朱愛玲

摘 要：教師職業(yè)經(jīng)歷了巫、師、師范教育以及教師教育的演變過程，呈現(xiàn)出教師職業(yè)隨著社會的變化而發(fā)展和教師職業(yè)的專業(yè)素質(zhì)綜合化的特點。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展及新世紀的要求，未來的教師職業(yè)發(fā)展從專業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)發(fā)展;從單一性轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻有?從職前職后相脫離轉(zhuǎn)變?yōu)槁毲奥毢笠惑w化。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè);教師發(fā)展;演變特點;發(fā)展趨勢

在人類文明變化發(fā)展的過程中，由于時代變遷，教師職業(yè)也隨著發(fā)生改變，教師職業(yè)由原始社會有經(jīng)驗的長者發(fā)展成為當代社會的專業(yè)人員。通過對教師職業(yè)從過去到現(xiàn)在的發(fā)展進程的整體梳理，有助于我國對教師的發(fā)展全方位了解，提高教師專業(yè)發(fā)展水平，這對教師未來的發(fā)展具有重要意義。

一、我國教師職業(yè)的演變歷程

教師職業(yè)作為人類社會最古老的職業(yè)之一，受社會的委托對受教育者進行專門的教育。隨著社會的變化發(fā)展，教師職業(yè)從“兼職”演變?yōu)椤皩Ｂ殹?，從“專門”演變?yōu)椤皩I(yè)”。從巫、師、師范教育到教師教育的一個發(fā)展過程，不僅體現(xiàn)了教育活動中教育者存在的重要性，而且說明了教師職業(yè)逐漸走向?qū)I(yè)化。

（一）原始時期：巫

“巫”是原始文化的承載者，代表人類文化的源頭，是人類文明的開端。原始時期，人類尚未開化，對自然界的認識能力不足，而人作為客體只能依附于自然界，因此對于自然界的某些現(xiàn)象產(chǎn)生了崇拜。張光直曾談到，“金文的巫字可能象征兩個矩，而用矩作巫的象征是因為矩是畫方畫圓的基本工具，可見巫的職務是通天（圓）地（方）的?！盵1]原始社會時期最常見的現(xiàn)象是巫醫(yī)的占卜活動，中國古代的占卜通常被稱為“術(shù)數(shù)之學”，巫師便是術(shù)師。原始的巫醫(yī)、巫師、術(shù)師便可看作是教師形象的本源。[2]巫師自身不僅受過專門的訓練，并且擁有豐富的知識，如宗教知識、文化知識、醫(yī)藥知識等等，他們可通過師徒傳授的形式對他人進行文化教育，傳播宗教知識等。這里的巫師，可以被看作是“原始文化科學知識的保存者和傳播者，是知識分子的前身”。[3]因此，“巫”可被視為中國傳統(tǒng)教師的前身，是教師職業(yè)的產(chǎn)生。

（二）奴隸和封建時期：師

文字記載的“師”最初是指“軍事官”。東漢許慎《說文解字》稱：“師，二千五百人為師?！倍斡癫米ⅲ骸皫?，眾也，眾則必有主者，師之言帥也?！盵4]蕭承慎先生在《師道征故》中提到，從字形來看，“師”字為左右結(jié)構(gòu)，右部為四周之意，左部為山丘之意。因此“師”有高于四周之意，此外還可隱喻為出類拔萃之意。[5]“師”的名稱，在夏、商、周時就有了。隨著時代的變遷，教育的發(fā)展，“師”經(jīng)過不斷地沿用引申，其涵義也逐漸與教化有關(guān)者相連。

（三）近現(xiàn)代時期：師范教育

師范教育作為近代的產(chǎn)物，是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育，強調(diào)入職前的教師培養(yǎng)過程。梁啟超在戊戌變法前夕提出設立師齋的設想，并高聲呼道：“欲革舊習，興智學，必以眾師范學堂為第一義。”[6]縱觀師范教育的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展的模式為“外化”和“內(nèi)生”。外化即中國借鑒西方的教育模式而發(fā)展的師范教育;內(nèi)生即中國在借鑒西方經(jīng)驗的基礎上，對自我分析，尋求自我發(fā)展的一種模式。師范教育作為近現(xiàn)代時期的教師職業(yè)的發(fā)展歷程，其在歷史上發(fā)揮過重要作用，是促進教師職前培養(yǎng)的有效手段。

