戴思銘

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210000）

一、人物型

許多經(jīng)典理論家都認(rèn)為，在文學(xué)藝術(shù)的諸種元素中，“第一是心靈，就是說具有顯著的性格的人物”。［1］于是，“人設(shè)”這個(gè)詞就出現(xiàn)在眾多真人秀節(jié)目中。在一檔具有情景、復(fù)雜人物關(guān)系和飽滿情感的節(jié)目里，參與者表現(xiàn)出來的性格和狀態(tài)也就尤為重要了。參考各大類選秀真人秀節(jié)目，我們不難發(fā)現(xiàn)：節(jié)目中的導(dǎo)師/評審都會有差異化的性格展現(xiàn)。例如《2017快樂男聲》中，三個(gè)音樂召喚師承擔(dān)著不同的性格角色。陳粒是感性的，很容易情緒化；羅志祥是搞笑擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)氣氛；李健代表專業(yè)和嚴(yán)謹(jǐn)?！堆輪T的誕生》導(dǎo)師角色的“人設(shè)功能”同樣如此。

一開場，劉燁的出場詞是：“我把他們一個(gè)個(gè)PK掉，就會特別有成就感?！闭伦逾某鰣鲈~是：“我希望所有的演員都能勝出。”從他們兩個(gè)的出場詞便能看出他們之后會產(chǎn)生沖突。在一定程度上，他們?nèi)嗽O(shè)所應(yīng)持有的觀念就是處于對立面的。例如,在節(jié)目的第一期，劉燁覺得鄭爽表演得很好，而章子怡覺得鄭爽的表演沒有信念感，于是兩人產(chǎn)生沖突。之后，在馬可、譚松韻、毛曉彤、曾舜晞的表演的評價(jià)上，他們又再一次產(chǎn)生沖突。

劉燁在節(jié)目中很少對演員說很“嚴(yán)重”的話，基本不會說一個(gè)演員演得不好。他更多的是去做一個(gè)“鼓勵(lì)者”的角色，相較于另外兩個(gè)導(dǎo)師，他是最沒有“架子”和距離感的。而章子怡則是一個(gè)有高度、有力度、有準(zhǔn)度的情緒型導(dǎo)師。她內(nèi)心對“演得好不好”有著非常清晰、明確的標(biāo)準(zhǔn)。她會很直接地指出演員演出中的優(yōu)點(diǎn)和問題，并堅(jiān)持自己的態(tài)度。在歐陽娜娜和鄭昊的演出中，她覺得兩人的表演都不好，還沒有達(dá)到她內(nèi)心演員的標(biāo)準(zhǔn)，于是她選擇棄票。

宋丹丹的出場詞很官方、接地氣，沒有絕對的立場。也就是說，相較于劉燁和章子怡所呈現(xiàn)的對立性的人設(shè)，宋丹丹的人物型是相對獨(dú)立的。她擅長舞臺劇演出，會更加關(guān)注演員對臺詞的把握，對舞臺表演技巧的處理。所以她評論的切入點(diǎn)常常是不同于其他兩位導(dǎo)師的。

再來看挑戰(zhàn)演員的編排。節(jié)目組選取的演員可以分為三類：第一類是沒什么演技的流量“鮮肉”或“小花”；第二類是有演技、沒人氣的青年演員；第三類是在演藝圈摸爬滾打很多年的“老江湖”中年演員。這三類演員在節(jié)目中承擔(dān)著不同的功能。

第一類（沒什么演技的流量“鮮肉”或“小花”）如鄭爽、歐陽娜娜、馬可、曾舜晞等人。他們來參加《演員的誕生》有個(gè)共同的目的：學(xué)習(xí)。也就是歐陽娜娜所說的“接受批評”。他們具有很高的人氣，也就理所當(dāng)然地成了節(jié)目的“話題制造機(jī)”。他們的人物型是用來“被批評”的。很多觀眾去看鄭爽、歐陽娜娜表演，并不是看她們演技多好，恰恰相反，很多人正是想看看鄭爽、歐陽娜娜到底能演得多差。她們演得越差，這些觀眾就越有理由罵她們，從而獲得滿足感。第一類演員晉級的理由往往是：你很年輕，我想給你個(gè)機(jī)會。他們需要晉級，因?yàn)檫@樣，節(jié)目的話題度和關(guān)注度才能延續(xù)。

