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        我國(guó)藝術(shù)類高職院校通識(shí)教育課程體系探析

        2018-02-24 07:50:24謝一帆
        青年時(shí)代 2018年35期
        關(guān)鍵詞:通識(shí)教育藝術(shù)類課程體系

        謝一帆

        摘 要:目前,隨著我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展,國(guó)內(nèi)的高職教育也隨之逐漸被國(guó)民重視起來(lái)。通識(shí)教育的目標(biāo)是在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中,為受教育者提供通行于不同人群的知識(shí)和價(jià)值觀。將通識(shí)教育融入中國(guó)高等教育的基本理念和課程架構(gòu)中是中國(guó)高等教育改革主題的應(yīng)有之義。文章探索如何建立高職院校通識(shí)課程體系,以增加學(xué)生知識(shí)的廣度與深度,拓展學(xué)生視野,使學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng),能夠在擁有專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)展全面的人格素質(zhì),有更高遠(yuǎn)的眼光更寬廣的胸懷,以提升其生活品質(zhì)和生命價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)類;高職院校;通識(shí)教育;課程體系

        通識(shí)教育一般是指以培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、對(duì)不同學(xué)科有所認(rèn)識(shí),以至能將知識(shí)融會(huì)貫通為目的的教育。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,技能培養(yǎng)逐漸在高等教育中占據(jù)了主導(dǎo)地位,我們不斷地要求學(xué)生用知識(shí)來(lái)武裝自己,以便用最短的時(shí)間掌握技能,融入社會(huì)。這看似高效的人才培養(yǎng)方法,卻使學(xué)生失去了逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)生感情的升華、個(gè)性的培育、精神的培養(yǎng)都在一定程度上起到了抑制作用。在當(dāng)前信息時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的全面素質(zhì)發(fā)展要求越來(lái)越高,高等院校人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育與通識(shí)教育相結(jié)合,這是高等教育適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、適應(yīng)未來(lái)人才能力發(fā)展定位的必然選擇。現(xiàn)代高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)是以學(xué)科建設(shè)為依托,注重人才全面素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、思維素質(zhì)和應(yīng)用技能的全方位培養(yǎng)。

        一、科學(xué)構(gòu)建高職院校通識(shí)教育課程新體系的意義

        高職院??茖W(xué)構(gòu)建通識(shí)教育課程新體系能夠?qū)θ瞬排囵B(yǎng)工作產(chǎn)生影響,為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供相應(yīng)的人才支撐,在多方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。系統(tǒng)分析,高職院??茖W(xué)構(gòu)建通識(shí)課程新體系的重要意義集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,對(duì)高職院校通識(shí)教育課程體系進(jìn)行改革創(chuàng)新、增強(qiáng)其科學(xué)性是努力踐行黨“努力辦好人民滿意的職業(yè)教育”號(hào)召的重要方法。黨的十八大報(bào)告明確指出,應(yīng)該盡量辦好讓人民群眾滿意的教育,而如何才能保證所開(kāi)展的教育活動(dòng)可以得到群眾的認(rèn)同和肯定呢?相關(guān)教育機(jī)構(gòu)的工作人員應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到,教育的本質(zhì)是成人成才。其次,科學(xué)構(gòu)建高職院校通識(shí)課程體系有助于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文明傳統(tǒng)。中國(guó)高等教育注意踐行人的思想,認(rèn)為教育的最終目的是達(dá)到人才培養(yǎng)工作的“至善”境界,因此教育教學(xué)實(shí)踐中更為重視人才的全面發(fā)展和人才思想認(rèn)識(shí)水平的強(qiáng)化。在職業(yè)教育中對(duì)通識(shí)教育課程體系進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,能夠突出人的教育思想,促進(jìn)高職教育過(guò)程中對(duì)中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的有效落實(shí),對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的國(guó)際化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

        二、課程體系建設(shè)

        (一)成立人文通識(shí)課程工作室(素質(zhì)育化工作室)

        目前,國(guó)內(nèi)外藝術(shù)院校通過(guò)“工作室制”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和創(chuàng)新能力已是普遍做法。以文化引導(dǎo)設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)中融入文化也慢慢形成共識(shí)?!肮ぷ魇抑啤睆?qiáng)調(diào)自立、自主的教育精神和自我教育的過(guò)程,在開(kāi)放的環(huán)境、開(kāi)放的氛圍中,師生共同工作,鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力和組織管理能力。這種模式既能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,也能提高教師的創(chuàng)造性教學(xué)思維和教學(xué)組織能力,有利于形成高效、競(jìng)爭(zhēng)的教學(xué)局面。這對(duì)于培養(yǎng)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力的設(shè)計(jì)人才來(lái)說(shuō),具有很強(qiáng)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

        素質(zhì)育化工作室是借鑒專業(yè)工作室,整合人文通識(shí)課程各領(lǐng)域的資源,建立一種制度化組織,旨在克服各專業(yè)(課程)相對(duì)松散、各自為政、融合不夠的弊端,做到首先從內(nèi)部融合,形成利益攸關(guān)體,然后到外部融合,建立彼此合作、共同教學(xué)的育人模式。通過(guò)整合素質(zhì)育化課程,建立素質(zhì)育化工作室,由內(nèi)而外,與專業(yè)工作室形成“室與室對(duì)接”的“雙融合”新機(jī)制。這是聯(lián)合做大做強(qiáng),真正實(shí)現(xiàn)“設(shè)計(jì)·文化”相輔相成,培養(yǎng)德藝雙馨、心靈手巧的高素質(zhì)技能型工藝美術(shù)人才,積極構(gòu)建“全面培養(yǎng)人,培養(yǎng)全面的人”育人體系的有效路徑。

