楊沫+呂淑聰+趙亞+周雨思+張玉玉

【摘 要】窗是中國傳統(tǒng)建筑的主要部分之一，它不僅可以陰雨天避風(fēng)遮雨，晴天時通風(fēng)采光，也還可以使建筑中人與外界溝通互動。如今，窗已經(jīng)成為了一種歷史的積淀，一種人類精神層面的寄予，而不只被當(dāng)做一種建筑的元素。本文以人為本的角度主要從窗與建筑、窗與人與景以及窗與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)這三方面進(jìn)行簡要分析，探析窗的不同藝術(shù)形態(tài)對人產(chǎn)生的不同效果，總結(jié)出基于人本的窗的元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】窗；以人為本；建筑；環(huán)境設(shè)計(jì)

Building eyes ——based on human windows analysis

Yang Mo，Lv Shu-cong，Zhao Ya，Zhou Yu-si，Zhang Yu-yu

（Shandong University of Architecture學(xué) Jinan Shandong 250101）

【Abstract】Window is one of the main parts of traditional Chinese architecture. It can not only shelter rainy days in rainy and rainy days， but also provide ventilation and lighting in sunny days. It also enables people in the buildings to interact with the outside world. Nowadays， the window has become a historical accumulation， a kind of human spiritual level， not just as an architectural element. This paper analyzes the different effects of different artistic forms of windows on people from three aspects： windows and architecture， windows and people and scenery and windows and modern design， and summarizes the elements of window based on humanity Inheritance and Development in Modern Environmental Design.

【Key words】Windows；People-oriented；Architecture；Environmental design

《窗，光與風(fēng)與人的對話》這本書中曾有這樣一句話：“窗，是建筑的眼睛。窗的風(fēng)景，是人的風(fēng)景。窗的故事，也是人的故事”。在原始社會中，先輩們通過屋頂開口排出篝火產(chǎn)生的煙氣的通風(fēng)口可以算作窗的雛形。西周時期的青銅器以及漢代明器中都可以看到窗的原型，后來直至明清，古建筑中把窗的設(shè)計(jì)發(fā)展到了極致。

1. 窗與建筑

（1）魏晉之前，古人對窗的要求并不高，只要可以通風(fēng)閉戶就可以了，是否有裝飾無足輕重，到了宋代，隨著中國家具制作的發(fā)展，窗的裝飾也開始空前的發(fā)展起來，逐漸規(guī)?；Ｈ藗冮_始注重窗的實(shí)用性與裝飾性并舉；到了明清之際，是古代家具制造的一個鼎盛時期，窗的制作也被帶動起來。這個時期窗的風(fēng)格以莊重典雅、樸實(shí)大氣、曲線優(yōu)美、造型簡練而著稱，紋飾上也充滿了鮮活的生活氣息和世俗意趣。窗的裝飾文化已經(jīng)變成建筑裝飾藝術(shù)中的一個重要組成部分。

（2）不可否認(rèn)的是，地域的不同，建筑風(fēng)格和裝飾風(fēng)格也會大相徑庭，以至于窗的風(fēng)格也各具特色。在福建及廣東一帶，人們喜歡用彩繪來裝飾房屋建筑，同樣的，窗上也會出現(xiàn)色彩感很強(qiáng)烈的漆繪裝飾。而在江南水鄉(xiāng)，人們對于清新素雅的風(fēng)格更為青睞，窗的裝飾上就很少會有濃墨重彩的圖案，在審美上以原木色為佳。在浙江一帶，窗的裝飾則以雕工精美著稱，這里的窗無論是浮雕還是透雕，在工藝水平上都要高于其他地區(qū)。總而言之，時期與地域的不同也代表著人的生活方式和審美觀念的不同，對于建筑中窗的裝飾都有不同程度的影響。

（3）柯布西耶在他設(shè)計(jì)的朗香教堂中就通過在建筑的厚壁中嵌入大小不一的彩色玻璃窗洞，從而獲得不同的光影效果，令人產(chǎn)生無盡的想象力。這個窗曾被《窗，光與風(fēng)與人的對話》一書中定義為“聚光之窗”。仿佛窗作為一個歷史悠久的文化的扮演者，吸引人們在黑暗中釋放自己心中的光。