第二類（有演技、沒人氣的青年演員）如周一圍、翟天臨等人。他們來參加《演員的誕生》的目的是展現(xiàn)演技。一個(gè)所謂的展現(xiàn)演技的節(jié)目，是一定需要參演者有實(shí)打?qū)嵉难菁肌Ｒ驗(yàn)橐粋€(gè)節(jié)目不可能只靠話題、靠“被罵”存活，需要有力量、有正面、有說服性的實(shí)力存在。那么這一類演員其實(shí)就是該節(jié)目的中流砥柱。他們的人物形象承擔(dān)著展現(xiàn)演技的功能。

第三類（演藝圈摸爬滾打很多年的“老江湖”中年演員）如于月仙、鄭昊等人。這些人的演藝經(jīng)歷非常豐富。他們的表演是有厚度的，有極強(qiáng)的個(gè)人色彩。但不一定老演員都是完美的。他們往往會面臨“用力過猛”或是只擅長于某一固定的劇種或是表演形式。節(jié)目組讓他們承擔(dān)著中和前兩類演員人物型功能的作用，同時(shí)又讓他們要在這樣的一個(gè)舞臺上重新去突破自己，當(dāng)然這樣的突破是需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的（于月仙、鄭昊在表演中都出現(xiàn)了用力過猛的情況），但這樣的風(fēng)險(xiǎn)，正是節(jié)目想要制造的看點(diǎn)。

主持人的設(shè)定也有鮮明的人物型定位。張國立所擔(dān)任的“演員推介人”即“引導(dǎo)者”的角色。其在這個(gè)節(jié)目的人物關(guān)系中，處在“第三方”的立場。也就說，不會和演員或者導(dǎo)師（媒體評審、演員指導(dǎo)等人）在判定表演優(yōu)劣的過程中產(chǎn)生直接沖突，而是對矛盾沖突進(jìn)行客觀的調(diào)和。簡單地說，張國立的人物型的重量其實(shí)和三位導(dǎo)師是能勢均力敵的。無論是資歷還是演技，他與三個(gè)導(dǎo)師也是能旗鼓相當(dāng)?shù)?。如果把張國立去掉，讓伊一來取代他的主持角色，那么整個(gè)節(jié)目就會失衡。為什么？當(dāng)場上導(dǎo)師出現(xiàn)不同意見、發(fā)生矛盾；導(dǎo)師/媒體評審對演員的評論過于極端或者偏頗，“演員推介人”都要站出來，進(jìn)行令人信服的調(diào)和。例如，在歐陽娜娜和鄭昊合作演出《我的父親母親》的時(shí)候，就有媒體評審團(tuán)成員說鄭昊搶戲，是戲霸。作為演員推介人、場上的第三方，一定是要站出來維護(hù)演員的。張國立可以站出來說：這是劇本問題而不是演員的問題。但以伊一的資歷和話語權(quán)顯然是無法做到的。

相較于張國立的引導(dǎo)者、調(diào)和者的人物定位，伊一的人物型是“隱形”主持人。以“側(cè)幕”主持人的身份出現(xiàn)，特點(diǎn)是出場率低、語言平實(shí)，功能是欣賞演員的表演。她的節(jié)目功能是：廣告宣傳。當(dāng)獲勝隊(duì)伍產(chǎn)生時(shí)，伊一的臺詞是：演員一秒入戲，2000萬看清演技，OPPO晉級時(shí)刻，恭喜xx導(dǎo)師隊(duì)伍獲勝。伊一的存在和出現(xiàn)，破壞了整個(gè)節(jié)目的流暢度和儀式感，會瞬間讓人出戲。并且伊一和張國立并沒有形成主持群，所以不能優(yōu)化節(jié)目的進(jìn)程，反而顯得格格不入。