        (二)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式,構(gòu)建“三位一體”的教學(xué)范式

        在校級(jí)層面推動(dòng)下,對(duì)素質(zhì)育化通識(shí)課程進(jìn)行全面整合和系統(tǒng)設(shè)計(jì),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)“三位一體”的課程范式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)采用自主選擇式,以傳授基礎(chǔ)知識(shí)為目標(biāo),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)和自學(xué)能力;課堂教學(xué)采用專題互動(dòng)式,以問(wèn)題解析為切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和協(xié)作能力;實(shí)踐教學(xué)采取參與體驗(yàn)式,以興趣為驅(qū)動(dòng),著力培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。同時(shí),大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán),通過(guò)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng),配合“三位一體”的課程范式。與之相配套,深化教學(xué)評(píng)價(jià)方式改革。根據(jù)不同類型、不同層次的教學(xué)形態(tài),探索多樣化、多元化的評(píng)價(jià)方式,建立能力和素質(zhì)等多方面結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)體系。以高職院校人才培養(yǎng)工作狀態(tài)數(shù)據(jù)采集平臺(tái)建設(shè)為指導(dǎo),通過(guò)二級(jí)督導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)控,以教學(xué)設(shè)計(jì)、課程評(píng)價(jià)、作品展示、學(xué)業(yè)報(bào)告書(shū)、學(xué)生反饋為主要監(jiān)測(cè)點(diǎn),開(kāi)展教學(xué)質(zhì)量控制。

        (三)建立人文師資庫(kù)

        人文兼職師資隊(duì)伍是多元融合課程體系的重要補(bǔ)充。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以立德樹(shù)人,全面培養(yǎng)人,培養(yǎng)全面的人的“雙融合”育人模式為統(tǒng)領(lǐng),以提高藝術(shù)類學(xué)生的文化品位、審美情趣、批判精神、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)為核心,按照“工作室制”人才培養(yǎng)模式專業(yè)課程與素質(zhì)育化課程相互滲透、做人與做事相互統(tǒng)一的“雙融合”課程體系要求,緊密圍繞學(xué)院建設(shè)目標(biāo)與發(fā)展實(shí)際,積極整合資源,壯大學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育的師資力量,建立人文學(xué)科素質(zhì)教育師資評(píng)聘、管理、激勵(lì)工作機(jī)制,努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育工作的理論性和實(shí)踐性融合,教育內(nèi)容的宏觀性和微觀性互補(bǔ),逐步形成層次較高、結(jié)構(gòu)豐富的人文學(xué)科素質(zhì)教育兼職師資庫(kù),為提高學(xué)生人文學(xué)科素質(zhì)教育工作質(zhì)量和效益提供有效的師資補(bǔ)充。

        (四)創(chuàng)辦人文通識(shí)講堂

        構(gòu)建以人才專業(yè)能力培養(yǎng)和人文通識(shí)教育“雙融合”的課程體系,將專業(yè)課程與素質(zhì)育化課程相互融合,第一課堂與第二課堂相互補(bǔ)充,專業(yè)課程與素質(zhì)育化課程相互滲透。在此基礎(chǔ)上,著力貫通專業(yè)視域和人文視域,以培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立批判意識(shí)和較強(qiáng)創(chuàng)新能力的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)人才為目標(biāo),為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。

        三、科學(xué)構(gòu)建高職院校通識(shí)教育課程新體系的展望

        高職院校通識(shí)教育是高職教育未來(lái)發(fā)展過(guò)程中重要的教育規(guī)劃之一,隨著我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展和職業(yè)教育發(fā)展水平的逐步提高,高職院校通識(shí)教育課程也必然會(huì)隨之引發(fā)更為廣泛的關(guān)注,如何構(gòu)建科學(xué)的通識(shí)教育課程新體系將成為教育研究人員重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。整合當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展情況和近幾年高職院校在通識(shí)教育課程體系改革方面做出的努力和探索,新時(shí)期我國(guó)高職院校通識(shí)教育課程體系建設(shè)可能會(huì)引入更為先進(jìn)的西方通識(shí)教育思想,并且為了突出通識(shí)教育的民族化特征,我國(guó)語(yǔ)文教育、語(yǔ)言教育和民族文化教育方面的課程比重可能會(huì)有所提高,并且通識(shí)教育的文化深度能夠得到進(jìn)一步挖掘,為通識(shí)教育作用的發(fā)揮提供堅(jiān)實(shí)的保障。

        四、結(jié)語(yǔ)

        高職院校通識(shí)教育是人才培養(yǎng)工作的重要組成部分,在高職院校探索教育改革的過(guò)程中,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)通識(shí)教育的重要性,并提出科學(xué)構(gòu)建通識(shí)教育課程體系的措施,輔助職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)工作的優(yōu)化開(kāi)展,逐步加快我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程。

        參考文獻(xiàn):

        [1]崔建平.對(duì)高職院校通識(shí)教育及其目標(biāo)定位的研究[J].教育與職業(yè),2016(10):54-56.

        [2]向麗.高職院校實(shí)施通識(shí)教育的現(xiàn)狀分析[J].職業(yè)技術(shù)教育,2017(7).

        [3]劉喻,白歡.高職院校通識(shí)教育實(shí)踐中的問(wèn)題與出路[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2017(2):58-60.

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