二、我國教師職業(yè)演變特點

教師職業(yè)經(jīng)過巫、師、師范教育、教師教育的發(fā)展歷程，不僅體現(xiàn)出教師自身專業(yè)化發(fā)展的一個過程，而且反映了現(xiàn)實社會對教師水平的要求?？v觀上述，在教師職業(yè)演變的歷史長河中，教師職業(yè)呈現(xiàn)出如下特點：

其一，教師職業(yè)的發(fā)展與社會經(jīng)濟、教育政策及學校的發(fā)展等有著很大的關(guān)系，表明了外在機制對教師職業(yè)發(fā)展是必不可少的條件。就社會經(jīng)濟而言，經(jīng)濟發(fā)展是教師職業(yè)發(fā)展前提條件。在我國原始社會，教育不是專門的社會活動，而教師也只是由一些經(jīng)驗豐富的老人擔任。在奴隸和封建時期，經(jīng)濟得到了發(fā)展，學校教育也形成了從中央到地方的教育體制，社會形成了官師結(jié)合的風氣。就教育政策而言，國家的教育政策是教師發(fā)展的重要保障。在強調(diào)教育質(zhì)量的時期，不僅我國政府認識到教師教育的重要性，國際上也引起了相當高地重視，所頒布的政策都旨在提高教育質(zhì)量，促進教師專業(yè)發(fā)展。如美國頒布與實施的《國防教育法》以及聯(lián)合國教科文組織頒布的《關(guān)于教師地位的建議》等。就學校而言，學校是教師職業(yè)發(fā)展的重要平臺。我國的學校產(chǎn)生于原始社會末期或奴隸社會初期。古籍記載，在五帝時代便已有大學，名為“成均”。后來隨著學校的發(fā)展，教育內(nèi)容逐漸與專門的教育文化相關(guān)，教師職業(yè)也逐漸受到人們的青睞。

其二，教師自身職業(yè)的發(fā)展強調(diào)專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意的綜合化，表明了內(nèi)在機制對教師職業(yè)發(fā)展是必不可缺的組成部分。教師專業(yè)素質(zhì)的綜合化強調(diào)的自主發(fā)展，是內(nèi)在需求得到滿足的體現(xiàn)。在原始社會時期，只要是有生活經(jīng)驗的人便可勝任教師;而在封建社會時期，學校機構(gòu)出現(xiàn)后，教師需要有一定的文化知識才能夠勝任，但教師的技能處于非專業(yè)化的狀態(tài);在近現(xiàn)代時期，教師必須是在專業(yè)的師范學院學習過，師范學院的開設，為教師技能的發(fā)展提供了模式，并對教師進行專門的訓練，但教師思想觀念比較陳舊，教學方法及手段也墨守成規(guī)，對學生的教學是只注重知識方面，并采用灌輸?shù)氖侄?，這無形中推動了應試教育的發(fā)展;在21世紀的新背景下，不僅要求教師教授課堂內(nèi)的學科知識，而且教師需要廣泛地學習和了解其他相關(guān)學科知識和理論，還包括與理論基礎相結(jié)合的實踐知識，新時期的教師也需要接受職前、入職、職后一體化的培訓，強調(diào)知識的連續(xù)性。

三、未來教師職業(yè)之發(fā)展趨勢

從教師職業(yè)發(fā)展動態(tài)來看，教師職業(yè)發(fā)展從專業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)發(fā)展;從教師職業(yè)發(fā)展形式來看，教師教育形式從單一性轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻有?從教師職業(yè)發(fā)展體系來看，教師專業(yè)發(fā)展從職前職后相脫離轉(zhuǎn)變?yōu)槁毲奥毢笠惑w化。

