關(guān)麗麗

摘 要：在英語的學(xué)習(xí)過程中，翻譯有著至關(guān)重要的作用，認(rèn)識語言學(xué)的深入發(fā)展和進(jìn)一步探究也為英語翻譯在很大程度上提供了切實(shí)有效的方法。認(rèn)知語言學(xué)在英語學(xué)習(xí)方面有著自身鮮明的特點(diǎn)，而這也給英語翻譯提供了全新的思路。針對這樣的情況，本文有針對性的以認(rèn)知語言學(xué)的翻譯觀為切入點(diǎn)，著重指出認(rèn)知語言學(xué)在英語翻譯中的問題，深入細(xì)致的分析和探究認(rèn)知語言學(xué)在英語翻譯中的應(yīng)用，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué);英語翻譯;應(yīng)用

一、引言

認(rèn)知語言學(xué)從廣義上主要指的是只要能夠把人的語言能力看作是認(rèn)知能力來看，這種情況下都可以稱之為認(rèn)知語言學(xué)。針對認(rèn)知語言學(xué)的來源而言，主要是有針對性的通過源于經(jīng)驗(yàn)的一種現(xiàn)實(shí)主義，并且在這個(gè)過程中有針對性的對于相關(guān)的哲學(xué)理論進(jìn)行吸收，并切實(shí)有效的融合心理學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等一系列相關(guān)學(xué)科的基本知識和理論。認(rèn)知語言學(xué)所著重探討和分析的是人的語言和認(rèn)知能力兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，在認(rèn)知語言學(xué)理論所涉及的相關(guān)內(nèi)容和模式中，在很多方面都深切體現(xiàn)出這樣的內(nèi)在關(guān)系。認(rèn)知語言學(xué)在英語翻譯中也有著很多方面的應(yīng)用。

二、認(rèn)知語言學(xué)的翻譯觀特征

1.體會(huì)性特點(diǎn)。人對于事物的認(rèn)識，通常情況下都是來源于人對于外在事物的感知和內(nèi)在的體驗(yàn)，而以認(rèn)知語言學(xué)為基礎(chǔ)的翻譯觀，所體現(xiàn)的正是以這樣的認(rèn)識為基礎(chǔ)的一種更個(gè)體化的有著自身特征的翻譯觀點(diǎn)。作者的感官體驗(yàn)主要來自于他對某件事物的感知和理解，然后有針對性的經(jīng)過語言的方式來集中體現(xiàn)出來，翻譯者和讀者對某部作品所進(jìn)行的理解也是有針對性的結(jié)合自身的情感經(jīng)歷來消化的，他們通過自身的體會(huì)來有針對性的從自身的角度來把握整部作品的人物情感和思想內(nèi)涵。

2.互動(dòng)性特點(diǎn)。翻譯本身就有著十分顯著的多重互助的作用，它有著讀者和讀者之間的互動(dòng)，也有著譯者和作者之間以及讀者和譯者之間的互動(dòng)，這樣的多種模式的互動(dòng)形式，就從根本上有效要求翻譯者在中間起橋梁和紐帶的作用，并且要切實(shí)有效的通過翻譯的形式把作品呈現(xiàn)給不同語言背景的讀者，而翻譯的質(zhì)量如何，直接影響到各個(gè)層面的讀者對于整個(gè)作品的評價(jià)和深入的理解。

3.具有創(chuàng)新性。認(rèn)知語言學(xué)的翻譯在很大程度上體現(xiàn)著創(chuàng)新性，在最大程度上有效體現(xiàn)出在整個(gè)翻譯過程中，翻譯者通過自身的聰明才智經(jīng)過思考進(jìn)行藝術(shù)處理和加工，因?yàn)榉g者對作品的翻譯一定要加入自身的理解，經(jīng)過創(chuàng)造性的翻譯，這樣就使得翻譯的作品，有可能超越原作，獲得更獨(dú)特的魅力，但也有可能使原作品意思得以扭曲，不能完全呈現(xiàn)出來原文的韻味。

