰。只有從生活出發(fā)并回到生活的課堂教學(xué)才是富有活力與生命力的,才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使他們積極參與到課堂教學(xué)中?!墩紊睢返慕虒W(xué)內(nèi)容源于生活,同時又服務(wù)于我們的政治生活,在進行對話教學(xué)時必須將教學(xué)與生活緊密相連,堅持課堂教學(xué)生活化。
如在教學(xué)“當代國際社會”這一框內(nèi)容時,可以引入當前的熱點“中美貿(mào)易沖突”“一帶一路倡議”等話題,引導(dǎo)學(xué)生就一系列紛繁復(fù)雜的國際關(guān)系的實例展開對話與討論,思考國際關(guān)系的決定性因素是什么,當前世界政治經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢有哪些特點,如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題等問題。師生、生生之間可就這些問題進行對話,充分表達自己的觀點。通過對話,使學(xué)生掌握主權(quán)國家的相關(guān)知識,了解國家利益是國際關(guān)系的決定性因素,同時對當前的國際形勢有更加清晰的判斷。這樣的對話容易激發(fā)學(xué)生的探究興趣,能引導(dǎo)學(xué)生睜眼看世界,將所學(xué)知識與現(xiàn)實社會連接起來,還能幫助學(xué)生在關(guān)注社會熱點中學(xué)會獨立思考,形成自己的世界觀、國家觀、公民觀,有助于增強他們的時代素養(yǎng)和公民素養(yǎng)。
二、話題創(chuàng)設(shè)情境化
傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式將教師定義為課堂的主宰者,而忽視了學(xué)生的主體地位。要改變這種狀況,必須增強教學(xué)過程中的情感體驗,通過情境體驗式的教學(xué)對話來激發(fā)學(xué)生的思維,對學(xué)生進行引導(dǎo),為學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮提供舞臺,充分尊重學(xué)生在課堂的主體地位。同時,真實、具體的情境可以柔化《政治生活》教材內(nèi)容的生硬和專業(yè)化,在創(chuàng)設(shè)情境的過程中通過對話提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)。
如在教學(xué)“公民參與民主決策”這一框內(nèi)容時,教師可選擇“江蘇高考方案改革”這一話題作為情境主題,引導(dǎo)學(xué)生思考新的高考方案如何才能為大家所認可接受并具有可行性??删瓦@一話題設(shè)置一場主題社會聽證會,將學(xué)生劃分為不同的利益主體,從自身的角度暢所欲言,充分表達自己的觀點。教師也必須是整個活動的參與者并且要適時作出調(diào)控與點撥,在師生與生生的對話中,學(xué)生理解了社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度和社會聽證制度等知識。在這一過程中,學(xué)生處于真實的情境下,不僅能幫助學(xué)生掌握公民參與民主決策的途徑,更能體會每一項決策出臺都要考慮眾多的利益主體,理解決策機關(guān)作出決策的不易,增強對參與決策的熱情心、對政策出臺的包容心,從而做一名理性的公民。
三、話題形式趣味化
興趣是最好的老師,具有一定趣味性的對話形式有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲與探究動機。選擇符合學(xué)生認知水平與感興趣的對話方式可以更好地吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動他們的積極性,使其參與到對話之中,進而產(chǎn)生思想的碰撞與交匯。教師在教學(xué)中可以采用時政播報、熱點評議、課堂辯論、社會實踐等對話形式。其中,課堂辯論是對話教學(xué)的重要形式之一。在課堂教學(xué)中,經(jīng)常就一些思辨性的問題開展辯論,有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力、邏輯思維、合作精神、競爭意識等。[2]在一些具有爭議性的觀點與引起廣泛關(guān)注的社會熱點處組織課堂辯論,引導(dǎo)學(xué)生陳述、維護己方觀點,并靈活運用所學(xué)知識對對方觀點進行駁斥,這一過程就是語言交鋒、思想碰撞的過程,借助辯論的形式促成師生、生生之間的對話,達到釋疑解惑、達成共識、落實教學(xué)目標的目的。
