侯秋月

（西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西西安710055）

一、問(wèn)題的提出

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課，就是指在整個(gè)“概論”課教學(xué)中，要始終貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線，使其成為整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的靈魂和內(nèi)核，對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮統(tǒng)帥和引領(lǐng)作用。

黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，指出“要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，從小抓起，從學(xué)校抓起，要?jiǎng)?chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。2014年2月24日，習(xí)近平同志在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”，“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”［1］。自此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三進(jìn)”成為高校思想政治理論課的緊迫要求與中心任務(wù)。但今天的實(shí)際情況是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)頭腦”都不鮮明、不突出、不深入，對(duì)于如何在思想政治理論課中切實(shí)開(kāi)展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺乏成效顯著的實(shí)踐探索。

目前關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“概論”課方面的理論研究，成果甚微，總體上不夠深入系統(tǒng)，而且主要是從社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入“概論”課角度探討的［2-4］。還沒(méi)有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)研究“概論”課教學(xué)的。

“概論”課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主干課程，對(duì)于切實(shí)提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。那么，如何才能發(fā)揮“概論”課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的關(guān)鍵作用呢？用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，應(yīng)是目前去大膽嘗試的一條途徑。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論” 課的根據(jù)和意義

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課的根據(jù)

（1）“概論”課的教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值取向上具有同一性。高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為我國(guó)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！案耪摗闭n作為思想政治理論課的核心課程，其目的主要是使大學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，領(lǐng)會(huì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的路線、方針、政策，明確建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的當(dāng)下任務(wù)，其實(shí)質(zhì)也就是使大學(xué)生堅(jiān)定“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，培育愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民”的價(jià)值取向，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容是同一的。

（2）“概論”課的主要內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在層次劃分上具有一致性?！案耪摗闭n內(nèi)容十分廣博，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化到社會(huì)、生態(tài)、黨建，從革命、改革、發(fā)展、穩(wěn)定到內(nèi)政、外交、國(guó)防、祖國(guó)統(tǒng)一等領(lǐng)域和問(wèn)題都涉及到了，但實(shí)際上可以大致歸納為三大板塊：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家以及怎樣建設(shè)板塊，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)以及怎樣建設(shè)板塊，培育愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民以及怎樣培育板塊。這三大板塊實(shí)際上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面是對(duì)應(yīng)的。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課的意義

（1）能夠切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)效性不理想的原因有很多，但一個(gè)最根本的原因是學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵不十分清楚，甚至僅僅是限于24個(gè)字的死記硬背，因此，不能內(nèi)化于心，更無(wú)從外化于行。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞中的每個(gè)詞都被豐富的內(nèi)容填滿而活起來(lái)，并且變得具體化、生活化，以此加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與理解。例如，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀第一個(gè)層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家建設(shè)價(jià)值目標(biāo)為例，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，“概論”課程中關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容，新民主主義革命的內(nèi)容，社會(huì)主義改造的內(nèi)容等都可以用以說(shuō)明為什么要“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，而關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)容，社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容，社會(huì)主義改革開(kāi)放的內(nèi)容等可以用以說(shuō)明怎樣“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這就使得這一層面的價(jià)值目標(biāo)被充分闡釋而不再是僵死的幾個(gè)字。作為受眾的學(xué)生，對(duì)國(guó)家為什么要確立以及怎樣實(shí)現(xiàn)這一層面的價(jià)值目標(biāo)自然就了然于心，從而對(duì)其頓感春風(fēng)拂面似的舒適而不自覺(jué)地變得親和起來(lái)，不再是以往因?yàn)楸簧嵊蔡椎毓噍敹纳锤谢驘o(wú)視，并且還能夠深刻體會(huì)到要實(shí)現(xiàn)這一層面價(jià)值目標(biāo)、任務(wù)是何等艱巨和迫切，以及作為21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，自己是何等任重而道遠(yuǎn)！

（2）能夠切實(shí)增強(qiáng)“概論”課的吸引力和實(shí)效性。“概論”課的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)國(guó)家、社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行剖析，從而回答黨各條路線、方針、政策的提出背景、內(nèi)容和意義，以解決大學(xué)生的思想問(wèn)題，引領(lǐng)他們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和價(jià)值準(zhǔn)則。因此，“概論”課必須樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生最為關(guān)心又最為迷茫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并將問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中，以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。那么，什么樣的問(wèn)題才是如今大學(xué)生最為關(guān)心又最為迷茫的呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀給出了答案，那就是我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家，要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，要培育什么樣的公民等問(wèn)題。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，可以使教學(xué)內(nèi)容具有強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、問(wèn)題探究性和價(jià)值導(dǎo)向性等特點(diǎn)，能夠啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課的主動(dòng)性，從而能夠增強(qiáng)“概論”課教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)效性。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論” 課的路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課的路徑，總體上說(shuō)，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀所回答的三個(gè)層面的問(wèn)題為導(dǎo)向，實(shí)施專題教學(xué)。具體說(shuō)，可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為三個(gè)大專題六個(gè)小專題。

