馬曉麗

摘 要：在當(dāng)前的高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)過程中，受其自身的性質(zhì)影響，還存在一些不足之處，直接影響其培養(yǎng)效果。靈活利用當(dāng)前的體驗(yàn)式教育方式，可以從根本上促使當(dāng)前的學(xué)生黨員全方面發(fā)展，提升綜合素質(zhì)與修養(yǎng)?；诖?，本文從當(dāng)前的體驗(yàn)式教育的黨員培養(yǎng)價(jià)值入手，深入進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，提出當(dāng)前高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)思路，以供參考。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教育;高職院校;學(xué)生黨員;培養(yǎng)思路

隨著時(shí)代不斷發(fā)展，我國現(xiàn)代職業(yè)教育逐漸呈現(xiàn)出新常態(tài)，在進(jìn)行人才培養(yǎng)過程中，社會(huì)對(duì)于高職人才培養(yǎng)逐漸呈現(xiàn)出“素質(zhì)與技能并重”的思想，并積極在當(dāng)前的培養(yǎng)模式以及理念上呈現(xiàn)出創(chuàng)新思想，以培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。同時(shí)，當(dāng)前高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)教育模式的重要性逐漸凸顯，將更多的優(yōu)秀人才吸收到黨的隊(duì)伍中，滿足時(shí)代發(fā)展的需求。

一、體驗(yàn)式教育背景下的黨員培養(yǎng)價(jià)值

實(shí)際上，當(dāng)前的體驗(yàn)式教育是以傳統(tǒng)的知性教育為基礎(chǔ)，逐漸向當(dāng)前的人性教育方向轉(zhuǎn)變，并逐漸形成完善的教育思想，以教育者與受教育著的情感性與主體性為前提，通過實(shí)施活動(dòng)，產(chǎn)生具有積極促進(jìn)意義的教育方式。在該種形式教育過程中，其自身尊重當(dāng)前個(gè)體生命的意義，強(qiáng)調(diào)自身的情感性與實(shí)踐性，充分發(fā)揮出政治教育與道德教育的價(jià)值，擴(kuò)展學(xué)生自身的視野，提升綜合素養(yǎng)。

（一）積極關(guān)注學(xué)生自身的情感

針對(duì)學(xué)生黨員自身的實(shí)際需求，可以積極進(jìn)行情感方面的關(guān)注，促使黨員培養(yǎng)更加的人性化，幫助學(xué)生提升自身對(duì)黨組織的歸屬感，獲得良好的情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮出其教育的價(jià)值，體驗(yàn)學(xué)生黨員自身的學(xué)習(xí)與生活，在不斷的發(fā)展過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的生活進(jìn)行關(guān)注，尊重其自身的個(gè)體意見，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。改變傳統(tǒng)的教育理念與教育方式，幫助學(xué)生黨員形成積極的態(tài)度，通過與教育主體產(chǎn)生情感上的共鳴，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的組織感，提升學(xué)生黨員自身的素養(yǎng)水平[1]。

（二）促使當(dāng)前的教育實(shí)踐與理論相結(jié)合

通過進(jìn)行合理的理論式教學(xué)，可以從根本上促使當(dāng)前的教育理論與實(shí)踐進(jìn)行合理的融合，加快當(dāng)前理論知識(shí)的內(nèi)化，幫助學(xué)生養(yǎng)成黨性意識(shí)，引導(dǎo)其在實(shí)踐中提升自身的實(shí)踐能力與知識(shí)獲取能力，注重自我反省，通過內(nèi)心的不斷衡量，將準(zhǔn)備過程與實(shí)踐進(jìn)行合理的銜接，實(shí)踐后進(jìn)行合理的反思，避免理論逐漸變得空洞，將原有的被動(dòng)實(shí)踐過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的體驗(yàn)，促使學(xué)生黨員內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，積極進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨員教育的最終目標(biāo)。

（三）充分發(fā)揮出學(xué)生自身的主體性

在進(jìn)行學(xué)生黨員培養(yǎng)過程中，應(yīng)充分將當(dāng)前的學(xué)生黨員自身的主體性進(jìn)行發(fā)揮，并有效的進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)自我的教育與管理，在不斷的優(yōu)化發(fā)展過程中，尊重當(dāng)前黨員學(xué)生自身的個(gè)體意愿，形成完善的價(jià)值取向，在不斷的發(fā)展過程中，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而保證其可以對(duì)當(dāng)前的事物進(jìn)行獨(dú)特的分析，從整體上將黨員的要求與自我發(fā)展進(jìn)行結(jié)合， 將原有的被動(dòng)教育轉(zhuǎn)化為主動(dòng)自我教育，實(shí)現(xiàn)自我的管理與約束，全方面發(fā)展。

