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        論易學(xué)教育對(duì)建立文化自信的重要意義

        2018-02-25 08:59:13北京市私立匯佳學(xué)校李依立
        新課程教學(xué)(電子版) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:易經(jīng)思想學(xué)校

        北京市私立匯佳學(xué)校 李依立

        一、文化自信的內(nèi)涵

        文化自信指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定的信心和希望。當(dāng)我們高喊我國(guó)五千年悠久歷史的時(shí)候,當(dāng)諾貝爾的獲獎(jiǎng)?wù)咝匀祟?lèi)要到中國(guó)的孔子那里找智慧的時(shí)候,當(dāng)2008年奧運(yùn)會(huì),張藝謀導(dǎo)演將中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化用古老的活字印刷術(shù)展現(xiàn)給世人、震撼世人的時(shí)候,做一名中國(guó)人的自豪感在每個(gè)人心中油然而生。而這一切由何而來(lái)?我們的底氣來(lái)自哪里?

        京西學(xué)校曾在每個(gè)教室門(mén)口搭配北京城門(mén)的標(biāo)記,定期組織傳統(tǒng)廟會(huì);順義國(guó)際學(xué)校開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)區(qū)域展示傳統(tǒng)文化作品;新成立不久但是享有口碑的鼎石學(xué)校將學(xué)校的哲學(xué)與“仁義禮智信”掛鉤,凸顯了中西文化的兼容并蓄。這些IB國(guó)際學(xué)校非常注重本地文化的融合與推廣,注重中國(guó)文化的教育功能。

        然而,作為教育者,如果只用形式各樣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)解答這個(gè)問(wèn)題,未免流于表象,很難將“文化特征”上升到民族自豪的層面;而將表象背后的易學(xué)文化根基發(fā)掘出來(lái),或許才是真正的答案。本文借北京市私立匯佳學(xué)校文化哲學(xué)工作室的現(xiàn)有易學(xué)課程為例,提出幾點(diǎn)看法。

        二、易學(xué)教育對(duì)建立文化自信的重要意義

        (一)學(xué)習(xí)易經(jīng),是學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)

        易學(xué)是中華文化之根,也是中國(guó)諸子百家思想之源頭。易學(xué)涵蓋自然科學(xué)、人文科學(xué)與思維科學(xué),而這三者正可謂之科學(xué)的結(jié)晶。如果不懂易經(jīng),很難說(shuō)真正懂中國(guó)文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、兵家、墨家等思想流派都源于易經(jīng)。易有三《易》:《連山易》《歸藏易》與《周易》。以艮卦為首的《連山易》最直接影響了墨家的思想,奠定古代自然科學(xué)的思想基礎(chǔ);以坤卦為首的《歸藏易》影響道家思想;而以乾卦為首的《周易》對(duì)儒家思想影響深遠(yuǎn)。孔子五十一歲學(xué)易,喜愛(ài)至深,以至“韋編三絕”,并把易經(jīng)列為“六經(jīng)”之首。

        (二)學(xué)習(xí)易經(jīng),是貫通古代科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的鑰匙

        在古代,易學(xué)與科學(xué)本是一家。中國(guó)古代數(shù)學(xué)、歷法、化學(xué)、天文學(xué)吸收了易經(jīng)的智慧,借助傳統(tǒng)的象數(shù)體系和易學(xué)方法建立了自然科學(xué)體系。易經(jīng)的陰陽(yáng)理論實(shí)則二進(jìn)制算法,也是我們現(xiàn)代數(shù)學(xué)運(yùn)算體系的基礎(chǔ)。德國(guó)著名科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、微積分之父萊布尼茨利用二進(jìn)制運(yùn)算原理發(fā)明計(jì)算機(jī),他在看到周易六十四卦圖后深感中國(guó)文化的偉大。世界諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)吆I?、尼爾斯·波爾、楊振寧、李政道都公開(kāi)認(rèn)為自己的科學(xué)成果與《周易》密不可分。

        (三)學(xué)習(xí)易經(jīng),是聯(lián)通東西方思想的橋梁

        中西雙方的文化差異圍繞思維模式的差異展開(kāi)。思維模式是一個(gè)民族精神的中流砥柱。《周易》中的陰陽(yáng)思想、五行思想、天干地支思想已經(jīng)認(rèn)識(shí)到客觀世界內(nèi)部深層次的本質(zhì)聯(lián)系,解釋宇宙運(yùn)行的規(guī)律。愛(ài)因斯坦的科學(xué)認(rèn)識(shí)模式,即“事實(shí)——概念——理論——事實(shí)”與相隔上千年的《周易》“象——數(shù)——理——象”暗合?!吨芤住匪枷刖哂袕?qiáng)大的生命力,具有不可估量的價(jià)值?!吨芤住愤\(yùn)用符號(hào)與數(shù)理邏輯涵蓋宇宙變化的法則,充滿了東方思辨哲學(xué)的智慧。

        三、結(jié)語(yǔ)

        習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!卑l(fā)揚(yáng)中國(guó)幾千年來(lái)文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教育者義不容辭的責(zé)任。易經(jīng),是中華文化的基礎(chǔ),貫通古代科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué),聯(lián)通東西方思想,易經(jīng)教育意義重大。很多人否定易學(xué),認(rèn)為那只是占卜之術(shù);教育者應(yīng)從正面引導(dǎo)學(xué)生“取其精華、去其糟粕”,培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、世界觀與方法論,培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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