王俏+唐英+唐萍+趙明鳳

摘 要：社區(qū)教育模式的選擇，決定社區(qū)教育的成敗，而社區(qū)教育特點的復雜性決定了社區(qū)教育模式的選擇，本文通過分析社區(qū)教育模式的概念、理論綜述，以及社區(qū)教育的特點，提出了“四位一”的社區(qū)教育模式，分析了達州市電大在社區(qū)教育模式運用中的成績與短板，并有針對性地提出了解決策略。

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；混合型教學；教育模式

一個具有良好的文化底蘊深厚的社區(qū)，必將賦予居民的高尚的富有正能量的精神世界。社區(qū)不僅是居民生活的場所，也應當成為居民不斷學習、提升生活品質(zhì)的平臺。社區(qū)教育一方面?zhèn)鬟f著文化信息影響社區(qū)居民的生活，另一方面又在居民的互動性的溝通和對話交流中，形成嶄新的文化氛圍。但是，中國社區(qū)教育存在社區(qū)人口多、教育需求盤子大、國家投資不足的短板。本論文立足于研究具有較優(yōu)教育資源配置的市級電大，在社區(qū)教育模式上如何破冰困境。

1 社區(qū)教育模式概述

所謂社區(qū)教育模式，是反映社區(qū)教育管理體制運行機制，以及教育層次內(nèi)容方式等相互作用的結(jié)構(gòu)形態(tài)，使社區(qū)教育的發(fā)展有一個與區(qū)域相似的參照系，較合理的工作謀略和規(guī)范的運行機制[1]。

社區(qū)教育模式必須服務(wù)于社區(qū)教育，社區(qū)教育的復雜性，決定了社會教育模式構(gòu)建與執(zhí)行的難度。與其他常規(guī)教育相比，社區(qū)教育具有“多”、“雜”、“?！钡膹碗s特點。

所謂“多”，就是社區(qū)教育受眾的多樣性。社區(qū)教育涵蓋了社區(qū)中的所有居民，下至呀呀學語的幼兒，上至白發(fā)老翁，其愛好興趣參差不齊，三教九流對社區(qū)教育呈多樣化需要。

所謂“雜”，就是社區(qū)教育與社區(qū)百姓日常生活的吃、穿、住、行息息相關(guān)，它匯集政治、經(jīng)濟、文化、社會、科學、生活、健康、娛樂等多種學科知識，是一門種跨越各種學科的綜合性的雜家教育。

所謂“?！?，就是社區(qū)教育被限定在專屬的社區(qū)領(lǐng)域，服務(wù)于當?shù)厝宋摹⑸鐣暗乩項l件所決定和要求的區(qū)域的特定人群。

社區(qū)教育特點的復雜性為社區(qū)教育模式確定提出更高要求，好的社區(qū)教育模式應當是社區(qū)教育組織者要能討巧社區(qū)民眾各類的教育需求，要具有深厚的知識儲備，對知識獨具慧眼，善于挖掘和培育各個社區(qū)的獨有文化特色。

2 社區(qū)教育模式理論綜述

在歐美日本等一些發(fā)達國家的社區(qū)教育模式起步較早，并取得一些成績。如：美國的社區(qū)學院模式，它主要北歐的斯堪的納維亞社區(qū)教育發(fā)展模式，其特點是利用了正規(guī)學校面向社會開放的優(yōu)質(zhì)教學。

在我國，社區(qū)教育起步較晚，社區(qū)教育資源投入嚴重不足，教學模式也正處于探索的階段。2013年，周洪珍在提出網(wǎng)絡(luò)教育與面授相結(jié)合的社區(qū)教育模式[2]。2015年，張忻等人在的國家開放大學2014—2015年度科研立項課題中提出三種模式：互聯(lián)網(wǎng)教學的自主性學習模式、基于微課的個性化學習教學模式、基于任務(wù)驅(qū)動的合作學習教學模式、基于對話的交互式教學模式[3]。筆者認為這些文章仍然拘泥于電大的舊平臺，以單一的網(wǎng)絡(luò)教育為中心的教育模式，并未能賦予社區(qū)學習者更大的自主性與話語權(quán)。

