陳 勇

(張家港開(kāi)放大學(xué) 江蘇 張家港 215600)

一、高職學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性

絕大多數(shù)高職學(xué)生經(jīng)歷了按通常標(biāo)準(zhǔn)看是“失敗了”的高考，退而求其次選擇了高職院校，而年齡又正處于18～22歲之間，這一時(shí)期，根據(jù)埃里克森的“心理發(fā)展階段理論”正處于“處同一性對(duì)角色混亂”與“親密對(duì)孤獨(dú)”階段，極易產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，如退縮、害羞、孤獨(dú)、緊張不安、焦慮或憂(yōu)郁、攻擊、敵對(duì)、沖動(dòng)乃至犯罪行為和煙酒嗜好等行為。而這些心理問(wèn)題是由外來(lái)刺激作用于學(xué)生的心理過(guò)程，在個(gè)性心理傾向性，個(gè)性心理品質(zhì)、情緒、心理能力等因素的共同作用下的外顯行為，若再經(jīng)過(guò)強(qiáng)化就會(huì)演化為思想道德或品質(zhì)問(wèn)題?，F(xiàn)代心理科學(xué)認(rèn)為，人的素質(zhì)的形成有一個(gè)“內(nèi)化”過(guò)程，其內(nèi)化速度的快慢、內(nèi)化水平的高低，直接與人們的心理素質(zhì)的狀況相關(guān)。心理素質(zhì)是一個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)背景和中介環(huán)節(jié)，人的各種基本素質(zhì)都在其心理素質(zhì)水平上得到綜合反映，因而人的基本素質(zhì)的提高程序與其心理素質(zhì)的發(fā)展水平成正相關(guān)。學(xué)生若具備良好的心理素質(zhì)，心理得以健康發(fā)展，則可形成同一性與信任感，具備抗挫折及適應(yīng)環(huán)境的能力。因此，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，成為了每一個(gè)高職院校教師最重要的任務(wù)之一。

二、心理素質(zhì)教育的實(shí)施方法

在長(zhǎng)期的教育教學(xué)中，筆者認(rèn)為在日常的教學(xué)中要對(duì)學(xué)生實(shí)施心理素質(zhì)教育，可從以下五點(diǎn)著手：

1．創(chuàng)設(shè)教育情境，自然陶冶性情。 心理學(xué)中認(rèn)為個(gè)體心理系統(tǒng)由心理動(dòng)機(jī)、心理過(guò)程、心理狀態(tài)及心理特征四個(gè)層次組成。對(duì)高職學(xué)生實(shí)施心理素質(zhì)教育，首先應(yīng)從改善心理狀態(tài)著手，并在長(zhǎng)期的潛移默化中，形成較為穩(wěn)定的心理特征，從而養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。在班級(jí)中首先應(yīng)發(fā)揮榜樣與輿論的作用，通過(guò)班級(jí)奮斗目標(biāo)，班訓(xùn)乃至班規(guī)的引導(dǎo)，并及時(shí)樹(shù)立榜樣，形成正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)班級(jí)成員有熏陶、感染與約束作用，它雖然不具有強(qiáng)制性，卻是個(gè)體難以違抗的。當(dāng)班級(jí)成員在群體的感覺(jué)思維和行為方式與單獨(dú)一個(gè)人時(shí)極為不同，當(dāng)個(gè)體受到他人行為的刺激時(shí)，會(huì)不由自主的效仿他人。教育者有的放矢地提供榜樣，就能激發(fā)學(xué)生敬佩、認(rèn)同等良好的心理情緒。其次要善于捕捉教育契機(jī)，多給學(xué)生問(wèn)題，采用討論、演講、表演、競(jìng)賽等多種方式，使心理教育成為學(xué)生自身的需要，而教育契機(jī)分為兩種，一種是已有的，需要教育者捕捉、駕馭；另一種則是教師設(shè)置的，需要教育者創(chuàng)造、設(shè)計(jì)。在恰當(dāng)?shù)慕逃鯔C(jī)中發(fā)動(dòng)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)及完善其人格特性，是心理素質(zhì)教育的重要方法。