三、認(rèn)知語言學(xué)在英語翻譯中的相關(guān)問題

1.詞匯、語句與文章含義的關(guān)系。在翻譯中所涉及的英語詞匯以及語句的含義是文章上下文的內(nèi)容含義的具體體現(xiàn)，也是對整個(gè)文章的中心思想起著關(guān)鍵作用，表達(dá)著英文原著的中心思想和作者的思想感情，體現(xiàn)著文章的認(rèn)知。從根本上來講，整篇文章是一個(gè)整體，它所表達(dá)的內(nèi)涵主要是通過詞匯和語句有機(jī)融合共同呈現(xiàn)的。從關(guān)系上來講，詞匯是語句中極其重要的組成部分，而語句又是整篇文章的核心組成部分，這就使得語句表達(dá)的含義對于整篇文章都有最為直接的影響。但是，在實(shí)際的翻譯過程中，通常情況下，詞匯、語句和整篇文章的含義有著某方面的沖突或者不一致，例如，在某個(gè)部分使用隱喻之后，在對文章進(jìn)行理解的時(shí)候，就不能從表面的意思進(jìn)行理解，要深刻理解這樣的修辭方式，在翻譯的時(shí)候就需要對使用隱喻后的語句和詞匯進(jìn)行相對應(yīng)的轉(zhuǎn)移翻譯，而不能僅僅停留在表面的含義上，而重新找到更適合的詞匯或語句進(jìn)行替換，這樣才能讓原英文作品的文獻(xiàn)價(jià)值得以充分保留和有效傳達(dá)。

2.文本含義與作者意圖的關(guān)系。在原英文文獻(xiàn)中，文本的含義是比較機(jī)械或者是孤立的，在這樣的情況下，要確保文本的含義得以最大程度上的解釋和傳達(dá)，就要充分尊重原作者的創(chuàng)作意圖，以原作者的創(chuàng)作意圖為根本準(zhǔn)則，但是針對不同篇幅的文章和文學(xué)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，原本的含義又存在著很大的差異性，例如，在不同的歷史時(shí)期下，以及不同的文化背景下，在作者意圖的表述過程中，也會(huì)有不同的含義和不同的表達(dá)方式。例如，紅樓夢是我國古代文學(xué)中的瑰寶，在被翻譯成英語語言的時(shí)候，因?yàn)闅v史和文化的差異，使得這部著作在翻譯的過程中因?yàn)榇嬖谖幕系牟町?，這就使得西方讀者在閱讀和欣賞的時(shí)候，會(huì)有完全不一樣的感受。然而針對翻譯者而言，不管是什么樣的文本，都需要和其他語言表現(xiàn)出同樣的原則，都要遵循作者的意圖，以作者的原本意圖為根本準(zhǔn)則，失去了這樣的準(zhǔn)則，原文本就沒有文獻(xiàn)的價(jià)值可言。

3.翻譯者文學(xué)加工和內(nèi)在真實(shí)性的關(guān)系。在翻譯者對原英文文獻(xiàn)進(jìn)行翻譯的過程中，因?yàn)榉g者自身對于作品的理解在深度和角度方面都有很大的差異，這就使得在翻譯之后的文獻(xiàn)作品和原創(chuàng)作品有很大的出入，通常情況下，翻譯者為了使作品的內(nèi)涵得以更流暢的表達(dá)出來，就會(huì)對語言文獻(xiàn)的內(nèi)容展開一系列的加工，因?yàn)閷τ谠膬?nèi)容進(jìn)行加工的根本宗旨是為了使文章翻譯出來之后，與讀者能夠?qū)崿F(xiàn)良好的交流，而并非故意使原文的文本被改變，因此，從根本上來講，這種創(chuàng)新之后的文獻(xiàn)并沒有與原文的真實(shí)性發(fā)生最為嚴(yán)重的根本性沖突。

