沈孟安

(貴州省甕安第九中學(xué) 貴州 甕安 550400)

當(dāng)前的初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文教學(xué)的四大基本理念:全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。這一基本理念的提出,要求初中語(yǔ)文教師要注重學(xué)生的讀寫分析能力及文學(xué)探究能力的培養(yǎng)。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的讀寫分析能力及文學(xué)探究能力呢?本人根據(jù)教學(xué)實(shí)際,談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、初中語(yǔ)文新課程教學(xué)的理念特點(diǎn)及對(duì)教師的要求和挑戰(zhàn)

由過(guò)去僅關(guān)注認(rèn)知領(lǐng)域單維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),轉(zhuǎn)變到關(guān)注“三維”課程目標(biāo)的整體落實(shí);由僅僅注重教師的行為表現(xiàn),轉(zhuǎn)變到充分關(guān)注學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)。在教學(xué)要求上不能忽視基礎(chǔ)性,在教學(xué)設(shè)計(jì)要保證課程模塊的整體性,在日常教學(xué)中教師要強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的差異性,充分考慮到這種客觀差異及個(gè)性化發(fā)展問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)對(duì)新課程學(xué)習(xí)內(nèi)容上的選擇性。

要盡快走進(jìn)初中語(yǔ)文新課程,提高實(shí)施新課程的能力和水平。新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場(chǎng)改革給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。

教師的角色要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者;由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者;由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果,按照新課程的要求,教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤

二、正確把握語(yǔ)文課程的特點(diǎn)

課程標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)明確定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。這個(gè)定位不但簡(jiǎn)明科學(xué),而具高度概括了語(yǔ)文課程的最大特點(diǎn),符合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際。語(yǔ)文具有工具性,這是不言而喻的,因?yàn)槿祟惖囊磺兄R(shí)都是用語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)明和表述的,如果沒有一定的語(yǔ)文功底,就不能看懂或理解不了知識(shí)的載體——各種書籍。所以語(yǔ)文是名副其實(shí)的基礎(chǔ)課,是一切學(xué)科的工具,沒有語(yǔ)文,就沒有其他學(xué)科。同時(shí),人們思想學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)事物需要語(yǔ)言,交際需要語(yǔ)言,所以工具性的特征是顯而易見的。但是,語(yǔ)文又不僅僅是一個(gè)工具,或者說(shuō)它不是一個(gè)死的工具,而是一個(gè)活的工具,這個(gè)工具的“活”,就在于它蘊(yùn)含著博大的文化歷史內(nèi)涵,凝聚著古往今來(lái)人類的豐富情感,是無(wú)數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶,包含著民族精神,審美情趣,人生哲理等,是取之不盡,用之不竭的人文文化資源。這就是語(yǔ)文學(xué)科“人文性”的表現(xiàn)。因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)與人類智者對(duì)話的過(guò)程,是為每一個(gè)學(xué)生現(xiàn)在以及未來(lái)的精神生活打底的奠基工程。

根據(jù)語(yǔ)文課程的這些特點(diǎn),我們的語(yǔ)文教學(xué)必須重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)、審美情趣和價(jià)值取向,引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)是“師生平等對(duì)話”的一個(gè)過(guò)程,教師在過(guò)程中只是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。”簡(jiǎn)言之,教材只是師生對(duì)話的話語(yǔ)文本,是一個(gè)中介,師生在共同作用于話語(yǔ)文本的過(guò)程中,互相促進(jìn),共同提高。

三、改變傳統(tǒng)教學(xué)方法,創(chuàng)造開放而活潑的課堂

新課程要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習(xí)空間和更多探究的時(shí)間。傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重了知識(shí)的傳輸而忽視了知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。現(xiàn)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。那么,究竟如何把課堂給學(xué)生,學(xué)生如何在課堂中占據(jù)主體地位呢?這也成為我們現(xiàn)在急需探討的一大課題。對(duì)此我們務(wù)必注重以下幾個(gè)方面的改革:改傳統(tǒng)知識(shí)傳授為探究能力培養(yǎng),改傳統(tǒng)教師中心為學(xué)生主體,改單純智能培養(yǎng)為德智體美勞全面發(fā)展;改平均教育為因材施教等。

課堂教學(xué)中,我經(jīng)常采用的辦法是讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的時(shí)候針對(duì)課后習(xí)題作文章分析,并提出自己讀課文的疑問(wèn),幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。上課時(shí),首先讓學(xué)生嘗試教學(xué)分析,在他們過(guò)把老師癮的同時(shí),也需分析解答同學(xué)們提出的問(wèn)題……對(duì)個(gè)別學(xué)生存在的疑問(wèn),讓同學(xué)們共同參與討論分析,歸納總結(jié)。這樣一來(lái),整個(gè)課堂中,教師只需注重課堂的引導(dǎo)并把握課堂學(xué)習(xí)流程,適時(shí)點(diǎn)撥即可。這樣的課堂,學(xué)生的發(fā)言比以往更為大膽,思維爭(zhēng)辯更為活躍,語(yǔ)言交際能力、發(fā)散思維能力、閱讀分析能力與文學(xué)探究能力均得到相應(yīng)提高。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,這樣的課堂與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比,不但參與學(xué)生更多,而且課堂更為活潑,更為高效,更有實(shí)績(jī)。

新課程改革是時(shí)代發(fā)展對(duì)我們的教育事業(yè)提出的必然要求,是為素質(zhì)教育服務(wù)的。初中教育是學(xué)生在學(xué)校教育階段很重要的組成部分,它連接著學(xué)生的小學(xué)和高中學(xué)習(xí),重要性自然不言而喻。語(yǔ)文教學(xué)作為初中教育階段的一門主要基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力都發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中,教師要以新課程改革的先進(jìn)理念為依據(jù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和資源,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位,將現(xiàn)代教育思想落實(shí)到位,切實(shí)提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在初中階段的全面健康成長(zhǎng)。