3 “四位一”的社區(qū)教育模式

在當今中國人類最先進的教育技術(shù)都蓬勃發(fā)展，包括：課堂教育、活動教育、遠程教育和微課教育。根據(jù)我國社區(qū)教育的復雜特點，以及市電大在社區(qū)教育實踐中的經(jīng)驗，筆者認為任何單一的教育模式，都難以有效地推進社區(qū)教育大繁榮，本文不是在艱難地創(chuàng)造一種新的教育技術(shù)，而是將現(xiàn)代化的幾種教育技術(shù)糅合較熟練地應用于當下社區(qū)教育中，期望線上、線下互動，課堂、活動相結(jié)合“四位一”的社區(qū)教育模式能有助于促進社區(qū)教育大繁榮。

（一）模式一：線上現(xiàn)代遠程教育

現(xiàn)代遠程教育是以現(xiàn)代遠程教育手段為主，綜合面授、函授和自學等教學形式、采用多種媒體手段聯(lián)系師生并承載課程內(nèi)容進行遠程教育系統(tǒng)教學和通信聯(lián)系的教育形式。相對于傳統(tǒng)的面授教育，遠程教育具有這樣幾個顯著的優(yōu)勢：課程種類比較齊全，可以多人多種選擇同時上線學習不同的課程，能有效應對應社區(qū)教育層次差異大、需求多樣化、眾口難調(diào)的特點。

（二）模式二：微課教育

微課的特點在于“微小”，它以“微視頻”為核心，并整合了“微教案、微課件、微習題、微反思”等內(nèi)容，內(nèi)容短小，制作快捷，能根據(jù)社區(qū)居民學習需要迅速推薦出新，便于利用網(wǎng)上視頻、手機傳播、微博討論群等多樣形式地在社區(qū)內(nèi)傳播，可以打造專屬于社區(qū)的學習圈[4]。

（三）模式三：線下活動指導教育

中國社區(qū)教育是屬于非學歷教育，其培訓對象既包括退了休的大爺大媽們，又包括放學或放假后的學生，他們教育要求不僅僅是坐在教室里學習知識，更希望通過社區(qū)集體活動的方式獲得生活實用性指導或滿足娛樂性精神需要，所以司空見慣的社區(qū)活動，常以活動形式為主，比如跳壩壩舞、在社區(qū)活動中心打牌、健身等。社區(qū)線下活動更能吸引眾多的居民參與，有利于打造出不同的社區(qū)文化。

（四）模式四：線下課堂實踐教育

課堂教育是一種古老的教育方式，不是所有的人都適合參與線上培訓，特別是針對一些無基礎(chǔ)的人，課堂教育顯得尤其重要。所謂課堂線下課堂實踐教育是學生在實際的教育實體場所比如教室、工作間、操場等，在教師的引導下，學習操作技能和親自參與實踐，線下課堂實踐教育有利于提升學生學習興趣，并在操作過程中發(fā)現(xiàn)問題，從而驅(qū)動其學習的好奇心。

上述四種教學模式的整合運用，能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育及面授教育的優(yōu)勢互補，促使教學資源的有效整合，靈活性地滿足社區(qū)教育不同群體的差異化需求，與社區(qū)教育的特點相吻合，克服了傳統(tǒng)的面授教育和單一模式的網(wǎng)絡(luò)教育的缺點。

4 達州市電大教育模式的運用

達州市電大在上級電大的領(lǐng)導下，積極尋找社區(qū)教育的突破口，做出了一系列有利于發(fā)展社區(qū)教育的有效的舉措，獲得了社區(qū)民眾好口碑：