1.建設(shè)什么樣的國(guó)家以及怎樣建設(shè)專題

（1）建設(shè)什么樣的國(guó)家專題。包括：第一章，馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果；第二章，新民主主義革命理論；第三章，社會(huì)主義改造理論；第四章，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果。主要講授馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程和理論成果，以及以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)的理論與實(shí)踐貢獻(xiàn)，包括取得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，其中第二章內(nèi)容不必講得太深，可以放到第一章馬克思主義中國(guó)化的必然性 （或者說(shuō)歷史啟示）中講授。主要說(shuō)明建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)以來(lái)中國(guó)人民特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求，是我們革命、建設(shè)、改革的目標(biāo)。

（2）怎樣建設(shè)專題。包括第五章，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)；第六章，社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)；第七章，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放部分；第八章，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和發(fā)展社會(huì)主義民主部分，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)部分，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和生態(tài)文明部分；第九章，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一理論；第十章，中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略；第十一章，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量；第十二章，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。主要講授改革開(kāi)放的原因以及改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成就、經(jīng)驗(yàn)與啟示，其中第五章、第六章可以放到改革開(kāi)放的原因里講授，第九章、第十章、第十一章、第十二章可以放到改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)與啟示里講授。主要說(shuō)明為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就要堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段總路線和實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略，就要解放、發(fā)展生產(chǎn)力和大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，就要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧，就要建設(shè)民主政治和狠抓精神文明，歸根結(jié)底就是要進(jìn)行改革開(kāi)放；而改革開(kāi)放的順利、有序進(jìn)行，又需要一個(gè)和平的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境，需要一個(gè)根本的依靠力量和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這就要實(shí)行“一國(guó)兩制”和奉行和平外交，就要鞏固發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防與軍隊(duì)，就要全面從嚴(yán)治黨和提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

2.建設(shè)什么樣的社會(huì)以及怎樣建設(shè)專題

（1）建設(shè)什么樣的社會(huì)專題。在這一專題里，可以運(yùn)用案例式教學(xué)，說(shuō)明我國(guó)目前和新中國(guó)成立后改革開(kāi)放前那段時(shí)期相比，可謂是一個(gè)自由得到相對(duì)保障的社會(huì)，但同時(shí)卻缺少平等、公正，而這主要是經(jīng)濟(jì)、政治、法律制度不完善，改革不全面、不深刻造成的。比如劉漢、劉維黑社會(huì)性質(zhì)組織，嚴(yán)重危害了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)管理秩序，必須依法歸案。在當(dāng)代中國(guó)，公平意味著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)權(quán)利公平，各種機(jī)會(huì)公平，各項(xiàng)規(guī)則公平，而這就需要營(yíng)造一個(gè)法制健全、人人遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境作為保障。為此，黨的十八大明確指出，要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。2013年2月23日，在中共中央政治局第4次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平同志提出，“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面。”黨的十八屆四中全會(huì)專題研究依法治國(guó)問(wèn)題，并作出我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門(mén)決定，開(kāi)啟了中國(guó)法治新時(shí)代。這一切告訴我們，今天我們要建設(shè)一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)。

（2）怎樣建設(shè)專題。包括第七章，全面深化改革部分；第八章，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)部分，全面依法治國(guó)和推進(jìn)政治體制改革部分。主要講授現(xiàn)階段如何全面深化改革和全面依法治國(guó)。主要說(shuō)明為建設(shè)自由得到充分保障，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)利都公平正義的法治社會(huì)，就要完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和法治制度，就要打破利益固化的格局和利益藩籬，就要推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，從而消除因所有制不同而導(dǎo)致的市場(chǎng)差異化待遇和歧視，保證讓土地、資本、技術(shù)、信息、知識(shí)等各種生產(chǎn)要素都充分創(chuàng)造出社會(huì)財(cái)富，各個(gè)市場(chǎng)主體都公開(kāi)、公平、公正競(jìng)爭(zhēng)。

3.培育什么樣的公民以及怎樣培育專題

（1）培育什么樣的公民專題。這一專題同樣可以運(yùn)用案例式教學(xué)。比如前幾年的毒奶粉事件、撞傷不如撞死事件、小悅悅事件，近年頻出的女大學(xué)生失聯(lián)事件、電信詐騙事件、恐怖襲擊事件等等，無(wú)不說(shuō)明我國(guó)公民道德正在滑坡，仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德正在丟失。道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福必不可少的重要條件，因此，必須大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，深入開(kāi)展公民道德實(shí)踐活動(dòng)，培育文明道德風(fēng)尚。

