楊文善

（云南省洱源縣茈碧湖鎮(zhèn)寧湖小學(xué) 云南大理 671200）

新課程倡導(dǎo)：教學(xué)的組織與實(shí)施要“發(fā)揮小學(xué)生主體性，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方式?！蹦敲?，小學(xué)語文課落實(shí)新課程“小學(xué)生主體性”這一理念，教師到底要不要講？究竟應(yīng)該怎樣講？在我看來，小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上，抓住課文中的重點(diǎn)詞、句、段、品讀、細(xì)思、揣摩、體悟，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，要從教學(xué)規(guī)律和學(xué)生實(shí)情出發(fā)，精心選擇設(shè)計(jì)好自己的“講解點(diǎn)”，要使自己的“講解”能更好地激發(fā)學(xué)生自主閱讀、合作探究，更有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。[1]

一、選擇在學(xué)生“對(duì)話交流”有困難時(shí)講解

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！背珜?dǎo)知識(shí)的掌握、能力的形成、情感的溝通都可在對(duì)話、交流的過程中完成。這種對(duì)話與交流很顯然是“對(duì)”而有益的，但由于學(xué)生的個(gè)體差異與認(rèn)知局限，往往對(duì)文本豐富的內(nèi)容和深刻的涵義理解不透，即對(duì)而不明。此時(shí)有效地講解或點(diǎn)撥誘導(dǎo)就成為必要。比如教學(xué)《一個(gè)小村莊的故事》第一自然段。我首先讓學(xué)生與文本對(duì)話，然后以“你讀懂了什么？”交流對(duì)話體驗(yàn)。學(xué)生有的說：“小村莊很美”，有的說：“小村莊河水清澈見底”……而第一段的教學(xué)目標(biāo)旨在讓學(xué)生透過文字“看”到一個(gè)美麗的村莊，并以此為基礎(chǔ)與最后被洪水毀滅進(jìn)行對(duì)比，說明大量砍伐給大自然帶來的巨大危害。但學(xué)生讀后只說了幾個(gè)空洞的詞。學(xué)生的認(rèn)識(shí)是模糊的，語言表達(dá)是蒼白的。生生、生本對(duì)話后的理解體驗(yàn)是膚淺的。此時(shí)教師的“講解”正是時(shí)候。教師可以這樣引導(dǎo)“會(huì)讀書的同學(xué)，透過文中的一個(gè)個(gè)詞語，就能看到小村莊原先那美麗的景色，請(qǐng)你試試看?！痹趯W(xué)生與文本再次對(duì)話后交流：“誰能告訴老師，你從文中的哪個(gè)詞看到了什么？”這樣教師依據(jù)文本特點(diǎn)，將“詞語”作為感悟的支點(diǎn)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)詞語的意思，展開想像，“看到”小村莊的美麗，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的雙向溝通，同時(shí)為小村莊的毀滅引起學(xué)生心靈的震撼作好鋪墊。[2]

二、選擇在學(xué)生“體驗(yàn)”有困難時(shí)講解

小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生以文本為載體，引發(fā)對(duì)文本蘊(yùn)含的思想感情的品味，從而獲得對(duì)文本內(nèi)涵的深刻體驗(yàn)。那么怎么“講”才能使學(xué)生體驗(yàn)到呢？較好的途經(jīng)是引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受體驗(yàn)。如教學(xué)《林?！贰澳静摹辈糠謺r(shí)，我讓學(xué)生抓住作者的聯(lián)想，體驗(yàn)到作者對(duì)大興安嶺確有興國安邦的意義，進(jìn)而體驗(yàn)到作者對(duì)大興安嶺的喜愛之情。學(xué)生開始只知道我國許多省市用過大興安嶺的木材，我們?nèi)粘Ｉ钪械淖酪?、板凳……許多都是用大興安嶺的木材做的，而對(duì)它有興國安邦的意義體驗(yàn)不到，表達(dá)不出。于是，我先讓學(xué)生品味“它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體”一句，說說木材的用途。學(xué)生從高樓大廈、礦井鐵路，變成了桌椅、板凳。而這一切能使國家經(jīng)濟(jì)騰飛、興旺發(fā)達(dá)，能使人民安居樂業(yè)。大興安嶺為祖國建設(shè)、人民生活做出了如此巨大的貢獻(xiàn)，它具有治國安邦的意義。

