山東省昌樂(lè)育才雙語(yǔ)學(xué)校 徐桂姍

人的思想就像是指紋一樣具有唯一性。品德與社會(huì)，是一個(gè)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)的學(xué)科，一方面其教育成果很難有一個(gè)明晰的判定標(biāo)準(zhǔn)，另一方面每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)中的思維路徑也很難控制。因而，如果在教學(xué)中出現(xiàn)一些思路不清、策略失當(dāng)?shù)膯?wèn)題，就必然會(huì)使教學(xué)呈現(xiàn)低效。

一、教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)教材理解和使用不準(zhǔn)確

新課改后的教材有三個(gè)方面的變化。一是教材不再以灌輸為形式，而是突出學(xué)生的參與性和生成性。二是教材內(nèi)容更加開(kāi)放，教材更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，主張從教材向?qū)嵺`延伸。三是給教師留下了充足的自主空間，教師可以按自己的教學(xué)理念組織教學(xué)，可以拓展、實(shí)踐、創(chuàng)新。有些教師用新教材施老教法，其教學(xué)效率是可想而知的。

（二）學(xué)生主體地位體現(xiàn)不充分

教師的態(tài)度仍然是高高在上，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究都是在被動(dòng)情態(tài)下進(jìn)行，而互動(dòng)活動(dòng)則更像是對(duì)學(xué)生的一種“施舍”。

（三）教學(xué)內(nèi)容缺少實(shí)踐價(jià)值

小學(xué)生的思維方式感性多于理性，不少教師在教學(xué)中以說(shuō)教為主，脫離實(shí)際生活。學(xué)生對(duì)教材中的思想沒(méi)有感性的體驗(yàn)、缺少生活的依據(jù)。

（四）教學(xué)形式不符合學(xué)生學(xué)情

小學(xué)生往往通過(guò)直觀的體驗(yàn)觀察、情境式的游戲或活動(dòng)來(lái)樹(shù)立思想意識(shí)。如果教師采用比較刻板的形式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣度會(huì)非常低。

二、提升教學(xué)效率的對(duì)策

基于以上分析，筆者認(rèn)為小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)應(yīng)采取以下策略，以提升教學(xué)效率，走出低效怪圈。

（一）把握教材大膽創(chuàng)新

以教材為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，大膽突破教材，從自身教學(xué)特色找角度、從學(xué)生實(shí)際特征找方法、從社會(huì)實(shí)際問(wèn)題找內(nèi)容。比如“生活中的消費(fèi)”這一章，有些新的消費(fèi)形式也需要教師及時(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)（如電子支付、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等），調(diào)查財(cái)務(wù)來(lái)源和消費(fèi)場(chǎng)所可以讓學(xué)生自主選擇調(diào)查對(duì)象。

（二）給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的條件

教師要更多地給學(xué)生以親自體驗(yàn)、交流互動(dòng)、討論感悟等學(xué)習(xí)條件，讓學(xué)生在過(guò)程中自我構(gòu)建。如“我做小小普法員”和“模擬法庭”這兩個(gè)小節(jié)，教師可以將時(shí)間交給學(xué)生來(lái)模擬體驗(yàn)，教師在過(guò)程中進(jìn)行必要的指導(dǎo)和引領(lǐng)即可。讓學(xué)生一部分模擬“普法員”、一部分模擬“法庭判案”、另一些學(xué)生則由他們自己來(lái)“創(chuàng)建一個(gè)生活矛盾”（當(dāng)作被宣傳對(duì)象或法庭的被告、原告）。這種形式，要比播放法庭錄像來(lái)教學(xué)要有效得多。

（三）多活動(dòng)、多調(diào)查、多實(shí)踐

教師盡可能多地讓學(xué)生參與社會(huì)和生活實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中生成認(rèn)知社會(huì)，培養(yǎng)品格。比如“健康生活”，教師應(yīng)該讓他們自己去觀察、去調(diào)查，整理出他們認(rèn)為不健康的現(xiàn)象，并從家人處獲取初步的健康知識(shí)。在學(xué)生多次充分的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)之后，教師再依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行指導(dǎo)性的梳理。

（四）教學(xué)形式適應(yīng)學(xué)生學(xué)情

不同學(xué)段的學(xué)生有不同的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如低學(xué)段學(xué)生習(xí)慣于游戲和童話，到了高學(xué)段，競(jìng)賽和體驗(yàn)就比較適合。比如“豐富的校外生活”是二年級(jí)課程，盡可能地使教學(xué)過(guò)程童趣化。如教師設(shè)計(jì)一個(gè)童話情境，讓學(xué)生分別扮演童話或動(dòng)畫(huà)片中的角色，這樣的教學(xué)形式，學(xué)生們感興趣、愿意學(xué)。

綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)應(yīng)依據(jù)當(dāng)前新課程目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整和變化，在準(zhǔn)確把握教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)大膽突破和創(chuàng)新，立足于學(xué)生學(xué)情和發(fā)展需求，強(qiáng)調(diào)思想理念的生成性，才能擺脫低效的問(wèn)題。

[1]陳樹(shù)揮.品德與社會(huì)課堂教學(xué)中的問(wèn)題[J].青年與社會(huì)：中外教育研究,2009(12).

[2]聶虹.淺談小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題與解決策略[J].讀寫(xiě)算：教師版,2017(40).