四、認(rèn)知語言學(xué)在英語翻譯中的應(yīng)用分析

1.認(rèn)知語言學(xué)在英語被動(dòng)語態(tài)翻譯的應(yīng)用。對于句式是主動(dòng)或者被動(dòng)的表達(dá)形式，從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，都是因?yàn)榫渥咏Y(jié)構(gòu)是源于人對于情感的一種表達(dá)。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，人在進(jìn)行思考的過程中，是一個(gè)十分系統(tǒng)而完整的過程，要把話語或者語篇看作是一個(gè)系統(tǒng)性的整體，在整體的語義環(huán)境內(nèi)，所涉及的詞、句、篇、章等一系列相關(guān)內(nèi)容，都要與這個(gè)整體相融合，不能脫離這個(gè)整體。在英語的被動(dòng)語態(tài)中，在特定的時(shí)候，為了最集中的突出某一個(gè)內(nèi)容，或者為了在表達(dá)方面的需要，在翻譯的過程中就需要切實(shí)有效的遵循原文的意思，忠實(shí)于被動(dòng)語態(tài)在整個(gè)文章中的意思，按照客觀通順的原則，對于被動(dòng)語態(tài)展開相對應(yīng)的翻譯。而這就在很大程度上要求相關(guān)的翻譯者，對于翻譯語言本國的歷史和文化有著更深入的了解，并且能夠深入細(xì)致的分析深刻的文化內(nèi)涵，靈活自如的翻譯整篇文章的被動(dòng)語態(tài)結(jié)果。翻譯者必須具備高超的翻譯技巧，有針對性的結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)和相關(guān)的翻譯技巧，對相關(guān)的英語被動(dòng)語態(tài)做出最科學(xué)合理的翻譯。

2.認(rèn)知語言學(xué)在英語隱喻翻譯的應(yīng)用。認(rèn)知語言學(xué)在具體的應(yīng)用中，通常情況下更注重經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識對于語言的直接影響，把人的語言從整體上來看，看成是社會(huì)文化、人類心理和認(rèn)知能力等一系列相關(guān)因素共同影響的。從根本上來講，隱喻語言就是這樣一種語言現(xiàn)象，它有著本身的科學(xué)依據(jù)，有針對性的從人的心理和認(rèn)知進(jìn)行闡述，從認(rèn)知的思維來看，隱喻本身是一種心理作用，也就是說從一種說法到另一種說法的一個(gè)直接反映。針對認(rèn)知語言學(xué)在英語隱喻翻譯的應(yīng)用，在英語和漢語對于認(rèn)知達(dá)成一致的時(shí)候，通常情況下可以用直譯法。隱喻通常情況下是在一種特定的思維運(yùn)作形式下而展開的，通過這樣的隱喻，使一個(gè)概念從一種語言直接轉(zhuǎn)換成另一種語言，這樣能夠切實(shí)有效的達(dá)成多種語言共同交流的形式，最終達(dá)成對于多種語言文本的閱讀。當(dāng)原來作品與翻譯成的語言的文化不能有效對應(yīng)的時(shí)候，就不能用直譯的方法，而要根據(jù)具體的情況，有效采用換喻的方法，這樣就需要用本國的語言詞匯使原作品中的詞匯翻譯出來，這樣能夠讓讀者更清晰的了解當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣?，感受到差異性。換喻的方法能夠讓翻譯出來的作品，更有效的使作品的原本思想得以保留，也能夠讓讀者更真切的感受到作品的原汁原味。

五、結(jié)語

認(rèn)知語言學(xué)所著重探討和分析的是人的語言和認(rèn)知能力兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，在認(rèn)知語言學(xué)理論所涉及的相關(guān)內(nèi)容和模式中，在很多方面都深切體現(xiàn)出這樣的內(nèi)在關(guān)系。認(rèn)知語言學(xué)在英語翻譯中也有著很多方面的應(yīng)用，特別是在被動(dòng)語態(tài)和隱喻方面的運(yùn)用有著更明顯的體現(xiàn)，相關(guān)的翻譯者要深入細(xì)致的分析和掌握認(rèn)知語言學(xué)在翻譯中的相關(guān)應(yīng)用情況，并且掌握相關(guān)的翻譯技巧，使原文和譯文能夠?qū)崿F(xiàn)良好的交流，讓讀者更好的理解文本內(nèi)涵。

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