（一）發(fā)展動態(tài)：從專業(yè)化到專業(yè)發(fā)展

縱觀教師職業(yè)發(fā)展歷程，教師職業(yè)的發(fā)展更大程度上是由于外在因素的影響，同時，群體性的教師教育不能更好地滿足個體教師發(fā)展需求。因此，教師職業(yè)發(fā)展要由外在被動的過程轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在主動的過程，即從教師專業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煂I(yè)發(fā)展。作為職業(yè)專業(yè)化的一種類型，教師專業(yè)化是指教師個人成為教學專業(yè)的成員，并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程，是教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。而教師專業(yè)發(fā)展也是指從新手型教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜倚徒處煹倪^程。從廣義上看，兩者都是強調(diào)教師專業(yè)性發(fā)展，但其還是存在一定區(qū)別。當教師專業(yè)化強調(diào)教師群體的、外在的專業(yè)提升的同時，教師專業(yè)發(fā)展則注重教師個體的、內(nèi)在的專業(yè)提高。由于教育改革對教師隊伍、教師質(zhì)量的高要求，學習型社會的時代背景也使得終身學習觀得到普遍重視，教師更是直接實踐者，這一系列因素促使教師應當自主學習，不斷促進自身地教師專業(yè)發(fā)展。

（二）發(fā)展形式：從單一性到多樣性

教師工作的復雜性決定了教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。為促進教師專業(yè)發(fā)展、提高教師質(zhì)量，教師教育的方式也多樣化。如：教師提高自身學歷或更新理論主要是以高校為主體的教師教育;教師滿足自身向外學習機會的需要主要是以校外教研機構(gòu)為主體的教師教育;教師了解教育新動態(tài)主要是以專家為主體的講座形式，等等。這種多樣化的教師教育形式不僅滿足了教師專業(yè)發(fā)展的需要，同時也使各種有用的教育資源得到了有效利用，改變了教師教育的單一性，使教師的發(fā)展具有多重選擇機會。但盡管教師發(fā)展的形式多種多樣，教師的精力是有限的，同時進行多項發(fā)展形式也不一定會有好的效果。因此，加強各種教育發(fā)展形式的有機配合就顯得尤為重要。我國在鼓勵各種教師發(fā)展形式百花齊放、并存競爭的同時，也要協(xié)調(diào)推進其發(fā)展，使教師發(fā)展形式靈活有序、豐富多樣、優(yōu)勢互補。

（三）發(fā)展體系：從相脫離到一體化

在科學技術(shù)、社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的當今社會，若想提高教育的質(zhì)量，就要實行教師教育一體化的體系。所謂教師教育一體化，是指建立起教師發(fā)展各階段相互銜接的教師教育體系，其既側(cè)重某一階段的教育，又使各階段之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。當前，對教師的培養(yǎng)，注重對教師職前培養(yǎng)、在職培訓和職后發(fā)展進行全程規(guī)劃設計，做到教師職業(yè)發(fā)展的持續(xù)性、不間斷性。實現(xiàn)當代教師教育形式科學發(fā)展的關(guān)鍵形式就是要構(gòu)建以終身化、一體化為特征的教師教育體系。一方面，教師專業(yè)發(fā)展過程是一個持續(xù)不斷的循序漸進的動態(tài)過程。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展應當貫穿于教師的整個職業(yè)生涯。因此，教師教育一體化是當代教師發(fā)展主要的發(fā)展體系。

綜上所述，從古代到當代，教育的發(fā)展促進社會發(fā)展、國家進步，教師是教育過程中的主導力量，教師在現(xiàn)代社會中的作用也不斷地增大，其不僅是人類文化的繼承者和傳播者，也是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，還是社會發(fā)展和變革的重要力量。不難看出，教師職業(yè)的最大特點就是培養(yǎng)、塑造新一代，對下一代的成長影響頗大，因此，重視對教師自身的培養(yǎng)發(fā)展具有很重要的意義。

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