在第一季的節(jié)目中，媒體評審團(tuán)的人物功能被弱化，并沒有對節(jié)目起到特別強(qiáng)的推動(dòng)作用。媒體評審團(tuán)只發(fā)揮了簡單的引導(dǎo)和介紹功能，但這樣的功能定位只存在于節(jié)目的表面，節(jié)目只是借助媒體評審增強(qiáng)節(jié)目的含金量、權(quán)威性和影響力，并沒有讓他們真正地參與到節(jié)目的規(guī)劃和安排中來，并且其功能與導(dǎo)師和推介人的功能有所重復(fù)。

顯然人設(shè)不同，表演的功能是不同的，面臨各種選擇時(shí)呈現(xiàn)出來的反應(yīng)也是不同的。

二、危機(jī)感

“危機(jī)”也就是節(jié)目中人物所遭受的壓力、產(chǎn)生的矛盾沖突、面臨的各種選擇。節(jié)目的“競爭機(jī)制”使得這樣的危機(jī)存在于下面的四大類關(guān)系之中：一是挑戰(zhàn)演員與挑戰(zhàn)演員之間的沖突；二是挑戰(zhàn)演員與導(dǎo)師之間的碰撞；三是導(dǎo)師與導(dǎo)師之間的矛盾；四是挑戰(zhàn)演員自我內(nèi)心的壓力。

首先看第一個(gè)，劉蕓和黃璐的競演中就出現(xiàn)了這樣的問題。危機(jī)是：黃璐少說了一段詞導(dǎo)致劉蕓被批評演出節(jié)奏不對。這場演員間的危機(jī)效果是：劉蕓在舞臺上質(zhì)問黃璐為什么少說一段詞，并無奈地向?qū)熢V說自己的問題。然后再通過演員與演員之間的沖突，延展到導(dǎo)師看到?jīng)_突后的反應(yīng)，于是形成了導(dǎo)師與演員之間的碰撞。劉蕓直言直語、崩潰大哭的表現(xiàn)，讓導(dǎo)師覺得她作為演員還不夠成熟，沒有辦法掌控好很多表演的突發(fā)事故。但正由于她的坦率、直白，導(dǎo)師們又覺得她有潛力，可以打磨。通過這樣的沖突矛盾，所表現(xiàn)出的危機(jī)感是有效的。

再來看導(dǎo)師與導(dǎo)師之間的矛盾如何表現(xiàn)。在鄭爽的演出中，劉燁覺得鄭爽需要鼓勵(lì)，于是說她演得好，但章子怡卻對此持相反意見。在這樣的沖突面前，他們選擇進(jìn)行了一場爭論，最后以“表演”的形式收場。對于于月仙的表演，導(dǎo)師們也是出現(xiàn)了看法上的矛盾。

劉燁：于月仙整個(gè)人都在狀態(tài)里，特別有定力。

章子怡：我今天又認(rèn)識了一個(gè)叫于月仙的老師……其實(shí)您的一個(gè)轉(zhuǎn)身就已經(jīng)在角色里了。我相信這是一個(gè)職業(yè)演員必備的一個(gè)修養(yǎng)。

宋丹丹：沒有控制好你的痛苦。好演員是要培養(yǎng)審美的，藝術(shù)還要有高級一點(diǎn)的情緒。

顯然在這里，導(dǎo)師們的看法和評價(jià)是有對抗性的。

挑戰(zhàn)演員內(nèi)心的壓力這一部分更多地會在排練準(zhǔn)備視頻里通過人物采訪的形式顯示出來，一般來說都是演員對自己表演的擔(dān)心、覺得自己會演不好等等。這樣的壓力給節(jié)目制造了很強(qiáng)的懸念，能夠提升節(jié)目劇情反轉(zhuǎn)后所帶來的可看性。

除了真人秀節(jié)目該有的有效危機(jī)之外，節(jié)目中也有很多無效危機(jī)，例如曾舜晞把角色卡藏起來，騙馬可說，馬可要演一個(gè)女性角色。顯然這樣的危機(jī)，在節(jié)目中的整個(gè)構(gòu)建中顯得贅述、無關(guān)緊要，而且僵硬、尷尬。

