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        閱讀教學當有學理觀照

        2018-02-09 14:22:14
        中學語文 2018年12期
        關(guān)鍵詞:學理教學內(nèi)容文本

        張 宏

        教育專家程翔說:“做有靈魂的教育,教有學理的語文。”他所提及并為此探尋的學理即是科學上的原理或法則,引用到語文教學中來它即是語文教學本身的原理和法則??梢哉f,學理能促使我們的教學走向嚴謹,走得穩(wěn)健。筆者也在自己教學實踐作了一點學理探尋,在此略作引玉之論。

        一、審美自失:讓閱讀教學有“樂”

        毋庸置疑,選入中學教材的文本材料是經(jīng)過精心挑選的,具有極高的審美價值。然而我們在實際的閱讀教學中經(jīng)常忽視或越過審美體驗,代之以教材中那些先入為主的知識點,學生沒有經(jīng)過體驗的“純閱讀”就被教師用邊讀邊思考的催趕方式綁架,即純粹的審美對象占據(jù)學生頭腦的審美體驗已被剝奪殆盡。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,語文教學被壓縮到很逼仄的空間,這種搶時間、搶效益的教學方法比比皆是。久而久之,此種教學方式必然讓閱讀教學淪落到枯燥乏味的境地,其流弊顯而易見。

        閱讀教學固然應(yīng)當有閱讀任務(wù),但是“閱讀教學的首要任務(wù)和根本任務(wù)就是要引導學生感悟、把握、領(lǐng)會優(yōu)秀讀物的‘秘妙’。從審美的角度,也是從便于教學操作的角度,我們把這‘秘妙’稱之‘美’?!彼?,閱讀教學的基本任務(wù)就是“美”的積累、“美”的發(fā)現(xiàn)、“美”的體驗。一旦教師用過多的任務(wù)來覆蓋課堂教學時,閱讀教學便失去熏陶感染和獨特的審美體驗。

        根據(jù)審美自失的教學理論,在原汁原味的閱讀前提下,文本的內(nèi)在魅力會吸引讀者完成閱讀。當其吸引力足夠大時,將使讀者“自失于對象中”乃至如癡如醉。此時“這里的主體已經(jīng)變得無牽無掛、自由自在,忘記了現(xiàn)實,忘記了物質(zhì)功利,同時也忘記了自我?!北Wo這個審美自失,是教師在文本的閱讀教學中必須考慮的前提。

        審美自失,是閱讀教學中的一種教學形態(tài),是對教學主體的尊重,更是一種“純凈”的審美體驗,實踐表明,不斷地進入“審美自失”的閱讀狀態(tài),不斷地感受體味文本的“秘妙”之所在,并不要求學生非要說出“美”是什么,只要不斷地感受,有所體驗,審美能力與語文素養(yǎng)便有所提高。在這一學理觀照下,我們的閱讀教學可以讓學生在自由的狀態(tài)下誦讀體驗,可以情境體悟,可以配樂入境,可以憑自己的原理解創(chuàng)造性地重組。

        二、教學課程:讓閱讀教學有“方”

        《普通高中語文新課程標準(實驗)》(以下簡稱《課標》)指出:“高中語文課程應(yīng)幫助學生獲得內(nèi)涵豐富的語文素養(yǎng),在工作、學習和生活中有效地發(fā)揮其作用,能適應(yīng)需要,繼續(xù)發(fā)展,不斷提高?!边@便引發(fā)了我們從兩個維度來審視我們的語文閱讀教學。一是從課程論的角度:課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學內(nèi)容是什么,閱讀設(shè)計的目的是什么,為什么要選擇這一內(nèi)容教學,如何進行閱讀評價。二是從教學論的角度:文本的教學目標是什么,采用何種方法,學習過程應(yīng)如安排,以什么形式來進行閱讀,怎樣讓學生獲得素養(yǎng),怎樣進行閱讀教學評價。前者關(guān)系到閱讀教學的目標和內(nèi)容,后者關(guān)系到達到這些目標的手段與方法。

        依據(jù)課程論和教學論,“首先要從教學內(nèi)容的角度來看一堂課:‘先教學什么’,教得合理不合理?教得正確不正確?‘再教學什么’,教得通順不通順、合不合適?等等?!睒淞ⅰ敖獭笔菫榱恕皩W”,“學”是為了“用”的觀念,幫助學生進一步認識語文學科的學習意義,從而實現(xiàn)課堂教學的最優(yōu)化。在學理的觀照下,我們在閱讀教學中當有以下行為。

