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        淺析高考?xì)v史中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        2018-02-03 14:17:18蘇正華
        考試周刊 2017年89期
        關(guān)鍵詞:平等

        摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值即社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。近幾年高考?xì)v史中有所涉及,展現(xiàn)了高考?xì)v史的新動(dòng)向,同時(shí)也是熱點(diǎn)透視的體現(xiàn)。全國(guó)新課標(biāo)全國(guó)卷文綜歷史2017年試題,以考試說(shuō)明為命題的直接依據(jù),以歷史主干知識(shí)為依托,使用新材料創(chuàng)設(shè)新情境,充分展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        關(guān)鍵詞:愛國(guó);民主;平等;法治

        歷史學(xué)科命題堅(jiān)持以立德樹人為立場(chǎng),提出不同視角、層次的問(wèn)題,力爭(zhēng)體現(xiàn)高考的甄別、區(qū)分與選拔的功能。以服務(wù)選拔為導(dǎo)向,以提高試題質(zhì)量為要求,試題學(xué)科特點(diǎn)突出,既注重主干基礎(chǔ)知識(shí)考查,又強(qiáng)調(diào)學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵思維能力的培養(yǎng),還要展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們?cè)诟呖紡?fù)習(xí)中應(yīng)高度重視。

        一、 唯物史觀的考查體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        歷史可考查學(xué)生的唯物史觀??茖W(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論,亦稱唯物史觀。有的時(shí)候高考?xì)v史涉及對(duì)社會(huì)歷史觀的認(rèn)識(shí)及改造社會(huì)的一般方法論知識(shí)的考查,我們都可以視為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查,因?yàn)檫@完全符合其內(nèi)容。2016教育部考試中心領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表文章透露了今后深化高考考試內(nèi)容改革,明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史學(xué)科考查學(xué)生唯物史觀。實(shí)際上談到改造社會(huì)的一般方法論知識(shí),從大方向講每年高考都有所涉及,特別是選考中“歷史上重大改革回眸”,有的改革違背歷史發(fā)展的潮流,使社會(huì)倒退,可以視為不屬于一般方法論知識(shí)的考查,或者視為是反面考查。但推動(dòng)歷史向前發(fā)展的改革是主流,我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),例如2017年全國(guó)Ⅰ卷45題(2)問(wèn)要求“說(shuō)明中國(guó)20世紀(jì)80年代工資改革的意義”,意義表明改變了原有不合理的工資制度;提高了人們的生產(chǎn)積極性和生活水平;有利于深化經(jīng)濟(jì)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從答案分析看體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)與平等。全國(guó)Ⅲ卷45題體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法制”這一內(nèi)容,總而言之唯物史觀的考查充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        二、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)考查內(nèi)容

        (一) 富強(qiáng)與平等

        在改革開放的今天,特別是社會(huì)主義本質(zhì)的闡述中何不貫穿著富強(qiáng)與平等,我國(guó)要走向富強(qiáng)必然是讓一部分人先富起來(lái),先富帶動(dòng)后富,最終達(dá)到共同富裕使國(guó)家走向富強(qiáng)。然而在這個(gè)過(guò)程中又存在一些不平等,正因?yàn)槿绱宋覀儾排Φ厝プ非笃降?。高考必然要考查,例如全?guó)Ⅰ卷27題考查明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定官員不得使用玉制器皿到明后期普通人家也都使用玉制器皿的變化反映的平等性及人們對(duì)美好生活的追求;第29題考查1904年中國(guó)留日學(xué)生地區(qū)分布不平衡的因素;第33題考查英國(guó)國(guó)民總收入變化與工人工資的變化都體現(xiàn)人類追求平等與富強(qiáng),特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。全國(guó)Ⅱ卷31題考查1977年高考人數(shù)與1988年高考人數(shù)的變化,反映了人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,充分展現(xiàn)了我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,追求富強(qiáng)與平等。全國(guó)Ⅲ卷第46題考查了陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想及其對(duì)新中國(guó)的貢獻(xiàn)反映了我國(guó)追求富強(qiáng)的必由之路。

