宋 鶯
我們已經(jīng)取得了普遍的共識(shí),即若想真正提升自己的語(yǔ)言感知能力,就一定要在閱讀方面下大功夫,為此,在初中語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)當(dāng)做好下面的幾項(xiàng)工作。
1.進(jìn)行文本精讀。我們常常引用“書讀百遍,其義自見(jiàn)”的俗語(yǔ)來(lái)表明閱讀的重要性,這是頗有見(jiàn)地的一種說(shuō)法,而且也能夠由此發(fā)現(xiàn)“讀”對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)引領(lǐng)作用,可以這樣說(shuō):閱讀是一種極為重要的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言感悟的方法,在整個(gè)閱讀過(guò)程當(dāng)中,學(xué)習(xí)者的各個(gè)器官均要進(jìn)入到嚴(yán)密配合的狀態(tài),因此教師有必要在語(yǔ)文教學(xué)時(shí),引領(lǐng)學(xué)生找到文本的目標(biāo)重點(diǎn),對(duì)全篇文章加以精讀,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的重點(diǎn)把握。此時(shí),語(yǔ)言積累即語(yǔ)感養(yǎng)成的基礎(chǔ)便得到了無(wú)形中的鞏固。具體操作過(guò)程中,教師對(duì)于教材里面所提供的一些重點(diǎn)文章,要帶領(lǐng)大家進(jìn)行精細(xì)化閱讀,對(duì)于其中一些特別經(jīng)典的文章,甚至需要要求學(xué)生能夠熟讀成誦,起到良好的語(yǔ)言知識(shí)積淀效果,從而更有效地提升自我語(yǔ)言感知能力,從量的積累走向質(zhì)的飛躍。我們可以認(rèn)為,擁有了足夠的閱讀量,并且是真正卓有成效的閱讀,勢(shì)必會(huì)在語(yǔ)感能力方面起到極強(qiáng)的輔助作用。比如當(dāng)學(xué)習(xí)到老舍先生的名篇《濟(jì)南的冬天》時(shí),教師需要意識(shí)到,老舍先生借助看起來(lái)非常簡(jiǎn)單的描寫方式,以獨(dú)有的樸實(shí)無(wú)華的文字,給濟(jì)南的冬天以特定環(huán)境,從而讓讀者能夠和作者一起進(jìn)入到濟(jì)南的冬天氛圍之內(nèi)。在老舍先生的筆下,冬天似乎變得更加充滿溫暖與親切之意。當(dāng)接觸此文之際,教師即可以以閱讀為策略,利用引導(dǎo)朗讀的辦法,使學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感。在具體的朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生用心體會(huì)作者在描寫方面的準(zhǔn)確與生動(dòng)性,熟悉作者對(duì)于語(yǔ)言與文字的拿捏方式,特別值得一提的是,教師需要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容的重點(diǎn)閱讀,用以小見(jiàn)大的視角感受文章主題思想。我們都知道,初中階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)方面的積累并不是很多,深度也還不夠,因此應(yīng)當(dāng)用引導(dǎo)其精讀與細(xì)讀的辦法,幫助其體會(huì)到作者心中所想。
2.進(jìn)行文本泛讀。精讀著重于體味精髓,泛讀則可以增加學(xué)生的視野,二者同樣是語(yǔ)感養(yǎng)成的重要方法。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注課文閱讀中的泛讀環(huán)節(jié),利用指導(dǎo)學(xué)生眼看、口讀、心思同步進(jìn)行的形式,幫助學(xué)生在腦海中產(chǎn)生生動(dòng)鮮活的形象,利用這樣的辦法,保證學(xué)生得到語(yǔ)言感知方面的深刻訓(xùn)練。為了讓此效果發(fā)揮得更好,教師可以致力于學(xué)生閱讀量增加的訓(xùn)練,用以同步拓展學(xué)生思維視野。為此,初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,讓其在有限的時(shí)間內(nèi)閱讀內(nèi)容加以把握,或者是投入到各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中來(lái),給閱讀量的增加創(chuàng)造更多機(jī)會(huì),總的說(shuō)來(lái),這種豐富且廣泛的閱讀形式及內(nèi)容,能夠?yàn)槌踔猩Z(yǔ)感能力提升創(chuàng)造更多的可能性。
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀者需要同時(shí)把握語(yǔ)言文字的表面意思與深層情味,才能讓作品的真滋味躍然于紙上,即更接近于原作者的表達(dá)希望?!睂?duì)于初中生來(lái)講,其在理解能力方面的表現(xiàn)還有待提高,因此要求教師對(duì)其提供足夠的幫助,帶領(lǐng)其解讀字詞、分析語(yǔ)義,使之進(jìn)一步嘗試揣摩與體會(huì)語(yǔ)言。《孔乙己》里“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”,此處的“大約”和“的確”兩個(gè)詞,一個(gè)表示未必如此,一個(gè)表示完全肯定,因此是否算是病句呢?這便屬于語(yǔ)感深化認(rèn)知的一個(gè)典型范例,在教師的引導(dǎo)解讀下,學(xué)生會(huì)明確意識(shí)到:魯迅先生借助這樣的模棱兩可說(shuō)法,給讀者提供一種積極的思考可能性,即孔乙己這個(gè)人的命運(yùn)是沒(méi)有人關(guān)心的,他是死還是活,都只能是依靠很久沒(méi)有見(jiàn)到進(jìn)行推斷,表明了作者對(duì)于這個(gè)人與這個(gè)社會(huì)的態(tài)度,語(yǔ)感的習(xí)得便自然而然向前跨越了一步。再比如當(dāng)學(xué)習(xí)到《紫藤蘿瀑布》這篇文章的時(shí)候,里面有這樣的句子:“香氣似乎也是淺紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我?!边@里面提到了香氣,并且把香氣和淺紫色結(jié)合在一起,讓香氣用色彩的形式展現(xiàn)出來(lái),再把香氣氤氳的狀態(tài),用夢(mèng)幻進(jìn)行比喻,且以“籠罩”二字收束之,便因此而構(gòu)成了一種獨(dú)特的意境,這種語(yǔ)境用特殊的語(yǔ)感體認(rèn)出來(lái),便構(gòu)建出一種作者與讀者均可以認(rèn)可的獨(dú)特意境,也就是說(shuō),這樣的意境是在語(yǔ)感的帶動(dòng)下,細(xì)細(xì)品味和揣摩之后才呈現(xiàn)出來(lái)的,才將“夢(mèng)幻”的彰顯效果發(fā)揮到極致??偟恼f(shuō)來(lái),利用抓住重點(diǎn)詞句的辦法,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感的深度品味訓(xùn)練,可以使學(xué)生一方面了解基本語(yǔ)意,另一方面找到語(yǔ)言情味的魅力,促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的深化。
1.生活體驗(yàn)的豐富。積累生活體驗(yàn),是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到語(yǔ)感應(yīng)用實(shí)踐的重要做法,同樣是葉圣陶先生的觀點(diǎn):“養(yǎng)成學(xué)生敏銳的語(yǔ)感,既要在語(yǔ)言本身下功夫,也要使生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生作用,讓生活和語(yǔ)言產(chǎn)生聯(lián)系,這種聯(lián)系所起到的作用,遠(yuǎn)非翻查書本與字典的作用所能比擬?!庇纱丝梢猿浞终f(shuō)明,在語(yǔ)感訓(xùn)練過(guò)程中,特別是訓(xùn)練后期,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基于生活實(shí)際的啟發(fā),使之勇于展開(kāi)大膽的聯(lián)想與想象,再現(xiàn)文本中人物的形態(tài)與神態(tài),對(duì)人物內(nèi)心感受進(jìn)行分析,讓作品里面的人物通過(guò)語(yǔ)感再生的辦法立起來(lái)。如果時(shí)間不允許,那么教師也可以利用間接生活體驗(yàn)的辦法帶領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)知語(yǔ)感,為此,需要將教材文本里面所展現(xiàn)的與社會(huì)生活有關(guān)的內(nèi)容提煉出來(lái),用于人生經(jīng)歷的接納,幫助實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理解。比如在接觸到朱自清所創(chuàng)作的《春》這篇散文的時(shí)候,文本中的“春”是作者所獨(dú)自享有的,可是對(duì)于“春”的盼望、觀察、認(rèn)知,則所有學(xué)生都經(jīng)歷過(guò),“春”所帶來(lái)的歡欣,對(duì)春風(fēng)、春雨、春花的回憶,也可以說(shuō)是作者與學(xué)生共同的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),這些均可以成為帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到語(yǔ)感應(yīng)用實(shí)踐的啟示。
2.寫作訓(xùn)練的發(fā)展。利用對(duì)寫作訓(xùn)練過(guò)程的重視,也可以為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)感提供有利的契機(jī),也就是說(shuō),一方面可以用培養(yǎng)語(yǔ)感的辦法促進(jìn)學(xué)生寫作能力的進(jìn)步,另一方面也可以通過(guò)不斷的寫作訓(xùn)練起到優(yōu)化語(yǔ)感認(rèn)知的效果。我們都知道,寫作是將思維里面所具有的語(yǔ)言信息調(diào)動(dòng)出來(lái),利用回憶、篩選、交流等辦法進(jìn)行信息再現(xiàn)的一種策略,是語(yǔ)言應(yīng)用與鞏固的必要手段,為此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助不同類型的寫作訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生語(yǔ)感進(jìn)行培養(yǎng),像經(jīng)典文本抄寫、經(jīng)典句式仿寫、語(yǔ)句寫作時(shí)的積累等等,都有助于語(yǔ)言感知能力的訓(xùn)練。在學(xué)生進(jìn)行寫作的過(guò)程中,教師在提出具體的寫作時(shí)起,一直到最后的講評(píng)階段止,都應(yīng)該將引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)感進(jìn)步視為一項(xiàng)重要的能力發(fā)展目標(biāo),使語(yǔ)感和語(yǔ)言應(yīng)用技巧結(jié)合起來(lái),共同豐富于寫作實(shí)踐過(guò)程中去,因?yàn)橛辛舜隧?xiàng)目標(biāo)的指引,具體的字詞推敲、意境想象、主題領(lǐng)悟等,也都將變得充滿趣味。在最后教師引導(dǎo)下的反復(fù)修改環(huán)節(jié),學(xué)生依然可以以語(yǔ)感培養(yǎng)為目標(biāo),進(jìn)一步完善寫作成果。
語(yǔ)感是一種非常重要的語(yǔ)言修養(yǎng),它在長(zhǎng)期堅(jiān)持的規(guī)范語(yǔ)言應(yīng)用與感受過(guò)程中習(xí)得,因此顯現(xiàn)出了非常濃厚的經(jīng)驗(yàn)化色彩,事實(shí)證明,越是擁有足夠強(qiáng)大的語(yǔ)言感知能力,越容易取得理想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī),二者之間的關(guān)系是十分微妙的。在當(dāng)前初中教育改革的大背景下,教師應(yīng)當(dāng)充分注意到語(yǔ)感的微妙作用,從閱讀指導(dǎo)、技巧提示、實(shí)踐促進(jìn)幾個(gè)方面,幫助學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練,促進(jìn)其提升人文素養(yǎng)、迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。