（2）怎樣培育專題。主要是第八章，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀部分的內(nèi)容。主要講授如何弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。主要說(shuō)明培育愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義公民，就是要求公民要一切以國(guó)家、集體利益為重，自覺(jué)為國(guó)家利益而奮斗終生，要干一行愛(ài)一行，富有敬業(yè)和服務(wù)精神，要誠(chéng)實(shí)守信，要尊老愛(ài)幼、夫妻團(tuán)結(jié)、鄰里和睦，這就要在全社會(huì)建立行為規(guī)范、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚，推行文明，以培養(yǎng)人們的核心價(jià)值觀念。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論” 課要把握的問(wèn)題

1.正確認(rèn)識(shí)“統(tǒng)領(lǐng)”與“融入”的關(guān)系

“統(tǒng)領(lǐng)”并不意味著否定“融入”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，實(shí)際上是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到“概論”課中的一種提升。因?yàn)椤案耪摗闭n本身就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道、主陣地，也就是說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身就在其中，二者融為一體。而“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)”［5］?？梢?jiàn)，我們只有緊緊抓住“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)價(jià)值內(nèi)核，才能正確把握“概論”課的重點(diǎn)內(nèi)容和根本方向。

2.處理好一元化與多元化的關(guān)系

通過(guò)以上論述可以知道，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，其實(shí)就是一種價(jià)值觀教學(xué)。因此，在價(jià)值多元的今天，在教學(xué)過(guò)程中一定要做到通過(guò)尊重差異來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的一元主導(dǎo)。具體說(shuō)，就是在面臨價(jià)值沖突時(shí)，要通過(guò)啟發(fā)、討論等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、選擇，從而使其形成切合現(xiàn)實(shí)社會(huì)理想的價(jià)值觀。

3.注意以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課程所有教學(xué)內(nèi)容

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課程所有教學(xué)內(nèi)容，就是要使所有教學(xué)內(nèi)容都必須服務(wù)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)終極價(jià)值目標(biāo)。這就要對(duì)“概論”課教材內(nèi)容進(jìn)行重新系統(tǒng)梳理，要科學(xué)歸納教材中關(guān)于“建設(shè)什么樣的國(guó)家以及怎樣建設(shè)，建設(shè)什么樣的社會(huì)以及怎樣建設(shè)，培育什么樣的公民以及怎樣培育”的內(nèi)容。

4.以教材提供的理論成果和邏輯支撐為基礎(chǔ)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中人們普遍關(guān)注的問(wèn)題，即“建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民”的問(wèn)題。而教材為我們深刻理解這些問(wèn)題的內(nèi)涵提供了科學(xué)系統(tǒng)的理論研究成果，從而使得以這些問(wèn)題為統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)專題體系能夠以真理和邏輯的力量彰顯其巨大的感召力。

5.綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式方法增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，既然是一種價(jià)值觀教學(xué)，就要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，采取能夠增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同的教學(xué)手段與教學(xué)方法，比如播放具有情緒激發(fā)功能的影視片作為教輔材料，制造對(duì)立觀點(diǎn)進(jìn)行討論，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)等，以深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

五、結(jié) 語(yǔ)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，實(shí)質(zhì)就是以“建設(shè)什么樣的國(guó)家以及怎樣建設(shè)，建設(shè)什么樣的社會(huì)以及怎樣建設(shè)，培育什么樣的公民以及怎樣培育”等三個(gè)問(wèn)題為統(tǒng)領(lǐng)實(shí)施專題教學(xué)，可以彌補(bǔ)教材內(nèi)容板塊太多的不足，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)化、條理化；可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到價(jià)值觀的引導(dǎo)與培育，從而能夠較好地解決傳統(tǒng)“概論”課知識(shí)傳授與思想教育的矛盾；能夠啟發(fā)學(xué)生思考，以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課的主動(dòng)性；能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生活化，以加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與理解。為此，可以說(shuō)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)“概論”課，是我們目前增強(qiáng)“概論”課教學(xué)生動(dòng)性和實(shí)效性、提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果的突破口。

［1］習(xí)近平同志在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（2）.

［2］徐平華，周國(guó)琴.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“概論”課路徑研究——以藝術(shù)院校為例［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013（11）：34-35.

［3］楊萬(wàn)山.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“概論”課教學(xué)過(guò)程探析——以清華大學(xué)為例［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2016（5）：109-111.

［4］邵銀，余華.思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)［J］.思想理論教育，2015（6）：60-63.

［5］劉云山.著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］.黨建，2014（2）：21-24.