王海霞
(吉林省通化縣第八中學(xué))
古詩文是我國古代詩人對民生疾苦的體恤或是對繁華盛世的歌頌等諸多思想表達(dá),古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精華,所蘊含的精神在當(dāng)今時代也有著重要的現(xiàn)實意義。初中教材中所涵蓋的古詩文經(jīng)過了教育工作者精選,既能使當(dāng)代初中生感受過去的社會生活,又能體會文人慷慨激昂的思想感情。新課改形勢下應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變古詩文教學(xué)方法,賦予其時代精神,使學(xué)生更容易接受。
古詩文流傳千年依然不衰,歸結(jié)原因是古代文人的智慧和才情表達(dá)具有藝術(shù)的感染力和震撼力,為文學(xué)工作者和人民大眾提供不斷的精神給養(yǎng),是難以逾越的藝術(shù)高峰。古詩文具有的教育意義和其文學(xué)藝術(shù)特征,使得學(xué)生時期各個階段都會有不同的古詩文教學(xué)內(nèi)容。基于教育體制改革新課改的全面實行,國家相關(guān)教育部門更是加大了對于古詩文的推崇力度,對初中生來講,需要掌握更多的古詩文提升自身氣質(zhì)和修養(yǎng)。入選初中教材的古詩文是各具特色的代表作品,能夠提升初中學(xué)生的審美情趣和愛國情操,樹立正確的思想觀念。
在教育工作者長期的努力下,初中語文古詩文教育工作取得了一定的成果,為新課改形勢下全面普及和推廣積累了寶貴的經(jīng)驗,但目前初中語文古詩文教學(xué)仍存在一些不足,一定程度上阻礙了古詩文教學(xué)的發(fā)展進程。
目前初中語文古詩文教學(xué)過程中仍存在死記硬背的現(xiàn)象,教師在課堂上對古詩文內(nèi)容進行單調(diào)解釋,很少有課外的內(nèi)容講解,學(xué)生很難理解古詩文中充滿的美感和藝術(shù)價值,難以發(fā)現(xiàn)古詩中存在的規(guī)律特征。長期處于被動學(xué)習(xí)的模式下,學(xué)生容易失去對古詩文的學(xué)習(xí)信心和積極性,學(xué)生不能很好地了解詩人的生平典故,制約了想象力和個人觀點的展現(xiàn)。目前一些教師尚未轉(zhuǎn)變教育觀念,教學(xué)方式難以滿足學(xué)生的興趣特點,致使初中語文古詩文教學(xué)難以取得更好的成效。
教師在進行古詩文講解的過程中很少對詩人綜合分析,對創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特點難以深入探討,只是停留在對作者或者稱謂的簡單介紹層面上。部分古詩文教學(xué)過程中對古詩進行字面解釋,分析的相較原意有些出入,缺乏對古詩詞整體性的理解和鑒賞,使學(xué)生難以體會到作者的思想感情,學(xué)生不能接受拓展性知識的教育,古詩文的教學(xué)容易淪為形式。
目前此類現(xiàn)象不在少數(shù),一些教師難以轉(zhuǎn)變思想觀念,對學(xué)生采取強制灌輸?shù)睦砟?,教授?nèi)容更多的是答題技巧和策略,學(xué)生難以真正體會古詩文的價值和魅力。當(dāng)前形勢下,為培養(yǎng)初中學(xué)生的愛國情操和綜合素質(zhì),應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮古詩文的能動作用,結(jié)合初中生心理特點,改變教學(xué)觀念,使學(xué)生能夠真正體會到古詩文的藝術(shù)價值和教育意義。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的強大內(nèi)在動力,是教師在教學(xué)中想方設(shè)法想要激發(fā)并培養(yǎng)的,尤其是古詩詞的學(xué)習(xí)中。古詩詞的學(xué)習(xí)本身距離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn),理解有難度,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。因此,激發(fā)學(xué)生的古詩詞興趣是非常有必要的。再好的方法,重復(fù)多次地應(yīng)用都會失去色彩,與平常方法無異。因此,教師應(yīng)利用靈活多樣的教學(xué)形式來給予學(xué)生新鮮感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望。此外,教師要根據(jù)學(xué)生的個體差異,推薦并鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)習(xí)效率。
古詩詞中,除了語言、內(nèi)容和情感上的美之外,其形式、節(jié)奏、聲律上的美感也是不容忽視的。所以,教師在進行古詩文教學(xué)時,要注重引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀和背誦。學(xué)生通過反復(fù)的朗讀體會古詩文抑揚頓挫、鏗鏘有力、朗朗上口的音韻之美,從而被其“氣勢”感染,生發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在朗讀的訓(xùn)練中,教師要給學(xué)生做好示范,通過低音表達(dá)深沉,通過語調(diào)表達(dá)悲喜,通過節(jié)奏表達(dá)氛圍,通過配樂渲染情感……逐漸地引人入勝,引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作情感和精神寄托,讓學(xué)生在不斷感受美的同時,得到古詩文知識的學(xué)習(xí)、情感的共鳴和朗讀能力的提升。
只有學(xué)生與文本發(fā)生情感上的共鳴,才可以說學(xué)生真正理解了古詩文,理解了作者的寫作意圖,得到情感和審美的陶冶與提升。想要產(chǎn)生共鳴,就是要學(xué)生入情入境,教師在其中要做好創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)的雙重功效。一方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的、符合教學(xué)內(nèi)容的情境,將幾近“現(xiàn)實”的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前;另一方面為學(xué)生做恰如其分的引導(dǎo),將學(xué)生的思緒、情感都帶入文本中,激發(fā)學(xué)生的審美欲望和感受。要與古詩詞的作者產(chǎn)生共鳴,學(xué)生就要多讀古詩詞,讀出古人寫詩詞所見到的意象,讀出他們寫詩詞時的意境,讀懂他們寫詩詞時的情感。
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