王翠娟

（齊齊哈爾中學(xué) 黑龍江齊齊哈爾 161000）

學(xué)習(xí)共同體從字面來理解是指由教習(xí)者和學(xué)習(xí)者有著共同的學(xué)習(xí)觀點，圍著這一共同的話題，以學(xué)習(xí)為中心，交流學(xué)習(xí)心得、分享共同的學(xué)習(xí)資源，達到學(xué)習(xí)目的的一種學(xué)習(xí)組織。這使每一位成員都參與了社會交互，使每個水平不同的成員都參與到活動中，并獲得其他成員的認可，達到大家一起學(xué)習(xí)、互相監(jiān)督一起進步的目的。其廣義上來講是指將個人學(xué)習(xí)活動變成一種具有群體性、組織性的多個人員共同學(xué)習(xí)的社會性活動。學(xué)習(xí)不再是單一的自學(xué)方式，而是多個人一起探究，得出答案的過程。[1]

一、思想政治課堂學(xué)習(xí)存在的問題

1.師生的不平等關(guān)系

在教學(xué)活動中，老師和學(xué)生本應(yīng)該是兩個最主要的主體，但是在當前的教學(xué)活動中，個別的教師明顯的表現(xiàn)為是課堂的主導(dǎo)者，而學(xué)生是服從者，這使師生之間存在著不平等的關(guān)系。教師作為教學(xué)的主體，在講課的過程當中，老師是扮演著宣講馬列主義思想等政治體系的角色，而學(xué)生們是屬于被動的學(xué)習(xí)地位，只是為了應(yīng)付教師在課堂中完成老師所布置的任務(wù)而完成任務(wù)，并不是因為豐富自身的學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。所以導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的不自主性，進而使教學(xué)效果不理想。[2]

2.保守的教學(xué)模式

在以往的教學(xué)模式中，多數(shù)的老師是采取比較保守的教學(xué)模式，沒有徹底的解決學(xué)生們的問題，甚至是不予理睬。還有一些教師由于自己的教學(xué)經(jīng)驗不足，加上思想政治課所涉及到的內(nèi)容廣泛，使教師無法真正的做到與時俱進，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容沒有“以生為本”的根本教學(xué)理念，這種教學(xué)模式下的想政治課堂與教學(xué)目的脫軌，不符合實際，大大的降低了教學(xué)效率。[3]

二、思想政治學(xué)習(xí)的共同體的培育研究

1.構(gòu)建以生為本的教學(xué)理念

在當前的教學(xué)模式下，旨在強調(diào)于老師在教學(xué)課堂中扮演著弱化的群體，進而突出學(xué)生的主導(dǎo)地位。在高中的政治思想課堂上，老師應(yīng)該組織學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)其獨立的獲取學(xué)習(xí)的材料以及信息。例如，可以讓學(xué)生們利用互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)思想政治的相關(guān)內(nèi)容，帶回課堂中進行探討，放手去讓學(xué)生們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。并且在學(xué)生們學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)的問題給予改正并加以指點，從而有效的襯托出“以生為本”的教學(xué)理念。

2.構(gòu)建對話協(xié)商機制

教學(xué)是語言文化與溝通文化的創(chuàng)造過程，教學(xué)課堂離不開師生之間的對話和溝通，學(xué)生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建為師生之間的對話與溝通提供了場景。語言是溝通的基本條件，通過對話教師可以掌握學(xué)生獨特的觀點以及不足之處，然后師生一起解決。想要實現(xiàn)更好的溝通模式，就要教師把握住其中的分寸，不能為了提高學(xué)生的積極性而滿足學(xué)生們所有自學(xué)的需求，也不能將自己的思想強加到學(xué)生的身上，要做到協(xié)商解決，實現(xiàn)師生共同進步的目的。

3.提高合作創(chuàng)新能力

合作在學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率中起著重要的作用，它能夠通過集體的學(xué)習(xí)方式實現(xiàn)共同進步的目的。在合作中，老師要交給學(xué)生如何進行自我管理，對自己的言行要進行自我約束和管制，使自己的言行要利己利人。在學(xué)習(xí)的過程中，教師要賦予學(xué)生們合作探討的權(quán)利。首先要培養(yǎng)學(xué)生們獨立思考的能力，尤其是在合作的開始，老師要給學(xué)生自主思考的時間，并且老師要提倡學(xué)生們多觀察，多方面分析，然后將小組之間探討出的結(jié)果再進行組與組之間一起商討，達到學(xué)習(xí)共同體之間的交流。并且老師的作用也不能小覷，應(yīng)該給予學(xué)生思路引導(dǎo)。隨著學(xué)習(xí)共同體的合作交流，使學(xué)生之間互相受益。[4]

4.重視交往參與

師生之間是平等的，所以學(xué)生的自由不是教師給予的，而是學(xué)生本身就應(yīng)該有的自由。交往參與的技能是師生之間、生生之間的相互交流起著至關(guān)重要的作用，教師經(jīng)常把社交技能在無形中傳授給每一位學(xué)生，學(xué)習(xí)共同體之前的交往，才能促進知識經(jīng)驗的傳遞，每位學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗將自己的舊知識改造成新知識與同學(xué)們進行交流分享。將自己的感知、態(tài)度以及經(jīng)驗傳遞給其他的共同體。學(xué)習(xí)共同體是智慧生成的場所，它有著強大的號召力激勵著成員積極的參與，輕松的交往。

5.教學(xué)評價

教學(xué)評價是指以教學(xué)目標為依據(jù)，按照標準運用有效的手段，對不同時期的教學(xué)過程以及成果進行測評，給予客觀評價的過程。學(xué)習(xí)共同體的評價要打破傳統(tǒng)的對學(xué)習(xí)成績的評價，而是在此基礎(chǔ)上再加上學(xué)生的課堂參與度，合作創(chuàng)新度進行整體性評價，不僅要注重合作的結(jié)果，還要關(guān)注合作的過程，將學(xué)生自我評價，組間評價以及教師評價綜合在一起。教學(xué)評價可以更好的體現(xiàn)出教學(xué)中的不足之處，并且加以改進，促進學(xué)生們的綜合發(fā)展。

6.自我評價

學(xué)生的自我評價是反思自己在組間合作的過程中的交往參與技能以及合作的結(jié)果，包括是否接受他人的見解、贊揚他人的探究結(jié)果以及是否打斷他人探討等情況，這就會反映出“他對任務(wù)的理解程度，以及對該項合作的評價依據(jù)標準是否理解”。所以自我評價的目的是公眾的客觀的自我反省，提高學(xué)習(xí)共同體組織的配合度，使問題能夠有效的解決。

結(jié)語

學(xué)習(xí)共同體是產(chǎn)生智慧的場地，也是一個充滿情感的學(xué)習(xí)型組織。教師和學(xué)生之間共同分享自己的獨特的見解，進行探討交流，取其精華，實現(xiàn)共同進步的目的。在這個組織中開展各種活動，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性以及積極性，合作意識以及參與意識能逐漸的增強，并且能讓創(chuàng)造能力得到激發(fā)和培養(yǎng)，人際交往能力也隨之提高。高中思想政治學(xué)習(xí)共同體的組建，改掉了以往的單一的老師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，使而是使師生關(guān)系變得融洽，課堂變得生動有趣，并且能夠提高學(xué)生們的團體意識，學(xué)生不在以自己為中心思考問題，而是能夠很好的融入到與自己思想不同的群體當中去，從而提高了思想政治的教學(xué)效果。