蔡燕婷

【摘要】陶行知先生的教育理念給了我許多啟迪。踏上教師崗位后，我也不斷尋找著與學(xué)生溝通、交流的渠道與方法，在陶行知先生的教育理念中，我終于找到了能夠和學(xué)生達成心靈溝通的方法。

【關(guān)鍵詞】陶行知；愛；教育

從接受師范教育開始，我就學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理念，他的“生活即教育” “教學(xué)做合一”等思想都給了我許多啟迪。踏上教師崗位后，我在陶行知先生的教育理念中，終于找到了能夠和學(xué)生達成心靈溝通的方法。

一、擺正位置，用平等的愛進行心靈溝通

教師職業(yè)的最大特點便是職業(yè)角色的多樣性，我們要擔(dān)任“傳道者”、“授業(yè)解惑者”、教育教學(xué)的設(shè)計組織管理者等角色，但是要真正使這些角色發(fā)揮出最大的作用，只有先做好學(xué)生的朋友和知己。

剛進入工作崗位，在管理好班級之余，我開始著力培養(yǎng)小班干。中午午休時間，我每天安排兩位同學(xué)做“值日班長”，管理班級紀(jì)律。剛開始效果不錯，但是漸漸地同學(xué)們卻對“值日班長”產(chǎn)生了不滿，因為每當(dāng)這些同學(xué)當(dāng)“值日班長”時，他們就會一改平時的友好謙遜，變得說一不二，居高臨下。

我細細思索，卻仍無所得，翻看手邊的教育著作，直到讀到陶行知先生提出“民主的教師應(yīng)該與學(xué)生平等相待，應(yīng)該肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴(yán)格界限”這一段才確定問題是出在我這個老師身上。為了班級的紀(jì)律，我在學(xué)生面前時總是告訴自己：要與學(xué)生有些距離，這樣才不會導(dǎo)致學(xué)生對老師不尊敬。所以在學(xué)生面前，我呈現(xiàn)出的都是盡職盡責(zé)卻也不夠親和的形象。而學(xué)生特有的向師性導(dǎo)致“值日班長”們無意模仿我的態(tài)度與做法，但是因年齡小，對待同學(xué)的態(tài)度沒有掌握好，于是產(chǎn)生了這樣的問題。

我存了實驗的心思對自己進行改變。下課時聽他們七嘴八舌地講自己的笑話與煩惱，每次有學(xué)生主動與我打招呼，我都不再只是點頭回應(yīng)，也是漾起微笑回答“你也好”。漸漸地，學(xué)生愛親近我了，“值日班長”們在自己值日時也能友好謙遜地對待自己的同學(xué)。每次中午走進教室，總能感受到班級里流淌著的平等平和的氛圍。

只有擺正自己在班級、在學(xué)生心中的位置，做好學(xué)生的朋友與知己，與學(xué)生平等交流，才能讓學(xué)生對老師產(chǎn)生真正的尊敬，才能在教師與學(xué)生之間構(gòu)建交流的橋梁。

二、想出法子，用不同的愛促進全體學(xué)生發(fā)展

陶行知先生認為“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。熱愛學(xué)生是師德的靈魂，但是學(xué)生存在著自己的個體差異性，所以應(yīng)該用不同的愛去滿足不同學(xué)生的發(fā)展需要，“因材施愛”。

班里有個男孩子，特別內(nèi)向。我想鍛煉他的膽識，所以上課時有意向他提問，但他總是漲紅了臉不回答，下課時裝作不經(jīng)意和他閑談，他卻只顧低頭做題，我只感覺自己的愛找不到正確的渠道進入他的心里。我也思考，這樣的愛其他的孩子分明都能接受并從中獲得力量。不，不對，什么叫其他的孩子？每個孩子都是具有獨立意義的發(fā)展的人，他們的生活經(jīng)驗、環(huán)境不同，身心發(fā)展也有不平衡性和個別差異性，不能把所有的孩子放在同一條水平線進行比較。陶行知先生說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教?！币虿氖┙陶墙處焺趧觿?chuàng)造性所在，那么“因材施愛”也應(yīng)該是教師運用自己的知識、能力盡力做好的。

通過了解，我知道了這個孩子家境并不好，父母的關(guān)心也不足，所以他有些自卑。對這樣的孩子，一時的、濃厚的愛是無法讓他感到溫暖的。于是我更注重平時點滴的愛，相遇時一個溫柔的眼神、作業(yè)做得端正整潔時一句表揚的話語，送他回家時一個親昵的動作……漸漸地他開始信任我，當(dāng)他在課堂上第一次有勇氣舉手回答問題時，我內(nèi)心是無比欣慰的，這個法子終于是用對了。

面向一個班級的學(xué)生，通用的教育規(guī)律自然能夠幫助教師省不少力，但是更應(yīng)該發(fā)揮教師的創(chuàng)造性和主觀能動性，關(guān)注每個學(xué)生的不同需求，用不同的方法和愛去滿足不同學(xué)生的需求，最終促進班集體學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)合生活，用快樂的愛帶動班級德育

現(xiàn)在的家長一般都信守“孩子不能輸在起跑線上”這一思想，對孩子的要求盡力滿足，但這也讓孩子們比較嬌氣，對校規(guī)校紀(jì)的意識比較淡薄。

為了減少班級的違紀(jì)問題，我想了許多辦法。但是，那幾個“搗蛋大王”卻毫無所謂，自認為是“老油條”。這樣的情況讓我憂心不已。反觀自己的做法，一般都是通過告誡或者一些小懲罰來讓學(xué)生遵守校紀(jì)班規(guī)，這樣不僅不能讓學(xué)生從內(nèi)心自覺遵守，反而會激起他們的叛逆心理。我該怎么才能將這幾個總是違反紀(jì)律的學(xué)生引導(dǎo)好呢？我再次翻開書本，從陶行知先生的思想中得到啟發(fā)：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@個“真”從哪里來？陶行知先生告訴我們：教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。所以，這個“真”不僅要從教育中來，更要從生活中來。

第二天，當(dāng)總是遲到的那個孩子再次遲到時，我讓他跟大家講他早上的作息安排。他每報一個時間點同學(xué)們都睜大了眼睛發(fā)出驚呼，因為實在是晚得不可思議。他自己也意識到他和全班同學(xué)在作息上有多大的差異，于是漲紅了臉不講話。見狀，我讓他先坐下，沒有批評一句，因為生活和同伴的力量遠比我這個老師講的道理更能震撼他。第二天、第三天、第四天……他漸漸成了班級里最早到的幾個學(xué)生之一。

“生活即教育”，生活含有教育的意義，所以在進行德育時，結(jié)合學(xué)生的生活實際和生活經(jīng)驗往往能收到比一味嚴(yán)格約束更好的成果。當(dāng)我們用生活結(jié)合教育，將學(xué)生的自覺性調(diào)動起來時，還用愁班級的德育嗎？

正如陶行知先生所說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友，總是不會錯的?！笔菒圩屛疫甸_了學(xué)生的心靈之門，與學(xué)生構(gòu)建起了和諧的師生關(guān)系，推動我在教育的道路上不斷前進。

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