楊小靜

假期里終于有大塊時(shí)間可以讀書了，特別是在夏日的午后，手捧一本好書，桌邊一杯下午茶。任時(shí)光流淌，心靈也在書中自由翱翔。一直對猶太人有著莫名的膜拜，總覺得猶太民族在最艱苦的環(huán)境下活出了異樣的光輝人生，原因何在？我又能從中受到怎樣的啟發(fā)呢？于是，我懷著好奇心打開了這本書——《信仰的力量》。

猶太民族的歷史太坎坷，他們常年在漂泊流浪中，經(jīng)常處于大遷徙中，苦難和艱辛、饑餓和折磨、殺戮和欺侮……一切的不幸是他們生活的大環(huán)境。于是便迫使著猶太民族不得不用智慧去生存，去獲取“一口果腹的飯、一絲遮體的衣。”看完這部書，我驚訝于猶太人直面人生的智慧，主要體現(xiàn)在以下方面。

首先，猶太人有一套充滿智慧的教育理論。書中第二章“只留下一所小小的學(xué)校”描寫了猶太人是如何尊師重道的。他們認(rèn)為“一個(gè)聰明的，有希望的民族一定是重視學(xué)習(xí)的”，他們甚至有清晰的早期教育和家庭教育理念。他們的苦樂教育觀是先吃苦，后享受。人生價(jià)值觀教育是把孩子引向成為求知識(shí)，有智慧的人，他們在教育中強(qiáng)調(diào)必須多提問，多思考。更讓我欣賞的是他還包含了對孩子的情商教育。一個(gè)民族把教育提到如此高的位置，而且想法如此的深刻，這個(gè)民族的崛起是絕對應(yīng)該的。

面對中國的現(xiàn)狀，我想我們民族現(xiàn)在對教育的重視還不夠，雖然政府對于教育的投入很大，國家領(lǐng)導(dǎo)人也經(jīng)常提出“科教興國，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”。但是從目前來看，這些思想到了平民老百姓身上就顯得很蒼白。老百姓更關(guān)注衣食住行，只有在解決了這些問題之后，才會(huì)重視教育。

我們班有一位學(xué)生，是我所走訪的學(xué)生家庭中條件最差的。他家在漢口北的市場里，租一個(gè)小門面做生意，樓上窄窄的“暗樓”，這就是他們?nèi)谥业摹芭P室”。但是就是這樣一個(gè)家庭，竟然選擇了私立學(xué)校。我問他爸爸為什么，他回答我：“我覺得好的學(xué)習(xí)環(huán)境十分重要，哪怕我們學(xué)費(fèi)都交不起，我也要想盡辦法，給孩子最好的學(xué)習(xí)環(huán)境?！焙髞砦疫€得知，他們家是外地的，在武漢也買不起房子。因?yàn)閷W(xué)費(fèi)太貴，他們家當(dāng)初都一致反對孩子讀私立學(xué)校，學(xué)費(fèi)也是親戚們支援的。現(xiàn)在看來這樣一個(gè)重視教育的爸爸的選擇十分正確，孩子在班上發(fā)展得非常好，每次考試三科總分都是前五名。也許是看著孩子如此優(yōu)秀，他爸爸也產(chǎn)生了“精神動(dòng)力”，家里的生意也是一天天好起來。上學(xué)期的家長會(huì)，他爸爸作為班級(jí)家長代表發(fā)言，他對孩子教育的重視和執(zhí)著，感染了全班家長。

其次，猶太人的經(jīng)商智慧使他們做到“君子愛財(cái)，求之有道”，猶太人強(qiáng)調(diào)“致富的唯一途徑就是積極思考”。他們強(qiáng)調(diào)從事職業(yè)的準(zhǔn)則：“做你喜歡做的事，做你適合做的事，做你能做好的事。”從小接受這樣的教育，孩子在職業(yè)的選擇上免于陷入迷茫的狀態(tài)，帶著興趣去干的事情成功的幾率也便更大了。面對中國的現(xiàn)狀，我也在想商人的為富不仁，與我們從小開始的教育缺失是否有關(guān)系，許多人的眼高手低是否也與我們的教育有關(guān)系，確實(shí)值得深思。

還記得前不久的新聞，馬云自稱淘寶里80%的商品都是低質(zhì)量的商品，告誡網(wǎng)友們網(wǎng)購要慎重。而另一方面，今年部分國人興起去日本購物，是因?yàn)槿毡镜漠a(chǎn)品值得信賴，質(zhì)量好，品質(zhì)高。這兩條新聞都在第一時(shí)間沖擊著國人的眼球，也沖擊著中華民族的自尊心。如何做到物美價(jià)廉，不僅僅是有創(chuàng)新就夠了的，商品的質(zhì)量更重要。

《信仰的力量》這本書全方位的闡述了生活哲學(xué)，其直面人生的態(tài)度本身就是一種智慧。今后我還會(huì)繼續(xù)細(xì)細(xì)品味書中的思想。