傅淑秋

摘 要：在文學(xué)作品中，“疾病”是一個(gè)經(jīng)常被用到的符號(hào)意象，在某種情況下，它可以成就一部文學(xué)作品，將它推向一個(gè)更高的境界。魯迅先生是一位文學(xué)巨匠，在他的作品中就曾出現(xiàn)過眾多的疾病意象，這種疾病和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，深刻反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)和文化的痼疾。筆者將簡(jiǎn)要解讀魯迅小說中的疾病意象所蘊(yùn)含的復(fù)雜隱喻含義，為更深刻地揭示魯迅小說中蘊(yùn)涵矛盾的民族文化心理提供參考作用。

關(guān)鍵詞：魯迅小說；疾病意象；隱喻意義

縱觀中國(guó)文學(xué)史可以發(fā)現(xiàn)，疾病是一個(gè)較常見的寫作主題，它不僅僅指?jìng)€(gè)體生命的痛苦體驗(yàn)，還可以隱喻整個(gè)時(shí)代的傷痛。眾所周知，魯迅先生一開始是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)的，當(dāng)看到國(guó)民的愚昧、麻木時(shí)，他覺得醫(yī)術(shù)只能拯救人的身體，而文學(xué)可以醫(yī)治人的思想，所以他棄醫(yī)從文，以筆為劍，直擊國(guó)人冷漠的心靈，這也是魯迅先生作品中出現(xiàn)較多疾病意象的原因之一。病態(tài)的國(guó)人、荒謬的社會(huì)、貧瘠的文化共同構(gòu)成了魯迅小說中的一種整體性疾病隱喻，這種深刻且厚重的隱喻對(duì)于喚醒民族文化具有重要的啟蒙意義。

魯迅小說中刻畫了許多病態(tài)人物，這些人有的是生理疾病，有的是心理疾病，并且多是處于社會(huì)底層的小人物。每種疾病的背后都揭示了冷酷、殘忍的社會(huì)歷史現(xiàn)狀，令人不寒而栗。癲癇病和肺結(jié)核是其中兩種典型疾病，蘊(yùn)含著獨(dú)特、深刻的社會(huì)意義。小說《狂人日記》中的“狂人”就是一個(gè)典型的癲癇病患者，他的神經(jīng)時(shí)刻緊繃，疑神疑鬼，舉止荒唐，行為乖張，因意識(shí)到自己吃了妹子的幾片人肉而發(fā)病。在作者的描寫中，整個(gè)社會(huì)處于一種“人吃人”的恐怖境地，“狂人”看到這種瘋狂的社會(huì)現(xiàn)象陷入了極端的精神分裂狀態(tài)?？梢哉f，他的清醒使他看穿社會(huì)的本質(zhì)，使他成為一個(gè)瘋子，時(shí)代的覺醒者反而成為人人避而遠(yuǎn)之的瘋子，這種強(qiáng)烈的對(duì)比性和諷刺性深刻體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)殘忍社會(huì)環(huán)境的批判和指責(zé)，體現(xiàn)了先生的“憂憤深遠(yuǎn)”。小說里，“狂人”勸大哥不要再起吃人的心思，但是大哥根本不聽，吃人的這個(gè)事實(shí)象征著個(gè)人渺小的生命在傳統(tǒng)制度的壓迫之下根本沒有容身之地，“狂人”的癲癇是一種隱喻中國(guó)傳統(tǒng)制度和倫理道德毒害個(gè)體生命的象征符號(hào)。另外，結(jié)局中“狂人”的被驅(qū)逐、被排斥以及被動(dòng)妥協(xié)的事實(shí)也反映出覺醒者不被理解甚至遭到迫害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是中國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)失敗的印證。小說《長(zhǎng)明燈》中的瘋子也是如此，“癲癇被關(guān)押起來，在禁閉城堡中聽命于理性，受制于道德戒律，在慢慢的黑夜中度日。”瘋子被關(guān)押、被隔離、被排斥，麻木的周圍群眾“如無其事”地在吃人社會(huì)中夾縫求生，他們這種覺醒者被社會(huì)逼瘋，承受著來自靈魂深處孤獨(dú)的侵蝕和精神上的煎熬，在不見天日的牢房中幾乎窒息，他們最終難逃失敗的宿命，這種病態(tài)的、極端的、癲癇的思想啟蒙，是一種瘋狂的、理智的近乎殘忍的啟蒙，魯迅先生用他的筆將這種思想疾病完整地解剖出來呈現(xiàn)在人們面前，是一種冷酷，也是一種悲愴。

肺結(jié)核是魯迅小說中另外一種常見的疾病。西方文學(xué)中也經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)肺結(jié)核的描寫，但是更多的表現(xiàn)形式是把它用一種美學(xué)的方式去成就某一個(gè)人，如《詩(shī)人濟(jì)慈》中，濟(jì)慈死于肺結(jié)核，這種死亡是能給讀者帶來頹廢、哀傷的美學(xué)體驗(yàn)的，但是魯迅小說中的肺結(jié)核病全然不同，是一種猙獰、恐怖、黑暗的面目。小說《明天》《在酒樓上》《藥》中都有對(duì)肺結(jié)核的描寫，魯迅先生并沒有過多描寫肺結(jié)核的可怖，只是寥寥幾筆帶過：“吐過幾回血”“接著便是一通咳嗽”，但是小說中的人物最終的結(jié)局都是死亡。肺結(jié)核可以引起咳嗽、發(fā)燒、咳血等癥狀，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一種能引起病人精神和身體雙重絕望感的絕癥。一個(gè)是帶有死亡氣息的絕癥，一個(gè)是殘酷、壓抑、血腥的社會(huì)，反映了當(dāng)時(shí)群眾思想的絕望和死亡?！端帯分羞€描寫了肺癆患者華小栓吃沾滿革命啟蒙者夏瑜鮮血的人血饅頭治病，讀到這里的時(shí)候相信每一個(gè)人都會(huì)不寒而栗。革命者被殘忍殺害，革命對(duì)象不止促成了這場(chǎng)殺戮，竟還要用革命者的鮮血治病，這是整個(gè)國(guó)家的悲哀，是整個(gè)民族的悲哀。由疾病傳達(dá)出來的絕望情緒，像寒氣滲進(jìn)每個(gè)讀者的心里，使人不敢忘記。

魯迅小說中的疾病不是無中生有，而是扎根于社會(huì)，扎根于當(dāng)時(shí)的大眾，疾病意象構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)和文化的隱喻。小說中說的疾病意象是一種基于社會(huì)病態(tài)、文化痼疾而產(chǎn)生的隱喻符號(hào)，深刻反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘酷、病態(tài)以及民族的頹廢、絕望。作家是多情的，而魯迅先生用尖銳而冷酷的“劍”把黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)完整地解剖出來，這個(gè)過程有多冷酷，就有多悲痛，魯迅先生的這些作品也體現(xiàn)出他對(duì)大眾的同情以及解救大眾的堅(jiān)定決心?？傊?，魯迅小說中的疾病意象彰顯著深刻的舊中國(guó)歷史思考。

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