（一）大力推進線上遠程教育endprint

達州電大先后投入資金數(shù)百萬元，改善中心機房硬件改造，整合利用國家開放大學、四川電大網(wǎng)絡(luò)平臺和教育教學資源，對下輻射到社區(qū)、鄉(xiāng)村和企業(yè)，開展線上線下學習培訓，幫助城鄉(xiāng)社區(qū)居民學習知識和技術(shù)，提升文化素養(yǎng)。先后向通川區(qū)金蘭社區(qū)、涼水井社區(qū)等發(fā)放社區(qū)教育學習卡近千張，向廣大市民發(fā)放市民學習手冊和市民學習實用課程數(shù)千冊。

（二）開拓微信資源建設(shè)

學校積極建設(shè)達州市市民終身學習網(wǎng)絡(luò)和市民喜愛的手機學習客戶端、微信公眾平臺等新資源，設(shè)立了“書香達州”微信公眾平臺和繼續(xù)教育QQ群、微信群，最大限度地為市民的終身學習提供便利。

（三）開展文化進社區(qū)活動

達州電大一直注重開展院校聯(lián)系服務(wù)進社區(qū)、傳統(tǒng)文化進社區(qū)、公益課堂進社區(qū)活動，先后組隊深入通川區(qū)涼水井社區(qū)、紅旗路社區(qū)開展了校社聯(lián)歡活動和送春聯(lián)下鄉(xiāng)、義診活動，到宣漢縣樊噲鎮(zhèn)高倫村、通川區(qū)碑廟鎮(zhèn)大石村、開江縣何家埡口村等貧困村開展了精準扶貧繼續(xù)教育志愿行活動。

（四）舉辦個性化的線下課堂實踐教育

達州電大利用學校師資開展“高級家政員培訓、大學生創(chuàng)業(yè)培訓、農(nóng)村信用社職工培訓、農(nóng)行支部書記培訓”等非學歷教育培訓，每年達1500人次以上，啟動了繼續(xù)教育“特色課程、特色項目、校企合作”項目，包括：家庭陽臺生態(tài)菜園（花卉種植）、茶藝展示、茶道養(yǎng)身、釣魚技術(shù)、基本筆畫書寫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等。

5 社區(qū)教育模式運用中的瓶頸

市電大長期立足于網(wǎng)絡(luò)學歷教育，有著良好現(xiàn)代遠程教育硬件優(yōu)勢，但是在教育教學模式的運用上仍然存在著瓶頸制約，主要包括：

（一）缺乏國家資金和制度支持

國家雖然認可并鼓勵電大、大學等組織進行社區(qū)教育領(lǐng)域，但是只有宏觀規(guī)劃，缺乏具體的實施細則，目前絕大部分社區(qū)，除了少部分項目可以獲得國家資金支助外，大部分項目屬于向社區(qū)無償免費教育，缺乏資金的現(xiàn)狀，讓電大的社區(qū)教育有著等米下鍋的饑渴，迫使很多有利于社區(qū)教育的教學模式無法按計劃開展。

（二）線上社區(qū)教育視頻軟資源開發(fā)不足

社區(qū)教育，對電大而言屬于新事物，雖然電大有許多學歷教育資源，但是其內(nèi)容和形式不適合視區(qū)教育需求，針對于社區(qū)微課的資源稀缺，而社區(qū)教育在電大系統(tǒng)內(nèi)未成為主流，各部門融合參與度不高，社區(qū)教育資源開發(fā)利用缺乏有效整合。

（三）教育隊伍建設(shè)滯后

電大系統(tǒng)的教師長期從事高等學歷教育，對非學歷的社區(qū)教育并不能立馬轉(zhuǎn)型和適應，而且以前許多教師中大多的實踐經(jīng)驗不足，難以應對實踐操作剛需的社區(qū)教育教學。

（四）與社區(qū)交流受限

社區(qū)教育是社區(qū)管理的眾多事務(wù)中的一小部分，社區(qū)管理部門對社區(qū)教育有著選擇與決定權(quán)，很多社區(qū)管理部門人員對社區(qū)教育重視不夠，從而阻礙社區(qū)教育的推廣落實。另外，市民對社區(qū)教育認識不到位，參與度不高。