2. 窗與人與景

（1）窗對于人來說不僅僅是避風(fēng)遮雨的地方，還是可以讓人足不逾戶就可以感受到風(fēng)和光的洗禮，人就會更加主動地與窗進(jìn)行對話，同時人也具有向光性。窗框住了變幻莫測的美景，利用二維和三維角度的完美交融去保持室內(nèi)空間的景色變化，流動的窗外景象就會引發(fā)在靜態(tài)室內(nèi)中人的好奇心，這樣窗就使人們不自覺的去開合它，這一一來，在不自覺中就完成了窗與人或者人與自然的互動。在“通”與“隔”中，將窗關(guān)閉，就保證了屋內(nèi)私密性，給人以安全感，列如：由于禮教戒律，古代女子出嫁前要待在閨房中，她們就要通過窗子來觀望外面的景象，也在無意中完成了由里到外，由外至里的轉(zhuǎn)變，也賦予人一種“內(nèi)外無界”的三維空間環(huán)境的感覺。

（2）窗除了對于建筑本身是一種升華，同時在園林造景中，那些屋宇的窗的裝飾和其他的古建筑還略微有所不同它講究對稱之美，但也要求在有條有理中之中有所變化，要窗的形狀既對稱整齊，又不能顯得呆板生硬。園林中經(jīng)常在長廊上，或者是半通透的庭院中使用漏磚墻。通過墻上的那些漏窗，園林中各處的景色似乎有所隔離，又可以看到，若隱若現(xiàn)，如離若即，營造出一種光影迷離的意境。隨著游客觀景位置的變化，景色也會隨之變化，那些平面單調(diào)的強(qiáng)，真是因?yàn)橛辛寺┗ù埃庞幸环N流動的變幻之感，充滿著勃勃生機(jī)。既通又隔、借景、對景、擴(kuò)大景深、豐富環(huán)境和空間變化都是通過窗來表現(xiàn)的，化實(shí)為虛，化有為無，給人帶來不同的視覺體驗(yàn)。endprint

3. 窗與設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今，傳統(tǒng)窗格元素越來越頻繁的應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，將其最有特色的部分作為符號化元素分解抽象出來，把這種符號元素運(yùn)用到新的符號系統(tǒng)后，形成全新的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，但從人本的角度考慮，它依然具備與人產(chǎn)生反應(yīng)的特性。窗格中的紋樣是人類對自然社會和生活狀態(tài)的一種體現(xiàn)，也是對未來的一種期許。這種對向往未來并祈求萬事吉祥如意的情感需求一直到現(xiàn)如今都未曾改變過，并且現(xiàn)在人們更加有這種富有希望的情感需求。這些窗格圖案所蘊(yùn)涵的意思也基本都使人們對未來感到有希望，并且向往，比如說當(dāng)我們一說起結(jié)婚，就會想到“喜”字、“鴛鴦戲水”的圖案符號、老年人過壽則會想到“壽桃”、“八仙賀壽”等圖案符號。自身價值的體現(xiàn)和對自我的滿足是人們最先想要實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中正好要突出人的重要性，將人作為首要設(shè)計(jì)對象，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)的實(shí)用功能，而且還滿足了人們心里的需求和對舒適環(huán)境與氛圍的要求，使得人們在休閑娛樂時了解到這些團(tuán)符號的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。例如以下的形式：（1）隔斷裝飾。將窗格圖案運(yùn)用于隔斷裝飾中，展現(xiàn)其既“通”又“隔”的特性，不僅隔開了空間而且也滿足了人心理上對私密性的要求。圖案符號本身就已經(jīng)具有情感記憶的視覺元素，在室內(nèi)空間環(huán)境的營造上，通過本身的裝飾性和藝術(shù)性，展現(xiàn)空間的整體藝術(shù)氛圍，也能更加顯示其文化內(nèi)涵與社會價值。（2）壁面裝飾。將元素提煉再設(shè)計(jì)后將其形式化符號用于墻面、吊頂以及燈帶中，通過這種這種元素符號引發(fā)人們的情感記憶，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相輔相成。（3）家具裝飾。家具中的運(yùn)用大多引用傳統(tǒng)窗飾的欞花、風(fēng)車紋等作為裝飾素材。

4. 結(jié)語

“窗框住了多元化的世界，吸引人們看景、聽聲、觸風(fēng)，窗不斷地用'有界'詮釋著'無界'，勾起人的想象力”。建筑用它眼睛——窗完成了人與自然的互動，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用窗格中的圖案元素，引發(fā)人們的情感記憶，也運(yùn)用它的特性在設(shè)計(jì)中衍生出了新的空間裝飾形式，營造了富有文化內(nèi)涵的空間環(huán)境。

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