張 興
人教版高中語文必修教材的“閱讀與鑒賞”版塊,傳記類文本中有許多立體生動(dòng)的人物形象值得師生共同探討。如《鴻門宴》中的劉邦和項(xiàng)羽、《荊軻刺秦王》中的荊軻、《廉頗藺相如列傳》中的廉頗和藺相如、《蘇武傳》中的蘇武和李陵等,他們以獨(dú)特的個(gè)性吸引著萬千目光,又以其形象背后深厚的文化意蘊(yùn)引人深思。對于傳記類人物形象的解讀,不能單單只立足于教材選本,而是應(yīng)將人物還原到歷史情境中探究人物個(gè)性。下面我將以廉頗為例,通過縱橫對比來詳細(xì)分析傳記類文本的人物形象。
《廉頗藺相如列傳》為四人合傳,三戰(zhàn)將一文臣,廉頗與李牧同為戰(zhàn)國四大名將。司馬遷在對戰(zhàn)將人物的刻畫上,四人卻各有不同:白起以弒殺聞名,王翦以功業(yè)顯著,李牧以弱勝強(qiáng)著稱,廉頗以勇氣聞名于諸侯。同時(shí),在本列傳中,廉頗之“勇”又不同于趙奢之“勇”,在趙奢的成名戰(zhàn)“閼與之戰(zhàn)”中,趙奢“狹路相逢勇者勝”,與廉頗、藺相如同位于上卿。而之前趙王詢問廉頗意見時(shí),廉頗稱“道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹,難救”,看似是對戰(zhàn)爭局勢判斷的失誤,在筆者看來實(shí)則只是廉頗與趙奢所處立場不同。身為戰(zhàn)將,趙奢在戰(zhàn)場上審時(shí)度勢、巧用反間計(jì),最終以秦軍意料不及之“勇”而勝,突出其敏銳的洞察力和軍事能力;而此時(shí)身為趙國頭號(hào)軍事家的廉頗,作為守護(hù)趙國安危最強(qiáng)的壁壘,面對秦伐韓,在是否主動(dòng)出擊強(qiáng)大秦國的衡量上,以國家安危為重才提議難救韓國。可見,趙奢之勇在于戰(zhàn)場上出其不意攻其不備之勢,廉頗之勇是在國家安危前提下的堅(jiān)守與抗衡??傊?,同為武將的廉頗、趙奢、李牧在本列傳中各有獨(dú)自的風(fēng)采和個(gè)性魅力。
互見法是司馬遷首創(chuàng)的一種與紀(jì)傳體相適應(yīng)的歷史編寫方法,它有意識(shí)地將歷史人物一生的事件貫穿在他人傳記當(dāng)中,參錯(cuò)互見,彼此補(bǔ)充和對照。
歷史上廉頗其人,最早記錄于《戰(zhàn)國策·燕三》:“趙使廉頗以八萬遇栗腹于鄗,使樂乘以五萬遇慶秦于代。燕人大敗。樂間入趙”。出場便是趙國戰(zhàn)將,以少勝多,解救邯鄲之圍。不過筆墨較少、敘事較略。但粗可看出廉頗善兵法。
《趙世家》中以趙惠文王十六年“王與燕王遇。廉頗將,攻齊昔陽,取之”開始有廉頗的記載,《趙世家》以趙國興衰的歷史時(shí)間為序,以粗略之筆完善了廉頗一生的幾經(jīng)沉浮,從中可看出廉頗在趙國的地位之重,對趙國安危的影響之大。東漢班固也在《漢書》中說:“百萬之眾,不如一賢,故秦行千金以間廉頗,漢散萬金以疏亞父?!?/p>
總的來說,歷史上的廉頗,三次伐齊、兩次伐魏、一次伐燕,驍勇善戰(zhàn),極擅兵法之道。是趙國的頭號(hào)軍事家,在趙國國家防御和軍事作戰(zhàn)上起到舉足輕重的作用。
司馬遷筆下的廉頗互見于《廉頗藺相如列傳》和《趙世家》,其筆下的廉頗主要有以下特點(diǎn):一是趙國良將,以勇氣聞名于諸侯。一生攻伐,善用兵之道,這與歷史上的廉頗其人相符。二是膽識(shí)過人、有大勇。澠池之會(huì)送別前“三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望”之語,身居高位一語點(diǎn)醒的“肉袒負(fù)荊”。便是其膽識(shí)與大勇的實(shí)例。三是坎坷沉浮的凄涼晚景和強(qiáng)烈的愛國情懷,一生為趙國攻伐,所忠的不是一人在上的君王,“以絕秦望”在于守護(hù)的是趙國臣民,廉頗最后上馬示健,善飯示英,愧為楚將,思用趙兵皆可體現(xiàn)其愛國情懷。四是用兵持重及性格過直偏于狹隘。在解救邯鄲之圍后,面對賓客來去的反復(fù),廉頗怒之,斥道:“客退矣!”同是面對賓客的離去,藺相如和廉頗對比,自可見廉頗為人確有多有耿介和偏狹的一面。