        內(nèi)容要有取舍?!敖滩膬?nèi)容”不等于 “教學內(nèi)容”,教師要有一雙語文的慧眼,根據(jù)課程設(shè)置和學生的具體學情,確定合適的教學內(nèi)容,從教材里提取“教什么”“用什么教會學生”。在沒有對文本進行充分深入解讀的基礎(chǔ)上,而采取“功利主義”的手法,對文本進行切割,只是提取自己僅憑經(jīng)驗和習慣認為有用的知識點,其實是對文本和學生極其不尊重。

        文本取舍的恰當與否最終會體現(xiàn)在教學設(shè)計上,我們要基于“語文”的視角盯緊文本的“語文價值”,把課文所隱含的教學價值篩選出來,確定核心教學內(nèi)容,找準教學思路,選準教學的切入點,順應(yīng)學生的學習心理,循序漸進地引導學生實現(xiàn)從感性認識到理性感悟,再在語文實踐中有效地落實語文素養(yǎng)的積累。

        教學要有策略。閱讀教學要引導、啟發(fā)學生思維,促進思維品質(zhì)的提升,這就需要恰當?shù)慕谭ê蛯W法。它應(yīng)當依據(jù)教學的主客觀條件,特別是學生的實際,對所選用的教學順序、教學活動程序、教學組織形式、教學方法和教學媒體等要作總體考慮和安排。從學理上說,閱讀教學的基本任務(wù)就是幫助學生克服語文經(jīng)驗的落差:建立學生與這一篇課文的鏈接。

        三、解讀原理:讓閱讀教學有“味”

        《課標》指出:“注重個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。”這就要求我們在進行閱讀教學時要注重學生閱讀文本的個性化,這在很大程度上決定著閱讀教學的課堂生成效果,對落實培養(yǎng)學生的探究能力和思維能力的目標有著極為重要的意義。語文教學的成功之道應(yīng)該是引導學生合理解讀文本,實事上多數(shù)人并未認識到這一點,于是便有以下兩種情況。

        在閱讀教學中,簡單地處理文本時,習慣在于從表面到表面的滑行,文本解讀教學沒有寬度、高度、厚度。久之,教師的語感退化了,學生對語文的興趣也越來越淡寡。

        也有的教師在閱讀教學中也特別注重學生“個性化閱讀”和“獨特感受”,課堂上學生思維活躍,積極參與閱讀討論,卻是逃離文本而任意拓展。這是閱讀教學的“變味”。盡管文本解讀有多元之說,但“多元”并非“任意”,而是以文本為中心的實事求是的分析。

        閱讀教學中的“無味”與“變味”現(xiàn)象的實質(zhì)還文本解讀教學過程中學理缺失。與閱讀教學緊密相關(guān)的解讀學理論可以幫助我們匡正教學上的偏差。在哲學上,解讀指“把一種意義關(guān)系從另一個世界轉(zhuǎn)換到自己的世界”;在閱讀教學中,就是對作品生成過程、內(nèi)容闡釋、意義作用等作出評價?!痹凇段膶W文本解讀學》中,孫紹振提出了“以創(chuàng)作論為核心武器,解讀文本”和“錯位美法、還原法、矛盾法、專業(yè)化解讀法、替換法等一系列解讀方法”。具體而言,進行文本解讀教學時讀解者要么尋找適當?shù)姆椒?,揭示作者觀念、心靈和情感;要么專注于文學自身的審美特質(zhì)和形式,探究作品的文體、語言、表現(xiàn)手法等。

        為此,必須注重文本解讀的學理。首先在學生已有的價值觀念、經(jīng)驗、知識、思維方式等“前理解”下,引導學生進入“讀”的階段,遵循作者中心論。讀是文本理解的起點,閱讀要側(cè)重于對文字、結(jié)構(gòu)以及作者寫作背景等的研究,盡量讀出文本原意,以接受作者觀點,汲取、滋養(yǎng)自己;再次進入到“解”的階段,遵循作品和讀者中心論,從歷史的方法、語法分析的方法、心理分析的方法等,側(cè)重于文本意義的辨析、評判以及潛在意義的挖掘;最后,要求學生有創(chuàng)造性的發(fā)揮,旨在提升、獲得個性化的理解,成為文本的再創(chuàng)造者,讓其“轉(zhuǎn)換到自己的世界”。

        當然,關(guān)于語文閱讀教學中的學理很復雜,這些都需要我們教師在實踐中不斷探索,自覺積累。語文閱讀教學當在學理觀照下,才會與真正的語文教育走得更近一些,更穩(wěn)健一些,語文教師也才能在其中找到我之語文,才會把提升自我變成自覺行為。

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