三、整體性

影視劇展演注重人物表演細(xì)節(jié)的處理，舞臺演出注重人物關(guān)系、臺詞運(yùn)用?！堆輪T的誕生》將兩種不同的表演形式組合在一起，使得節(jié)目在“表演”上的考察展現(xiàn)力度增強(qiáng)，并且使表演在整體性上更具有說服力。該節(jié)目所選的表演劇目大多為致敬經(jīng)典，并且很大一部分是坐鎮(zhèn)導(dǎo)師的作品，使得節(jié)目整體的融合度很高，很容易與觀眾達(dá)成情感上的共鳴，引人入境。

但該節(jié)目在演、評的比重上有所失衡。節(jié)目的關(guān)注點(diǎn)更多的是在導(dǎo)師身上，而不是在演員身上。三位導(dǎo)師都表現(xiàn)出個(gè)性張揚(yáng)的一面，充分表現(xiàn)自我特征，對選手的愛憎情感表達(dá)更為直白。這樣就削弱了挑戰(zhàn)演員的性格、內(nèi)心想法的展現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，成功和失敗的選手幾乎沒有什么情感的特別展現(xiàn)。競演成功的演員的基本情緒是：非常慶幸能和“殿堂級”的導(dǎo)師合作。競演失敗的演員的基本情緒是：自己還不夠好，在表演上需要繼續(xù)努力。于是產(chǎn)生的結(jié)果就是：導(dǎo)師們個(gè)性張揚(yáng)、各抒己見的精彩紛呈下，是挑戰(zhàn)演員們的乏味表現(xiàn)。這樣整個(gè)節(jié)目表演效果的平衡感就沒有了。

在后期剪輯方面，該節(jié)目缺少邏輯性和連貫性。每一期的結(jié)構(gòu)不夠完整，沒有將每個(gè)部分的節(jié)目內(nèi)容合理完整地規(guī)制和安排好。不完整的節(jié)目很難讓觀眾與之達(dá)成“移情效果”。該節(jié)目需要有效編排敘事節(jié)奏；適當(dāng)?shù)厥褂醚渝葱Ч?，制造緊張氣氛將矛盾沖突表現(xiàn)出來；營造真人秀節(jié)目亮點(diǎn)，增加節(jié)目可看性和感染力。在剪輯上，該節(jié)目還是要腳踏實(shí)地，不能一味跟著熱點(diǎn)話題進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的剪輯，而是要從節(jié)目的本質(zhì)和整體出發(fā)，表現(xiàn)出該節(jié)目所要表達(dá)的最核心的東西。

另外，該節(jié)目的廣告宣傳非常影響節(jié)目的整體性表達(dá)。節(jié)目中時(shí)不時(shí)地就來一句：OPPO R11照亮你的美。在導(dǎo)師章子怡選擇的時(shí)候，伊一進(jìn)來穿插了一句廣告詞：您的選擇很年輕，就像我們OPPO的選擇一樣。在很多場景里，該節(jié)目的廣告宣傳都顯得非常突兀、不和諧。真人秀要滿足受眾對于真實(shí)性和娛樂性的雙重需求，營銷過度會影響節(jié)目的收視效果和影響力，導(dǎo)致節(jié)目真實(shí)性的喪失和受眾信任度的降低。該節(jié)目需要重新設(shè)計(jì)廣告的形式，更加巧妙地將其與節(jié)目內(nèi)容本身融為一體。

四、結(jié)語

很多人都在呼吁《演員的誕生》需要回歸演技，但忽略了其作為真人秀的結(jié)構(gòu)性缺失和功能上的不完整。導(dǎo)師強(qiáng)勢的人設(shè)掩蓋了“演員誕生”的內(nèi)核；節(jié)目版塊內(nèi)容銜接不夠流暢；節(jié)目制造的不可控性和效果不夠自然等種種問題，顯示著《演員的誕生》這一節(jié)目略顯稚嫩，不夠成熟。但作為“演技類節(jié)目”的先鋒，該節(jié)目有很強(qiáng)的可塑性，我們應(yīng)對其發(fā)展保持理性的期待。

［1］丹納（法）.藝術(shù)與哲學(xué)［M］.傅雷，譯.人民文學(xué)出版社，1963：394.