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        大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育研究

        2018-01-30 18:08:09鄒娟
        北極光 2016年10期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)精神大學(xué)生

        鄒娟

        摘要:高校如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是亟待研究的一個問題,本文將結(jié)合《國務(wù)院關(guān)于大力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》,通過分析創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵,剖析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育存在的問題和原因,借鑒國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實踐經(jīng)驗,討論培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的具體方法。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;創(chuàng)業(yè);精神

        創(chuàng)業(yè)意為創(chuàng)立基業(yè)。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)造和決策的過程,這個過程需要承擔(dān)一定的風(fēng)險并進行不斷的選擇和判斷,同時,創(chuàng)業(yè)者需要具備協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)的能力、人際溝通能力,觀察學(xué)習(xí)能力,團隊協(xié)作的能力,這些是創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)精神貫穿整個創(chuàng)業(yè)過程的始終,是基于創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)活動的認識和產(chǎn)生的一種精神力量?!秶鴦?wù)院關(guān)于大力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》(國發(fā)[2015]32號)中提出:“推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,是發(fā)展的動力之源,也是富民之道、公平之計、強國之策,對于推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、打造發(fā)展新引擎、增強發(fā)展新動力、走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路具有重要意義,是穩(wěn)增長、擴就業(yè)、激發(fā)億萬群眾智慧和創(chuàng)造力,促進社會縱向流動、公平正義的重大舉措。”國家大力推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的趨勢,對大學(xué)生來說是一個新的契機。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,高校如何在新形勢下培育大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,增強大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識是亟待研究的問題。就目前來看,我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的人數(shù)較少,創(chuàng)業(yè)的比例較低,總體來看,創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能缺乏的現(xiàn)象較為常見,本文將通過分析創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵,剖析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育存在的問題和原因,借鑒國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實踐經(jīng)驗,討論培育創(chuàng)業(yè)精神的方法。

        在創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量得到社會越來越多的關(guān)注和重視的時候,回顧我國高校在創(chuàng)業(yè)教育上的演進顯得十分必要。我國高校創(chuàng)業(yè)教育始于上個世紀(jì)九十年代,其主要經(jīng)歷了四個轉(zhuǎn)變:

        其一,從創(chuàng)業(yè)競賽向創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)變。上個世紀(jì)九十年代末期,我國開始引入創(chuàng)業(yè)競賽的模式,其中以清華大學(xué)、一家雜志社和其它幾所高校在1998年5月一起舉行的首屆“清華創(chuàng)業(yè)計劃”為標(biāo)志。而在1999年,以共青團中央等主辦的,清華大學(xué)承辦的第一屆“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)競賽成功舉行,也在全國范圍內(nèi)的高校中掀起了高校創(chuàng)業(yè)的新潮。值得一提的是,在2002年4月,教育部啟動了以清華大學(xué)、武漢大學(xué)等高校為主體的高校創(chuàng)業(yè)教育試點工作,這也就意味著從國家層面開始以創(chuàng)業(yè)教育試點的方式,鼓勵各高校進行不同方式的創(chuàng)業(yè)教育。

        其二,從培養(yǎng)師資向培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)變。要進行創(chuàng)業(yè)教育的工作,首先要進行的是創(chuàng)業(yè)教育師資的培養(yǎng),而由于我國創(chuàng)業(yè)教育起步較晚,創(chuàng)業(yè)教育師資嚴(yán)重匱乏。在2003年10月底至11月初,我國教育部在北京舉行了第一期的骨干創(chuàng)業(yè)教師的培訓(xùn),而參加此次創(chuàng)業(yè)教育的老師也來自全國各地的100多所學(xué)校,參加此次創(chuàng)業(yè)教育的老師的總數(shù)達到了200人。而在此之后的約十年里,此創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)又先后舉行了十期,截止2012年年底,這一培訓(xùn)項目共培養(yǎng)了1300名骨干創(chuàng)業(yè)教育教師。

        除了骨干創(chuàng)業(yè)教師的培養(yǎng),我國的創(chuàng)業(yè)教育也逐漸在學(xué)生中開展,從2005年8月開始,共青團中央等通過國際合作的形式開始推進著名的KAB創(chuàng)業(yè)教育(中國)項目,此項目不僅繼續(xù)為我國的高校創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)師資,而且也鼓勵眾多的高校成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)俱樂部。此外,以武漢大學(xué)為代表的共有850所的高校開設(shè)了關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的課程。歷經(jīng)十余年的發(fā)展,我國創(chuàng)業(yè)教育解決了師資問題,也正在向以學(xué)生為創(chuàng)業(yè)教育主體的階段發(fā)展。

        其三,從形式單一的課堂教育向多模式的創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)變。和創(chuàng)業(yè)教育之外的其它學(xué)科的教育一樣,我國創(chuàng)業(yè)教育的開展最初是形式單一的課堂教學(xué),這種教學(xué)模式不利于學(xué)生吸收創(chuàng)業(yè)知識,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的興趣。隨著社會的發(fā)展,我國創(chuàng)業(yè)教育的模式也在悄然發(fā)生著變化,如清華大學(xué)的深度聚焦創(chuàng)業(yè)教育、中國人民大學(xué)的課堂拓展創(chuàng)業(yè)教育、黑龍江大學(xué)的實體實驗創(chuàng)業(yè)教育等。

        其四,從簡單地傳授創(chuàng)業(yè)知識向培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。由于我國的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展歷史較短,在創(chuàng)業(yè)教育開展的初期,開展創(chuàng)業(yè)教育的高校更加側(cè)重于對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理論方面的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)理論的同時,由于和實踐脫節(jié),導(dǎo)致很多大學(xué)生仍然缺乏創(chuàng)業(yè)的熱情和興趣,因而,各高校也在不斷通過設(shè)立創(chuàng)業(yè)教育實踐基地的形式努力克服單一理論授課的弊端,更多地培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

        回顧我國高校創(chuàng)業(yè)教育十年的發(fā)展歷史,無可否認的是,我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育取得了一定成績,但同時,我們也要意識到我國的高校創(chuàng)業(yè)教育也面臨一些問題。創(chuàng)業(yè)精神培育的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻?yōu)化。外部環(huán)境的建設(shè)諸如建立完備的誠信體系,利用社會信用體系保障社會的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)環(huán)境,在制度層面,國家可以制定相關(guān)立法,規(guī)范相應(yīng)的行業(yè)行為,建立相應(yīng)的企業(yè)、個人誠信網(wǎng)絡(luò)平臺,提供企業(yè)及個人的誠信記錄查詢數(shù)據(jù)庫,建立誠信企業(yè)、個人鼓勵機制,如貸款優(yōu)惠政策、政府政策傾斜及技術(shù)、服務(wù)支持,從制度設(shè)計層面創(chuàng)造高品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。政府應(yīng)當(dāng)組織建立創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)基地、創(chuàng)業(yè)法律援助協(xié)會等社會機構(gòu),優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境支持。我國傳統(tǒng)文化、社會輿論及市場環(huán)境影響,從某種意義上講影響了我國創(chuàng)業(yè)精神的培育,“鐵飯碗”的思想始終影響著人們的行為習(xí)慣和思維方式,而社會輿論中也缺乏對創(chuàng)業(yè)教育的認同感。endprint

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