6 提升社區(qū)教育模式優(yōu)化運用的舉措

（一）加強網(wǎng)絡(luò)學歷教育與社區(qū)教育聯(lián)動發(fā)展

學歷教育與社區(qū)教育并不發(fā)生沖突，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，以及微課、MOOC在教育技術(shù)上的應用，網(wǎng)絡(luò)教育與社區(qū)教育可以進行資源整合建立國家數(shù)字化學習資源平臺，積極為市民提供各種形式的終身學習支持服務(wù)。通過錄制精美短視頻，對社區(qū)教育激發(fā)居民學習興趣，提升居民學識水平后，進一步引導居民進入更高層次、轉(zhuǎn)業(yè)化的學歷學習過渡，從而兼顧學歷教育與社區(qū)教育的兩全發(fā)展。

（二）處理好網(wǎng)絡(luò)教育與面授教育的關(guān)系

面授教育與網(wǎng)絡(luò)教育，是電大一直慣用的兩大教育手段。面授投入高，學習教育對象的針對性強；網(wǎng)絡(luò)教育投入低，適應學生個性化的學習。投入不是教育選擇的根本，一定要因人而異、因地制宜地基于切實有利于提升受教育者的能力提升為原則，要深入社區(qū)調(diào)研社區(qū)學員的基本情況，判斷學員的職業(yè)經(jīng)歷、信息化水平、受教育程度、年齡等差異，并做相應的分析，從而提供有利于學員發(fā)展的教育教學模式，以提升教育質(zhì)量。

（三）加強社區(qū)居民互動活動

社區(qū)人口的復雜性，個人學習能力差異大，教師難以把控，另外社區(qū)居民相互交往頻繁，如果不處理好個別學員的問題，容易產(chǎn)生社區(qū)集體性不滿意惡性情緒。教師通過面對面授課的機會，廣泛咨詢不同學員的建議及意見，適時調(diào)整面授指導和網(wǎng)上授課的時間比例，設(shè)計出符合學生的認知特點、認知水平、知識能力的寓娛樂性與教育性為一體的社區(qū)互動活動。

（四）提升社區(qū)師資隊伍的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

社區(qū)教育對于電大老師而言是一個新的理念，電大加強教師隊伍建設(shè)，不斷激發(fā)教師持續(xù)學習與研究創(chuàng)新能力，可以將教師派到有經(jīng)驗的企業(yè)、機構(gòu)學習和培訓，鼓勵教師多寫論文，不斷提升總結(jié)教育教學經(jīng)驗。在教學過程中，要強調(diào)教師間的合作，發(fā)揚老帶青、傳幫帶、互幫扶的精神，做到優(yōu)勢互補，共同進步，從而使各項教學和教育活動達到最佳效果。

7 結(jié)束語

發(fā)展社區(qū)教育，構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會，是一項全社會的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，畢其工于一役，必須堅持以人為本，從思想觀念上與時俱進，在工作中開拓進取，在社區(qū)教育模式上不斷創(chuàng)新，因勢利導，才能扎實做好社區(qū)教育工作。

參考文獻

[1]王以勝.金華市社區(qū)教育發(fā)展模式研究.浙江師范大學[D].2015，（61-62）.

[2]周洪珍.試論社區(qū)教育教學模式的構(gòu)建--以“混合型學習”模式為中心.學園，2013，（60-61）.

[3]張忻等.市級電大社區(qū)教育教學模式實踐探索.成人教育[J]， 2015，（34-36）

[4]劉銳，王海燕.基于“微課”的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式設(shè)計和實踐[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014，（5）.

作者簡介

王俏（1972-），女，漢，渠縣，高講，大學學歷，在達州廣播電視大學工作，研究經(jīng)濟學、社會學、教育學方向。

唐英（1966-），女，漢，開江，高講，大學學歷，在達州廣播電視大學工作，研究管理學、教育學方向。

唐萍（1967-），女，漢，營山，高講，大學學歷， 在達州廣播電視大學工作，研究文學、教育學方向。

趙明鳳（1966-），女，漢，大竹，高講，大學學歷，在達州廣播電視大學工作，研究法學、教育學方向。endprint