二、體驗(yàn)式教育背景下高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)教育的重要性

（一）為新時(shí)期偉大戰(zhàn)略任務(wù)的開展奠定基礎(chǔ)

高職院校學(xué)生黨員的培養(yǎng)，為我國的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人，迎合時(shí)代發(fā)展。在不斷的創(chuàng)新過程中，高職院校的學(xué)生黨員培養(yǎng)可以不斷的提升當(dāng)前學(xué)生自身的思想政治素質(zhì)，幫助其形成完善的價(jià)值觀與人生觀，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值理念，提升自身對(duì)黨組織的忠誠度，實(shí)現(xiàn)“兩學(xué)一做”、“三嚴(yán)三實(shí)”教育，爭做合格的黨員，在進(jìn)行實(shí)踐過程中，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，積極提升高職院校學(xué)生的綜合能力水平，在發(fā)展過程中，幫助學(xué)生全面發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步鞏固當(dāng)前的黨組織地位，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的偉大戰(zhàn)略任務(wù)[2]。

（二）契合新時(shí)期職業(yè)教育人才培養(yǎng)的要求

教育的有效開展，符合當(dāng)前新課改的要求，在不斷的創(chuàng)新過程中，積極進(jìn)行完善，滿足時(shí)代的發(fā)展。尤其是在當(dāng)前的時(shí)代背景下，隨著改革開放的不斷深化，我國現(xiàn)階段正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的關(guān)鍵時(shí)期，要求當(dāng)前的高職院校在發(fā)展過程中，對(duì)于人才的培養(yǎng)應(yīng)更加的嚴(yán)格，全方面培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為我國提供優(yōu)質(zhì)的高職技術(shù)人才。因此，高職院校應(yīng)積極進(jìn)行創(chuàng)新，在不斷的優(yōu)化發(fā)展過程中，創(chuàng)新自身的人才培養(yǎng)模式，注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，實(shí)現(xiàn)以人為本，積極進(jìn)行創(chuàng)新，契合新時(shí)期發(fā)展。

三、現(xiàn)階段高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)中存在的不足之處

（一）未能進(jìn)行完善的管理

雖然現(xiàn)階段我國高職教育不斷進(jìn)行創(chuàng)新，促使學(xué)生入黨人數(shù)逐漸增加，但受多方面因素的影響，當(dāng)前高職院校在進(jìn)行基礎(chǔ)黨務(wù)工作管理過程中，未能充分發(fā)揮出自身的作用，導(dǎo)致其管理工作效率不高，難以滿足當(dāng)前的需求。

（二）學(xué)生自身的入黨信念不高

受高職院校學(xué)生自身的性質(zhì)影響，其整體的思想意識(shí)較差，在學(xué)習(xí)過程中，不具備良好的信念，導(dǎo)致其入黨思想不明確，信念不強(qiáng)。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量的重視力度，不斷進(jìn)行優(yōu)化發(fā)展，嚴(yán)格對(duì)學(xué)生進(jìn)行要求，幫助學(xué)生堅(jiān)定入黨的決心，提升當(dāng)前學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）學(xué)生對(duì)于黨組織歸屬感不強(qiáng)

黨員教育受其自身的性質(zhì)影響，具有較強(qiáng)的主流價(jià)值與規(guī)范性，進(jìn)而將當(dāng)前的教育者放在主流的位置，并具有明確的主導(dǎo)性，并且長期以來一直如此，其教育內(nèi)容一成不變，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)黨組織的歸屬感不強(qiáng)，未能充分發(fā)揮出自身的積極性，動(dòng)力不足[3]。

四、體驗(yàn)式教育背景下高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)的有效途徑

（一）將情感作為主載體進(jìn)行感性的培養(yǎng)

實(shí)際上，當(dāng)前在進(jìn)行高職院校學(xué)生黨員培養(yǎng)過程中，應(yīng)從情感入手，并因此為載體，積極進(jìn)行創(chuàng)新，不斷進(jìn)行優(yōu)化，以培養(yǎng)出優(yōu)秀的黨員人才。具體來說，可以從以下兩方面進(jìn)行：

