劉培生

（新疆阿克蘇市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，新疆 阿克蘇）

新課改的普高歷史課標(biāo)要求普高歷史課程必須依據(jù)歷史科目與實(shí)際教學(xué)的特征，全方位實(shí)現(xiàn)歷史教育的主要功能，尊重歷史，求真務(wù)實(shí)，吸收人類所有的優(yōu)秀文明成果，宣傳愛(ài)國(guó)主義精神，陶冶學(xué)生的情操。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)學(xué)生的歷史思維，拓寬個(gè)人視野，掌握我國(guó)與全世界的主要發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力及責(zé)任使命感。

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

（一）唯物史觀素養(yǎng)

唯物史觀是學(xué)習(xí)歷史的重點(diǎn)理論與指導(dǎo)思想，不僅是學(xué)習(xí)歷史的理論方法，也是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)化的一項(xiàng)歷史核心素養(yǎng)。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了：普高歷史課程，是通過(guò)歷史唯物主義觀來(lái)闡釋人類歷史發(fā)展的經(jīng)過(guò)與基本規(guī)律，培育與提升學(xué)生的歷史觀念、文化素養(yǎng)及人文素質(zhì)等。

（二）時(shí)空觀念素養(yǎng)

“歷史的實(shí)質(zhì)是變遷和發(fā)展，為了更好地展現(xiàn)人與物所產(chǎn)生的變遷，一定要把這類變遷放置在一種時(shí)間框架當(dāng)中，而時(shí)間觀念是感知與認(rèn)識(shí)歷史的條件，并且時(shí)間觀念依賴于空間觀念，人類要通過(guò)空間來(lái)對(duì)時(shí)間進(jìn)行定位?！睍r(shí)空觀念屬于歷史核心素養(yǎng)的最基礎(chǔ)素養(yǎng)，也是感知?dú)v史的根本，通過(guò)它才可以將時(shí)間和空間相融合，將人類整個(gè)歷史進(jìn)行銜接，同時(shí)予以比對(duì)分析，從而找到基本規(guī)律并完成科學(xué)的認(rèn)知。

（三）史料實(shí)證素養(yǎng)

史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史的一項(xiàng)重要方法，也是歷史素養(yǎng)的主要體現(xiàn)。史料證據(jù)思想包含了“清楚證據(jù)在歷史論證中的意義；能應(yīng)用思辨的方法，分辨史料是否可以作為證據(jù)；知道依據(jù)主題，自主完成史料的整理歸納工作。”史料是學(xué)生認(rèn)知、分辨、評(píng)定歷史的來(lái)源。

（四）歷史解釋素養(yǎng)

歷史解釋是歷史核心素養(yǎng)的能力體現(xiàn)。它主要側(cè)重對(duì)歷史史實(shí)與理解的外在表述，不僅包括了對(duì)史實(shí)的分析，也包含了自身的認(rèn)知觀與所堅(jiān)持的史觀。所以，歷史解釋素養(yǎng)的主要目的在于學(xué)生不僅可以客觀地表述歷史事件、人物與現(xiàn)象，同時(shí)還可以將個(gè)人的表述在符合史實(shí)的條件下，對(duì)于歷史問(wèn)題給出合理的原因分析與看法，并且對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)判，給予了歷史問(wèn)題實(shí)際的意義。

（五）家國(guó)情懷素養(yǎng)

家國(guó)情懷指的是在學(xué)習(xí)與探索歷史中需要具備的人文追求和責(zé)任感。學(xué)習(xí)與探索歷史需具備價(jià)值關(guān)懷，飽含人文情懷地關(guān)注實(shí)際問(wèn)題，將祖國(guó)的繁榮昌盛、民族的自強(qiáng)不息與人類社會(huì)的發(fā)展作為個(gè)人的使命與責(zé)任感。培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)不但是歷史課的一項(xiàng)主要學(xué)習(xí)目的，同時(shí)也是學(xué)習(xí)之外，能夠正確完成社會(huì)實(shí)踐且展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的核心觀念素養(yǎng)。

