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        談音樂教育與德育、智育的關(guān)系

        2018-02-24 14:41:45王樂英
        新教育時代電子雜志(教師版) 2018年17期
        關(guān)鍵詞:愛國主義德育音樂

        王樂英

        (黑龍江省大慶市長青小學(xué) 黑龍江大慶 163453)

        音樂”與“幼兒”幾乎是同步的語匯,喜歡音樂可以說是孩子的天性。成人也經(jīng)常用音樂來撫慰教育小孩。教育家們也非常重視音樂的教育作用。孔子提出的六藝中有音樂。音樂是聲音藝術(shù),他的力量是巨大的,之所以巨大是因為音樂能穿透感性、理性的重重壁壘直接震撼人們的心靈。節(jié)奏是音樂的骨骼,離開了節(jié)奏,旋律也就不存在了。因而,在音樂課上,要有意識地培養(yǎng)其節(jié)奏感,激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望和靈感,促進(jìn)學(xué)生形成良好的創(chuàng)造能力。音樂教育要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,大膽地進(jìn)行音樂教學(xué)改革。

        一切美好的音樂作品都具有這種強大的感染力。我們在欣賞貝多芬的“熱情奏鳴曲”時,感情激動,認(rèn)為這是人間奇跡。感情雖是無形的,捉摸不到的,但它在人們的生活中都具有極大的作用,它是一種強大的動力,在每周一學(xué)校舉行的升旗儀式上,學(xué)生在雄壯的《國歌》聲中,感受到中華民族的偉大、堅強、百折不撓、勇往直前。這是一種偉大的精神,就是憑著這種精神,我們不僅建立了自己的國家,還建立起強大的政治,軍事,經(jīng)濟(jì)支柱。改變了我國落后的面貌,從而激發(fā)了學(xué)生的民族自尊心,自信心。在教學(xué)生唱綠色歌曲《國旗國旗真美麗》等歌曲時,使學(xué)生從這優(yōu)美的旋律中真正體會到祖國的山青、水秀、人美,增進(jìn)學(xué)生對祖國的大好河山的熱愛。

        學(xué)生期正是情感由高級的道德感、美感、理智感開始逐漸的發(fā)展,富有情感性的音樂藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生情的發(fā)展。因此,以音樂為手段對學(xué)生進(jìn)行德育容易得到良好,長期的效果。音樂教育不僅對德育有直接影響,跟智育的關(guān)系也是密不可分的。學(xué)生若有機會經(jīng)常進(jìn)行音樂活動大腦右半球就能處于積極狀態(tài),獲得良好發(fā)展,從而使整個大腦左、右兩半球能在互相溝通、互相聯(lián)系,緊密合作的情況下,增進(jìn)其機能,為心理活動,智力開發(fā)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        音樂教育是通過音樂的特殊藝術(shù)形式——歌曲、樂曲,促進(jìn)兒童德、智、體的全面發(fā)展。音樂是通過聲音的表現(xiàn)力,來抒發(fā)人們對客觀事物的各種愿望和情感。借專傳情是音樂教育的特殊手段,有助于提高他們的道德品質(zhì)。

        因此,把音樂教育與德育有機地結(jié)合起來,是學(xué)校音樂教育的首要任務(wù)。在教學(xué)過程中,如何把音樂教育和德育有機地結(jié)合起來,我淺談以下幾點:

        一、寓教于樂,激發(fā)激情。

        在音樂教育中,在發(fā)掘教材內(nèi)容的思想性的同時,進(jìn)行寓教于樂,是把音樂教育和德育有機結(jié)合起來的重要手段。如我在教《快樂的旅行隊》這一首歌時,一開始就把整首樂曲從頭至尾用錄音放一遍,這首樂曲自始至終由該調(diào)主和弦中1、3、5三個骨干音組成。但由于節(jié)奏變化較多,不僅沒有單調(diào)、平淡之感,而且更加明朗,富有神彩。特別是模仿性的二部合唱,更增加了歡快活潑的氣氛。這樣用錄音一放,學(xué)生一開始沉浸在歡樂的氣氛之中。學(xué)生隨著整首歡快、活潑的樂曲去觀賞祖國大自然美麗的景色,逐步激發(fā)兒童的激情,使他們自然而然的流露出一種觀賞祖國大自然美麗景色的愉快心情,與此同時教育他們要更加熱愛祖國的大自然。

        二、寓德于教,突出愛國主義教育。

        目前我國已進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)型時期,培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才是當(dāng)務(wù)之急?,F(xiàn)階段的青少年,在若干年之后即將成為社會中的主力軍,成為創(chuàng)造高度社會主義精神文明的建設(shè)者。因此,要提高全民族的科學(xué)文化水平,首先應(yīng)提高青少年一代的科學(xué)文化水平。其中音樂教育是不可缺少的一個重要方面,通過音樂教育,可以對青少年進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)少年兒童共產(chǎn)主義的品德、情操和意志。

        在音樂教育中,我把愛國主義教育作為音樂教育和德育的重點來抓,做法是在“滲透”二字上下功夫。我在教學(xué)生唱歌曲,結(jié)合歌曲的節(jié)奏和流暢、優(yōu)美的旋律,配合歌詞內(nèi)容,激起了他們對美好生活的無限熱愛。如有位老師在教授《哈達(dá)獻(xiàn)給北京城》一課時,就充分借助了舞蹈功能。老師以優(yōu)美的舞姿激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同學(xué)們在學(xué)會前進(jìn)步、后退步、三步一抬、踢踏步、旋子步、甩袖、獻(xiàn)哈達(dá)等西藏舞的基本步法和基本動作后,邊唱邊舞。鮮明的民族特色,使學(xué)生情緒處于熱烈、歡快的氣氛中,充分感受了西藏人民的感情。

        整首歌曲始終以景帶情、情景交融,深深地打動了孩子們的心靈,使他們從中受到愛國主義教育。這堂課,把音樂教育和德育有機地結(jié)合起來,又突出了愛國主義教育,我覺得是比較成功的。

        總之,音樂的教學(xué)方法盡管很多,各有其妙,但創(chuàng)情設(shè)景使音樂的情景交融,應(yīng)該說不失為音樂教學(xué)的一種好方法。我們音樂老師的任務(wù)就是在音樂教學(xué)的過程中不斷的去發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美。以上所談,是自己多年音樂教研工作中的膚淺體會,敬請同行們斧正。

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