三、選擇在學(xué)生“探究學(xué)習(xí)”有困難時(shí)講解

探究性學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式之一。它主要以問題探究為主，當(dāng)探究的問題深、難、寬時(shí)，探究起來就有一定的困難，此時(shí)，教師不能袖手旁觀，而要提供資料，適時(shí)引導(dǎo)、講解，指導(dǎo)學(xué)生獲取問題的結(jié)論。如教學(xué)《將相和》，在讓學(xué)生探究將相最后和好的原因時(shí)，學(xué)生有的說：“廉頗徹底認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，所以到藺相如門上負(fù)荊請(qǐng)罪”；有的說：“因?yàn)榱H能知錯(cuò)就改”；有的說：“因?yàn)樘A相如不計(jì)較個(gè)人得失，原諒了廉頗的言行”等等，學(xué)生的探究總是在認(rèn)錯(cuò)、諒解上兜圈圈，始終沒有探究出將相如和好的根本原因是“將都有一顆愛國的心，都能以趙國的利益為重”。此時(shí)，教師可重點(diǎn)講解“當(dāng)時(shí)秦國為什么不敢進(jìn)攻趙國？將相不和，受損的是‘將’？是‘相’？還是國家？”這樣，在教師的幫助下，學(xué)生不僅自己解決了問題、得出了結(jié)論，更重要的是探究問題的思維能力得到有效提高。[3]

四、選擇在學(xué)生品析重點(diǎn)詞語時(shí)講解

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。但在實(shí)際操作中，學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞、句、段的感悟、品析往往比較膚淺，與文本對(duì)話的量不高，收獲也不大，長此以往，語文素養(yǎng)必受影響。怎么辦？我以為，此時(shí)教者應(yīng)將重點(diǎn)品析與整體感悟緊密地結(jié)合起來，讓品析促進(jìn)感悟，深化感悟。如教學(xué)《荷花》中“白荷花在這些大圓盤之間冒出”一句，我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生品析。[4]

師：你覺得這句話中哪個(gè)字寫得特別美？

生：我覺得“冒”字寫得美，到底美在哪兒，我也說不清楚。

師：說不清楚是正常的，你能覺得“冒”字寫得美已經(jīng)很好了。請(qǐng)大家想一想，“冒”字還可換成別的什么字？（學(xué)生分別換成了長、鉆、伸、露、探）

師：作者沒有用這些詞，而用“冒”，肯定有他的用意。自己用心讀讀前后幾句話，體會(huì)一下，你覺得怎樣的長才可以叫“冒”出來。（生分別說出使勁、不停地、生機(jī)勃勃地、喜氣洋洋地、興高采烈地……）

師：分別把這些詞填到原句中，再來讀讀、悟悟。（生讀）

師：多么可愛的荷花?。〈蠹铱?，一個(gè)“冒”字，不但把白荷花寫活了，而且使白變得更美了……

這樣學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，抓住“冒”字，分析比較，揣摩品味，不僅感受到了語言之美，文章意境之美，而且感悟到了作者用詞之妙。應(yīng)該說這種精彩片斷的賞析，重點(diǎn)詞、句的揣摩品味，不同于傳統(tǒng)的冗長、繁瑣的語言分析，它是涵詠吟誦，是師生與文本的一種精神相遇心靈交流。

應(yīng)該說，語文閱讀有效教學(xué)是離不開“講解”的，而且閱讀教學(xué)中的“講解點(diǎn)”很多，需要我們語文教師根據(jù)學(xué)情以及閱讀教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，抓住閱讀教學(xué)的對(duì)話本質(zhì)，精心選擇“講解點(diǎn)”，提高閱讀教學(xué)實(shí)效，讓學(xué)生獲得語文的基本素養(yǎng)，提高語文能力。

[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版社。

[2]吳效鋒.新課程怎樣教——教學(xué)藝術(shù)與實(shí)踐（修訂版）[M].沈陽出版社，2004（01）.

[3]周衛(wèi)勇.走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程評(píng)價(jià)改革[M].北京大學(xué)出版社，2005（04）.

[4]教育部教師工作司.小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2013（01）.