課文中的廉頗,散見于完璧歸趙、澠池之會(huì),聚焦于廉藺交歡之上。看似都以藺相如為傳主,廉頗陪襯,實(shí)則二人并列,以人物的聚焦和盲點(diǎn)展示塑造人物典型性。秦王以城易壁時(shí),趙王急召“大將軍廉頗諸大臣謀”,突出大將軍廉頗在趙國地位之重;澠池之會(huì)“以絕秦望”突出廉頗過人的膽識(shí)。同時(shí),“趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”也可見廉頗的軍事防御能力。所以最后廉頗之怒也是在情理之中了,不過需注意的是在廉藺交歡情節(jié)中并不是以廉頗之妒彰顯藺相如的大義,而是一位于國安危舉足輕重的戰(zhàn)將,在被藺相如“先公后私”一語點(diǎn)醒后能放下身份“肉袒負(fù)荊”之大勇與智謀??梢?,課文呈現(xiàn)給學(xué)生的廉頗形象主要以正面形象為主,呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)為將勇猛、為臣忠義、為僚知錯(cuò)能改、識(shí)大體的正面形象。
《廉頗藺相如列傳》在編者有意識(shí)刪減下進(jìn)入人教版高中語文教材,從“歷史文本——作者文本——教學(xué)用本”的不斷刪減取舍中,領(lǐng)會(huì)其中高中語文教材編者的意圖,主要在于以下兩個(gè)方面:
一方面,在歷史與文學(xué)的關(guān)系上,教材編者以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)。即要求在歷史敘事文本中突出文章的文學(xué)性和審美性,培養(yǎng)學(xué)生的批判新思維及審美鑒賞與創(chuàng)造能力。在語文教材與《史記》中《廉頗藺相如列傳》原文的對比中,后文所敘有關(guān)廉頗“評(píng)閼與戰(zhàn)勢”“長平之戰(zhàn)”“解救邯鄲”“賓客反復(fù)”“怒奔大梁”“暮年凄楚”等事件皆被刪除。由此看出課文表現(xiàn)的不是歷史人物的完整性,而是有選擇地突出廉頗之“忠義”“大勇”等形象的典型性,突出人物在文學(xué)上的審美意義。
另一方面,在課文篇目之間,編者有意識(shí)地突出單元教學(xué)意圖,強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)。本單元主要學(xué)習(xí)的是古代人物傳記,在單元導(dǎo)讀中對本單元學(xué)習(xí)有兩個(gè)要求:一是結(jié)合時(shí)代背景,把握人物身上的閃光之處,體會(huì)作者對筆下人物的感情傾向;二是注意這些傳記作品多樣的敘事寫人手法,體味文章的風(fēng)格與韻味。把握人物身上閃光之處意味著對人物多以正面形象展現(xiàn)人物,如對晚年的廉頗呵斥賓客、怒打樂乘、投奔魏楚等有爭議的事件給予舍棄,由此可以看出編者意圖塑造的不是一個(gè)性格復(fù)雜多變的歷史圓形人物,而是注重典型人物的典型性格和品質(zhì)所傳達(dá)出來的典型意義,給予學(xué)生積極正面的引導(dǎo)。另外,單元目標(biāo)要求教學(xué)中將《廉頗藺相如列傳》與《蘇武傳》《張衡傳》的橫向比較,最終總結(jié)出古代傳記作品的一般敘事寫人手法特點(diǎn)及規(guī)律。
傳記類文本的閱讀和教學(xué)與一般性文學(xué)作品的區(qū)別在于:傳記類文本寫的是真人真事,而文學(xué)作品所敘述的是藝術(shù)的真實(shí)。所以對傳主人物形象的分析應(yīng)跳出教材節(jié)選的限制,在貫連“歷史文本——作者文本——教學(xué)用本”的高度上,掌握傳記類文本人物形象分析的方法。