首先，靈活利用當(dāng)前的情感進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人，促使黨員學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，積極構(gòu)建完善的情感思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，積極深入學(xué)習(xí)當(dāng)前的黨史黨章，靈活應(yīng)用當(dāng)前的理論知識(shí)促使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并不斷進(jìn)行完善，在發(fā)展過程中，提升自身的綜合能力，滿足當(dāng)前的需求。同時(shí)，教育者在進(jìn)行教育過程中，還應(yīng)注重學(xué)生自身的實(shí)際情況，考慮學(xué)生自身的年齡心理特點(diǎn)，積極進(jìn)行教育，促使學(xué)生積極疏導(dǎo)自身存在的問題，不斷進(jìn)行優(yōu)化，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身的情緒，保證身心健康全面發(fā)展。例如，某教師在教學(xué)過程中，為促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中，做到實(shí)事求是，追求平等自由的生活，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想工作，并進(jìn)行思想引導(dǎo)，促使學(xué)生勇于自我批評(píng)，形成良好的道德素養(yǎng)。

其次，積極進(jìn)行情感培育，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)合理進(jìn)行合理的人文教學(xué)，注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，并解決學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，及時(shí)進(jìn)行解決與疏導(dǎo)，促使黨員積極消化與解決自身的不良情緒，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)當(dāng)前的生活與學(xué)習(xí) ，逐漸克服困難，激發(fā)出自身的積極性，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得應(yīng)有的尊重，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展，基于此，高職院校應(yīng)合理支持黨員學(xué)生發(fā)展，適當(dāng)進(jìn)行鼓勵(lì)，促使學(xué)生充分發(fā)揮出其自身的能力，成為優(yōu)秀的人才。

（二）發(fā)揮出學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行人性化教育

對(duì)于學(xué)生來說，在進(jìn)行教育過程中，應(yīng)靈活利用當(dāng)前的人性化教育，根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際特點(diǎn)，進(jìn)行合理的創(chuàng)新，賦予黨員學(xué)生人性美，促使其全面發(fā)展。具體來說，可以從以下兩方面進(jìn)行：

首先，明確黨員學(xué)生自身的實(shí)際需求，積極進(jìn)行教育，幫助黨員學(xué)生與教育者之間建立良好的關(guān)系，形成堅(jiān)實(shí)的情感紐帶。因此，在教育過程中應(yīng)合理對(duì)黨員學(xué)生進(jìn)行幫助與關(guān)心，并明確其自身的心理需求，給予其良好的心理慰藉，提升學(xué)生自身對(duì)黨組織的信任度與歸屬感，當(dāng)其在生活中遇到困難時(shí)，可以利用當(dāng)前的堅(jiān)定信念積極解決當(dāng)前的難題。例如，某教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況建立學(xué)生的檔案，并根據(jù)學(xué)生的思想變化進(jìn)行完善，定期考察學(xué)生的思想，促使其形成正確的價(jià)值觀與人生觀，成為優(yōu)秀的人才[4]。

其次，充分發(fā)揮出學(xué)生自身的主體地位，在進(jìn)行黨員培養(yǎng)過程中，構(gòu)建完善的知識(shí)體系，將當(dāng)前的教育與實(shí)際生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生積極提升自身的積極性，全身心投入當(dāng)前的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮出自身的價(jià)值，爭取榮譽(yù)。例如，某教師在教學(xué)過程中，積極組織探討式活動(dòng)，促使學(xué)生根據(jù)自身的思想進(jìn)行表達(dá)，并明確正確的人生觀念，積極弘揚(yáng)當(dāng)前的共產(chǎn)黨榮譽(yù)身份，產(chǎn)生自豪感，成為有用的人才。

（三）積極進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐賦予其內(nèi)涵美教育

黨員學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐過程中，應(yīng)賦予活動(dòng)良好的內(nèi)涵，展現(xiàn)出生命力，并以此為基礎(chǔ)，將學(xué)生黨員與當(dāng)前的內(nèi)心品德進(jìn)行連接，逐漸升華，提升其自身的人性色彩，并完善當(dāng)前的黨員內(nèi)涵思想。積極鼓勵(lì)學(xué)生黨員參加當(dāng)前的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，為其提供廣闊的發(fā)展空間，以積極的態(tài)度進(jìn)行建設(shè)，在鍛煉實(shí)踐過程中，提升自身的服務(wù)意識(shí)，構(gòu)建遠(yuǎn)大的理想，提升自身的社會(huì)責(zé)任感，促使高職院校學(xué)生黨員整體的素養(yǎng)的帶提升，以社會(huì)主義接班人的良好姿態(tài)全面發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)[5]。

五、結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，我國公民的整體素養(yǎng)得到提升，促使學(xué)生入黨人數(shù)增加，同時(shí)當(dāng)前對(duì)于黨員的素質(zhì)要求也逐漸提升，以滿足時(shí)代的需求。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨員學(xué)生培養(yǎng)的重視力度，積極采取有效的教學(xué)模式進(jìn)行教育，提升學(xué)生自身的積極性與主動(dòng)性，促使學(xué)生全面發(fā)展。

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