2．優(yōu)化師生關(guān)系，滿(mǎn)足學(xué)生心理需要。 學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中擁有伙伴關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系三種類(lèi)型的人際關(guān)系，而師生關(guān)系在人際關(guān)系中具有主導(dǎo)性，對(duì)學(xué)生的發(fā)展影響最大。學(xué)生在學(xué)校不僅是滿(mǎn)足認(rèn)知需要，還有友愛(ài)的需要、社交的需要，得到歸屬感及認(rèn)同和關(guān)愛(ài)的需要，學(xué)生的這些需要滿(mǎn)足的越充分就越快樂(lè)，心理發(fā)展就越健康。良好的師生關(guān)系不僅可以滿(mǎn)足學(xué)生的心理需要，還可以通過(guò)積極的、良好的師生互動(dòng)提高學(xué)生的交往技能，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。而優(yōu)化師生關(guān)系首先應(yīng)無(wú)條件地關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，其次應(yīng)尊重學(xué)生的自我價(jià)值，第三要正確地解決師生間的交往沖突，第四在教育過(guò)程中逐步樹(shù)立自身的教育威信，第五還要注意在教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間建立良好的互動(dòng)關(guān)系，使家校教育成為一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，最后教師的自身的人格也是影響師生關(guān)系的重要因素，教師的熱情、親切、溫和、理解、友好、負(fù)責(zé)、有條不紊、富于想象力等性格都有利于建立良好的師生關(guān)系。

3．重視挫折教育，實(shí)施歸因訓(xùn)練。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的挫折教育是心理素質(zhì)教育中必要的一環(huán)。首先，引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)知，辯證的看待挫折，運(yùn)用歸因理論引導(dǎo)學(xué)生正確地歸因，提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力，歸因理論是關(guān)于人們?nèi)绾谓忉屪约夯蛩说男袨橐约斑@種解釋如何影響他們的情緒、動(dòng)機(jī)和行為的心理學(xué)理論。歸因理論認(rèn)為一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)他的動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期望與情感反應(yīng)。例如，把成功歸為內(nèi)部原因會(huì)使學(xué)生感到滿(mǎn)意與自豪，歸結(jié)為外因，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生驚奇與感激的心情。把失敗歸于內(nèi)部原因，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚與無(wú)助感，歸于外部原因會(huì)產(chǎn)生氣憤與敵意。倘若通過(guò)談話(huà)開(kāi)導(dǎo)、集體教育、推薦讀書(shū)等歸因訓(xùn)練，能使學(xué)生形成積極的歸因方式，則可以潛移默化的影響學(xué)生對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)及承受能力。其次，幫助學(xué)生建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)體系，使目標(biāo)逐步分解，逐層分解，形成由易到難、由近到遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁的目標(biāo)體系，減少或避免挫折與失敗的發(fā)生，增加成功的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)其信心。第三，當(dāng)挫折或失敗發(fā)生時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我保護(hù)，幫助學(xué)生建立挫折護(hù)衛(wèi)機(jī)制。

4．堅(jiān)持生命教育，促進(jìn)積極健康的心理。 首先是引導(dǎo)學(xué)生擁有積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗、豁達(dá)的人生態(tài)度與追求。提示學(xué)生遇到任何事情的發(fā)生都首先想到知心姐姐的一句話(huà)“太好啦”，凡事都想其有利的、積極的一面，并對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)后果。還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)悅納自己，學(xué)會(huì)接受自己的不足。其次，引導(dǎo)學(xué)生、理解與包容他人，擁有一顆與人為善的寬容的心，這種理解應(yīng)既包含共同性一致性，又包含獨(dú)特性差異性的理解。第三，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)放棄。學(xué)會(huì)放棄，關(guān)注生命中最重要的是學(xué)會(huì)存在的一個(gè)重要組成部分，是一種生存智慧。最后要學(xué)生始終懷有希望。無(wú)論是成功還是失敗，無(wú)論是處于風(fēng)和日麗、志得意滿(mǎn)還是處于狂風(fēng)暴雨、路途坎坷，無(wú)論是幸福還是苦難，都要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到希望永遠(yuǎn)是天邊的燈塔。

高職學(xué)生最終離開(kāi)學(xué)校而獨(dú)立生存于社會(huì)，若在校期間通過(guò)教師堅(jiān)持不懈地心理素質(zhì)教育，具備了離開(kāi)教育者也能不斷地發(fā)展自我走向人性的真正成熟，從而成為自己命運(yùn)的主人，這才是現(xiàn)代教育的終極目的。