        (二) 民主與法制

        羅納德·德沃金其著作《身披法袍的正義》中,曾經(jīng)寫到“如何理解法律制度安排與民主的關(guān)系取決于我們?nèi)绾卫斫饷裰鳌?。因此,民主與法治是密不可分的,又如全國(guó)I卷第30題,講述了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地?cái)U(kuò)大民主基礎(chǔ)的努力,體現(xiàn)了民主的核心價(jià)值觀。全國(guó)Ⅱ卷第25題考查皇帝參與修撰本朝歷史反面說(shuō)明民主的重要性;第32題考查梭倫改革說(shuō)明民主政治也是人心所向;第34題考查1800年,美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職,遭到皮克林拒絕,于是亞當(dāng)斯將其免職事件,亞當(dāng)斯此舉是憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán)說(shuō)明法治是近代化的必由之路,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。全國(guó)Ⅲ卷第45題考查隋朝法律制度改革特點(diǎn)及意義,說(shuō)明法治是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一,同樣體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        (三) 愛國(guó)主義

        高考?xì)v史在愛國(guó)主義考查中試題通過(guò)選取典型素材,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí),匯聚力量,形成正確的價(jià)值觀引領(lǐng)。全國(guó)I卷第46題考查了開羅會(huì)議上,中美兩國(guó)政府首腦就戰(zhàn)后問(wèn)題進(jìn)行了一次廣泛詳盡的討論,涉及關(guān)于領(lǐng)土問(wèn)題,中美雙方同意,東北及臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó);要求考生回答中美雙方就中國(guó)領(lǐng)土問(wèn)題達(dá)成一致并寫入《開羅宣言》的內(nèi)容,說(shuō)明其意義。再如全國(guó)Ⅲ卷第40題,通過(guò)鄭成功收復(fù)和建設(shè)臺(tái)灣這一歷史事件,使考生加深了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)固有領(lǐng)土的認(rèn)識(shí),臺(tái)灣的回歸維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土完整,增強(qiáng)了兩岸人民的民族文化認(rèn)同,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛國(guó)主義。第45題考查了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng),日本侵華政策的不斷變化及侵略口號(hào)的企圖反映中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,此題同樣重點(diǎn)考查愛國(guó)主義。

        當(dāng)然社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容還很多,如全國(guó)Ⅰ卷第47題,通過(guò)春秋時(shí)期吳國(guó)公子季札“掛劍于墓”的行為,強(qiáng)調(diào)了儒者重“信”的理念,重申了誠(chéng)信的積極意義,具體就不再一一列舉了。

        總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高考?xì)v史重點(diǎn)考查的內(nèi)容。首先,教師應(yīng)該積極關(guān)注熱點(diǎn),關(guān)注時(shí)事要聞、緊扣歷史學(xué)科教育功能,并且與高考考綱相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究一直是近幾年來(lái)學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題,所以教師應(yīng)重視學(xué)術(shù)研究與探討;其次,學(xué)校教師積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑和機(jī)制,主要包括宣傳引導(dǎo),特別強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極意義。個(gè)體教育,要求學(xué)生寫社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的文章,文史結(jié)合,培養(yǎng)符合青少年思維方式的教學(xué)方法。最后,明確高考題意圖,可以說(shuō)高考?xì)v史試題尤其是主觀題,無(wú)論選擇什么材料肯定有其現(xiàn)實(shí)意義,考生要力爭(zhēng)使自己的思維與高考命題意圖相符合??忌诳吹皆囶}的同時(shí)應(yīng)該聯(lián)想到社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,思考是否體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師復(fù)習(xí)中要求學(xué)生積累關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的歸納性評(píng)價(jià)術(shù)語(yǔ)和熱點(diǎn)名詞,要求學(xué)生明確社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之間的相互聯(lián)系,要求學(xué)生把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀與歷史知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系等等。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宣兆凱,韓震.中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀現(xiàn)狀及演變趨勢(shì)[M].人民出版社,2011.

        [2]韓震.社會(huì)主義核心價(jià)值觀五講[M].人民出版社,2012.

        作者簡(jiǎn)介:

        蘇正華,云南省大理白族自治州,南澗彝族自治縣第一中學(xué)。endprint

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