二、歷史學(xué)科素養(yǎng)指導(dǎo)下的高中歷史教學(xué)的有效策略

（一）高中歷史教學(xué)培養(yǎng)唯物史觀素養(yǎng)的有效策略

在教學(xué)的過(guò)程中需注意的是，史實(shí)常識(shí)的展現(xiàn)并非是獨(dú)立的，具備歷史發(fā)展的整體性，以歷史的角度體驗(yàn)史實(shí)，有利于唯物史觀素養(yǎng)的形成。例如對(duì)于“經(jīng)濟(jì)體制的改革”，老師可以將人民公社化運(yùn)動(dòng)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等各類體制的弊端，再結(jié)合列寧新經(jīng)濟(jì)政策、美國(guó)羅斯福新政、蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓦解，以及我國(guó)深化改革實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等歷史，以唯物主義觀的角度把歷史知識(shí)全方位地綜合，有利于學(xué)生更好地了解歷史整體性的進(jìn)展。

（二）高中歷史教學(xué)培養(yǎng)時(shí)空觀念素養(yǎng)的有效策略

時(shí)間和空間可謂歷史最基礎(chǔ)的元素，一切歷史事物（現(xiàn)象）都包含在了一定的時(shí)空中。學(xué)習(xí)歷史時(shí)，若缺乏時(shí)序思考，學(xué)生容易被錯(cuò)綜繁雜的歷史事件弄得焦頭爛額；若缺乏空間觀念，學(xué)生容易在歷史的長(zhǎng)河中找不到學(xué)習(xí)的方向。所以，時(shí)空觀念是最基礎(chǔ)的歷史素養(yǎng)。然而對(duì)于時(shí)空觀念的理解并不是死記硬背，而是需要靈活運(yùn)用歷史時(shí)空組成的點(diǎn)、線、面。例如2014年新課標(biāo)全國(guó)I卷的試題幾乎都在考查時(shí)空觀念。

（三）高中歷史教學(xué)培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)的有效策略

歷史的基本規(guī)律在應(yīng)用的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了科學(xué)性，不可把情感思想和歷史規(guī)律相混淆。如，我們通常會(huì)覺(jué)得“人民群眾是歷史的締造者”，而在描述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，英法聯(lián)軍火燒圓明園給我國(guó)文明制造了一次嚴(yán)重的浩劫。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，對(duì)于圓明園的二次破壞與掠奪事實(shí)上是要由人民群眾承擔(dān)責(zé)任。它也告訴了我們，無(wú)論歷史的功或過(guò)，人民群眾都需要承擔(dān)主要責(zé)任，這也印證了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古語(yǔ)。如此清晰的辯證思維有利于學(xué)生以客觀的歷史角度全面分析歷史事件。這個(gè)歷史事件也給予了學(xué)生愛(ài)護(hù)、保護(hù)文化遺產(chǎn)的思想教育。

（四）高中歷史教學(xué)培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)的有效策略

有關(guān)歷史解釋素養(yǎng)的分析方法，包含了史料的歸類、對(duì)比、總結(jié)的水平。既有史料的橫向比較，也有縱向比較。如對(duì)“第一次世界大戰(zhàn)”事件的學(xué)習(xí)，老師在講解“凡爾登戰(zhàn)役”時(shí)，可以讓學(xué)生利用對(duì)凡爾登戰(zhàn)役的敘述，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的特征，特別要突出重要的歷史信息，例如整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、規(guī)模、傷亡情況、當(dāng)時(shí)的科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中的使用與破壞性等，讓學(xué)生對(duì)于歷史現(xiàn)象具有理性的分析。

（五）高中歷史教學(xué)培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)的有效策略

我們要應(yīng)用科學(xué)的中立思想對(duì)歷史完成客觀的評(píng)價(jià)與分析；基于以人為本的核心思想對(duì)歷史給予道德評(píng)價(jià)。一切歷史事物的價(jià)值都需具備以上要素的綜合，這也符合歷史辯證法與國(guó)情懷素養(yǎng)的要求。人是歷史的主體，歷史的發(fā)展也就是人類的發(fā)展，人類文明自身帶有道德原則，所以，人文性的道德評(píng)價(jià)要大于客觀事實(shí)的評(píng)價(jià)，不然就會(huì)深陷于反人類的錯(cuò)誤之中。

綜上所述，新課改的歷史教育課，老師需具備縱覽歷史的水平，以更高的角度，實(shí)現(xiàn)時(shí)間、空間、領(lǐng)域、層面跨越的目標(biāo)。高中歷史老師必須充分理解與掌握歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，并以此為基礎(chǔ)，突出歷史課程的特色，使學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀。