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        以“誦讀法”三步讀懂詩歌

        2018-02-10 18:48:18周立群
        關(guān)鍵詞:情感教學(xué)學(xué)生

        周立群

        中國是詩的國度,是我國寶貴的古典文化遺產(chǎn)。古典詩歌的格律、節(jié)奏、音樂感,讓今天的我們讀起來,依然是那么的韻律優(yōu)美,朗朗上口。在我們的古詩教學(xué)中,誦讀依然是不可或缺的重要一環(huán)。它能很好地幫助我們的學(xué)生了解詩歌大意,體味古詩情感,從而產(chǎn)生美的享受。

        一、初讀讀準(zhǔn)詩歌的節(jié)奏

        中國古詩十分講究平仄、押韻,也正因為如此,它的節(jié)奏感、音樂感都極強(qiáng),讀起來朗朗上口。更不用說詞這種形式本來就是用來唱的,音樂感自然也是不在話下。古詩詞流傳到今天,雖然有些字的讀音已經(jīng)變了,但它的韻腳用普通話去讀,基本上也還是能對得上的。我們在教一首詩歌時,雖然不再要求學(xué)生像古時那樣搖頭晃腦般地誦讀,但通過誦讀去掌握一首詩歌的節(jié)奏韻律,進(jìn)而理解詩歌的情感意境,也是一種重要的方法。作為教師,就非常有必要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中去掌握一首詩歌的節(jié)奏、韻律。引導(dǎo)學(xué)生讀出詩韻,讀出詩歌的美感。

        古詩一般來說都有固定的節(jié)奏和停頓。我們在講授詩歌時,首先就必須幫助學(xué)生了解詩歌的一般節(jié)奏變化,這樣才能讓他們更容易體會到詩歌的節(jié)奏韻律之美,從而愛讀詩歌,愛上詩歌。一般來說,五言詩一般為二二一拍和二一二拍,如杜甫的《月夜》:今夜/鄜州/月,閨中/只獨(dú)/看。遙憐/小/兒女,未解/憶/長安。七言詩一般為二二二一拍和二二一二拍,如杜甫《蜀相》:三顧/頻煩/天下/計,兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死,常使/英雄/淚/滿襟。兩種節(jié)奏交錯運(yùn)用,形成一首詩歌獨(dú)特的節(jié)奏美感。幫助學(xué)生注意到這些詩歌的音調(diào)節(jié)奏,這樣,他們可以更容易地讀出詩歌抑揚(yáng)頓挫,更容易讀出詩歌的美感,這對于后面的理解詩歌是有很大幫助的。

        二、美讀讀懂詩歌的情感

        對于古詩來說,誦讀不僅僅是逐字逐句地把句子讀完就算了,還必須在讀的過程中,領(lǐng)略詩歌的抒情美,體會詩歌的音樂美。美讀就是引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌內(nèi)涵情感的重要方法?!八^美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來”,“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”。(《葉圣陶語文教育論集》)例如說古詩詞中常見的豪放派、婉約派,那這兩派的詩詞讀出來的感覺自然是不一樣的?!啊傲芍性~,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵卓板,唱‘大江東去?!北闶敲雷x的典型案例。我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)誦讀的時候自然也須努力在激昂處讀出它的激昂,委婉詩也就須讀出它的委婉了。

        在我們的語文教學(xué)中,老師為了便于控制課堂、聲音宏亮等原因,常常采用齊讀法,而這種讀法只不過是逐字讀完而已,可謂是全然背離了美讀的要求,這無異于一種偷懶,對于讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌的情韻是沒有幫助的。還有的老師在詩歌教學(xué)時經(jīng)常放一些朗誦名家的朗讀錄音,這些錄音雖然讀得優(yōu)美,卻因為學(xué)生與朗讀者并不熟悉,無法形成很好的“移情”效果,往往一讀而過,效果并不明顯。在我看來,我們的教學(xué)實(shí)踐中,教師可采用范讀法、分組輪讀、指名讀、配樂讀等多種方法,在讀的時候,注意控制語速、重音等方面,再結(jié)合背景音樂,做到美讀,指導(dǎo)學(xué)生努力把詩歌誦讀得更好。在讀好的基礎(chǔ)上,再鼓勵學(xué)生合理發(fā)揮想象,努力做到使一首詩歌的意境進(jìn)入學(xué)生的腦海,使學(xué)生從詩歌中真正得到審美享受,這樣對于一個學(xué)生的詩歌鑒賞能力是有很大幫助的。

        三、反復(fù)讀促進(jìn)詩歌鑒賞能力的提升

        讀,是了解一首詩的第一步,也是非常重要的一步?!安偾髸月?,觀千劍而后識器”,詩歌通常來說并不長,我們在學(xué)習(xí)中只要多讀幾遍,一般來說是很容易背誦下來的。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們真正需要的不是死記硬背多少首詩詞,而是需要鑒賞詩歌的能力。讀,無疑是提高詩歌鑒賞能力的一個重要切入口。古人說:“書讀百遍,其義自見”,一切的讀,最終還是要落實(shí)到“義”,落實(shí)到“鑒賞”上來的。在《書·舜典》中就說了:“詩言志”,這個“志”是一首詩歌要表達(dá)的中心目標(biāo),也是我們讀者要重點(diǎn)理解分析鑒賞的。

        一首詩在反復(fù)誦讀過后,我們基本上能初步地掌握這首詩歌中的意象。而在中國的古典詩歌中,很多的意象往往有著代表性的含義。如柳代表送別,梅花象征高潔,月亮意味著相思,杜鵑的出現(xiàn),一般指的是孤獨(dú)悲苦等等。這些都是我們在誦讀過程中需要去學(xué)習(xí)去積累的。古往今來許許多多的詩詞作者,他們的詩或豪放,或婉約。或現(xiàn)實(shí)主義,或浪漫主義,他們詩歌的意境或蒼涼悲遠(yuǎn),或慷慨激昂,或纏綿悱惻,這一幅幅動人的畫面,都是作者表現(xiàn)出來的“志”,這些東西,都需要我們細(xì)細(xì)地品味出來。從而形成共鳴?;蛞皇缀玫淖髌?,往往能夠流傳千年,在千百年后,依然敲打者后世人的心扉。但這也需要有心人去誦讀去品味,努力提高自己的詩歌鑒賞水平才能實(shí)現(xiàn)。

        詩歌是中華文化的瑰寶,學(xué)會鑒賞古詩詞,既是我們高中生面對考試的現(xiàn)實(shí)需求,更是提升個人品位,陶冶個人情操的需要。面對一首詩歌時,多多誦讀,是我們學(xué)習(xí)詩歌,品味詩歌的重要方法。在教學(xué)實(shí)踐中,必須充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生在閱讀中獲得美感,在閱讀中學(xué)會鑒賞,從而提升學(xué)生的個人修養(yǎng)。

        (作者單位:廣東省清遠(yuǎn)市第三中學(xué) 511500)

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