如在教學(xué)“我國政府受人民的監(jiān)督”這一框內(nèi)容時,為了使學(xué)生更好地理解權(quán)力是把雙刃劍,正確運用權(quán)力可以造福社會,濫用權(quán)力則會滋生腐敗,學(xué)會用一分為二的觀點來看待權(quán)力,教師可以以“權(quán)力是魔鬼還是天使”作為辯題,組織學(xué)生進行辯論。在辯論過程中,學(xué)生可以結(jié)合以往所學(xué)政治知識,以及自己的生活經(jīng)歷來進行回答。真理越辯越明,經(jīng)過辯論的環(huán)節(jié),學(xué)生會更加了解權(quán)力的兩面性,形成正確的權(quán)力觀念,也會認識到加強對政府監(jiān)督的重要性,并在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng)。
四、話題設(shè)置思維化
根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論,教師在課堂上所教授的內(nèi)容應(yīng)深淺、難易得當,使學(xué)生“跳一跳,夠得著”,以此建立學(xué)習(xí)的信心和積極性。“最近發(fā)展區(qū)”處于學(xué)生現(xiàn)有水平和通過努力可以達到的水平之間,將對話設(shè)置于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”不會因為難度過低而使學(xué)生感受不到挑戰(zhàn),從而喪失對話的積極性,也不會因為難度過高而使學(xué)生力不從心,從而喪失自信。思維發(fā)展區(qū)的挖掘與利用是對話教學(xué)的助燃點,這樣的對話既有利于學(xué)生知識的掌握理解,還有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識結(jié)構(gòu),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。[3]因此,將話題設(shè)置在“最近發(fā)展區(qū)”有助于調(diào)動學(xué)生積極思考的能力,激發(fā)學(xué)生通過對話展示自我思考成果的沖動,開展思維化的對話是對話教學(xué)順利進行的必然選擇。
如在教學(xué)“公民的政治生活”這一章節(jié)的內(nèi)容時,教師應(yīng)幫助學(xué)生重點把握我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利與義務(wù)、公民參與政治生活的方式與途徑等知識點。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)著力提高學(xué)生的思維能力,挖掘?qū)W生的思維潛能,提高其運用所學(xué)知識分析解決問題的能力。教師可根據(jù)當前“互聯(lián)網(wǎng)+”飛速發(fā)展的現(xiàn)實情況,分析其對公民參與政治活動的影響,與學(xué)生展開對話:在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,公民應(yīng)如何參與政治生活?學(xué)生可以運用所學(xué)的公民的權(quán)利與義務(wù)、有序與無序的政治參與方面的知識進行對話討論,同時開動腦筋,將知識點加以整合,從而得出公民有言論自由的權(quán)利,但在互聯(lián)網(wǎng)等社交平臺上行使這一權(quán)力時,必須尊重他人權(quán)利,不能編造謠言、發(fā)表危害社會的言論這一結(jié)論。而這一結(jié)論的確立也是學(xué)生通過學(xué)習(xí),情感、態(tài)度、價值觀得以提升的過程。
在基礎(chǔ)教育培育學(xué)生核心素養(yǎng)目標的導(dǎo)向下,開展對話教學(xué)有助于構(gòu)建富有生機與活力的現(xiàn)代化課堂,這是符合教育改革和發(fā)展要求的一項有益的實踐探索。對話教學(xué)最重要的是要開展師生、生生之間的對話討論,教師在教學(xué)中應(yīng)從“真、情、趣、思”等不同維度出發(fā),設(shè)計出符合學(xué)生認知特點和心理規(guī)律的對話話題,讓教學(xué)走向?qū)υ?,讓學(xué)生在政治教學(xué)的課堂中更具發(fā)展的過程性、思維性與生命性。
參考文獻:
[1] 王水玉.對話教學(xué):賦予課堂生命的呼喚[J].教育理論與實踐,2008,(5).
[2] 陸社葆.課堂辯論,怎么打磨[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2014,(6).
[3] 朱紅霞.對話教學(xué)在《政治生活》模塊中的運用研究[D].南京師范大學(xué),2015.
責(zé)任編輯 黃 晶