摘要：優(yōu)良的家風(fēng)蘊(yùn)含著家庭的和諧溫暖，它是華夏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良家風(fēng)所表現(xiàn)的是一個(gè)家庭文化內(nèi)涵，也是一個(gè)家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，一個(gè)家庭的家風(fēng)優(yōu)良，對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有良好的引領(lǐng)作用。而幼兒文明禮儀是指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幼兒文明禮儀教育應(yīng)該是人之初的“必修課”，除了在幼兒園老師對(duì)幼兒進(jìn)行教育以外，在家庭里，我們也要以優(yōu)良的家風(fēng)引領(lǐng)幼兒的文明禮儀行為，因?yàn)橛變簭男≈v文明懂禮儀對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的文明禮儀傳統(tǒng)，建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建幼兒完美人格，促進(jìn)其文明素質(zhì)的形成，有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；幼兒；文明禮儀教育；家風(fēng)

幼兒階段是一個(gè)人成長(zhǎng)中非常重要的階段，在這一時(shí)期，文明禮儀教育對(duì)于幼兒本身的成長(zhǎng)和發(fā)展來說是非常關(guān)鍵的。幼兒本身成長(zhǎng)的過程是經(jīng)歷了一個(gè)從無意識(shí)模仿到有意識(shí)模仿，從游戲的模仿到生活實(shí)踐的模仿這樣一個(gè)過程。在幼兒階段，有的幼兒本身的行為較為散漫，在與他人進(jìn)行交往的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)過于自我和不懂禮貌的行為。在現(xiàn)代家庭和社會(huì)當(dāng)中，我們應(yīng)該關(guān)注幼兒本身，禮儀的有效培養(yǎng)。家庭環(huán)境是幼兒成長(zhǎng)的一個(gè)重要環(huán)境，打造良好的“家風(fēng)”，對(duì)幼兒本身的發(fā)展來說是至關(guān)重要的。

一、 身體力行地為幼兒做一個(gè)良好的榜樣

對(duì)于“家風(fēng)”的打造來說，我們應(yīng)該從家長(zhǎng)自身的素質(zhì)入手，樹立良好的榜樣，真正的讓家長(zhǎng)言傳身教，為幼兒樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣和參照。幼兒的特點(diǎn)是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人，并自覺不自覺地模仿他們的一言一行、一舉一動(dòng)。因此，在日常生活中教師要特別注意自己的言行舉止，為幼兒樹立正確的榜樣。家長(zhǎng)自身的素質(zhì)水平直接影響了家庭教育的效果，同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)于幼兒本身來說也是一個(gè)非常重要的榜樣。家長(zhǎng)如果自身的素質(zhì)存在問題，那么“家風(fēng)”也很難得到很好地形成?，F(xiàn)在我們的物質(zhì)生活水平十分富足，生活中各類資源也十分充足，很多物質(zhì)資源都唾手可得，這造成了很多幼兒存在一定不節(jié)儉和浪費(fèi)的行為。針對(duì)這方面的問題，家庭教育的過程中，我們就應(yīng)該注重構(gòu)建一個(gè)節(jié)儉的“家風(fēng)”。家長(zhǎng)可以學(xué)習(xí)一些古訓(xùn)，并且利用這些故事來對(duì)幼兒進(jìn)行教育?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和教育，幼兒本身在心里就會(huì)形成一個(gè)良好的節(jié)儉的理念。家長(zhǎng)是幼兒們的第一任教師，他們自身的言行對(duì)幼兒們的影響是至關(guān)重要的。家長(zhǎng)本身也要不斷地汲取先進(jìn)的教育理念，并且從自身的言行層面上入手提供一個(gè)良好的榜樣。再例如，實(shí)際生活中對(duì)于一些破舊的衣物，可以將其進(jìn)行改裝，制作成小書包進(jìn)行重復(fù)利用，這樣可以身體力行地讓幼兒們感覺到“節(jié)儉”的重要性，同時(shí)也會(huì)讓他們更多地觀察我們生活中一些可以節(jié)約資源的行為。

二、 從細(xì)節(jié)入手對(duì)幼兒的文明禮儀進(jìn)行培養(yǎng)

“家風(fēng)”的打造不是形式化的標(biāo)語和口號(hào)，也不是不可撼動(dòng)的家庭制度，更不是苛刻不變的行為準(zhǔn)則。要想真正的讓“家風(fēng)”得到良好構(gòu)建，我們就必須要從細(xì)節(jié)層面上入手，真正的讓家庭生活的每一方面都體現(xiàn)出“家風(fēng)”。例如，對(duì)于一些日常行為較為“磨蹭”的幼兒來說，他們每天早起都是急匆匆的，而且日常行為習(xí)慣也是馬馬虎虎的，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多的問題，這也對(duì)于家長(zhǎng)的生活節(jié)奏產(chǎn)生了影響。針對(duì)這方面的問題，家長(zhǎng)就必須要從生活中的一些細(xì)節(jié)和小事入手，讓幼兒體會(huì)到自身日常行為中的問題。在長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)下，幼兒們也會(huì)逐漸地認(rèn)識(shí)到自己的不足，并且進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)。這些細(xì)節(jié)的有效把握是非常重要的，雖然看起來很不起眼，但是這些對(duì)于幼兒們的成長(zhǎng)來說是非常難忘，并且也是影響深遠(yuǎn)的。習(xí)慣的形成在于點(diǎn)滴的積累，而“家風(fēng)”的塑造也是如此。

三、 語言上合理引導(dǎo)

家庭教育是一個(gè)連續(xù)的和系統(tǒng)的過程，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)整個(gè)家庭教育的效果造成影響。家庭風(fēng)氣的形成，其本身也是家長(zhǎng)和幼兒共同創(chuàng)造的。作為家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)自身的言談舉止進(jìn)行更好的規(guī)范，并且在與幼兒進(jìn)行溝通交流的過程中，利用正面、積極的言行，給予幼兒們良好的影響和引導(dǎo)。例如，如果一個(gè)幼兒在日常生活的過程中遇到一定的困難和問題，這時(shí)候如果家長(zhǎng)可以利用語言從正面進(jìn)行引導(dǎo)，那么就會(huì)讓他們形成良好的抗挫折能力。

四、 實(shí)踐中引導(dǎo)

在家庭環(huán)境當(dāng)中，很多實(shí)踐活動(dòng)都是對(duì)幼兒文明禮儀進(jìn)行教育的重要機(jī)會(huì)。例如，如果家里來了客人，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒對(duì)成年人之間的交往進(jìn)行觀察，并且模仿進(jìn)行接待，幫助倒茶、讓座等。在日常生活的過程中，如果在外面遇到了熟人，家長(zhǎng)也要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒主動(dòng)進(jìn)行問候。在家長(zhǎng)上班時(shí)候，應(yīng)該主動(dòng)和爸爸媽媽進(jìn)行道別。在需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)候，要客氣的學(xué)會(huì)請(qǐng)求別人，并且在別人幫忙之后也要及時(shí)地進(jìn)行感謝。在公共場(chǎng)合也要做到不大聲喧嘩，主動(dòng)倒茶讓座。

五、 構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系

要想打造良好的家庭風(fēng)氣，我們也要注重對(duì)家庭關(guān)系的有效維持，樹立一個(gè)和諧民主平等的家庭關(guān)系，這樣才能讓幼兒們得到更好的成長(zhǎng)。例如，在某一次周末游玩，對(duì)要去的地方出現(xiàn)分歧時(shí)，爸爸說想去海邊游玩，媽媽說想去公園，而孩子想去游樂場(chǎng)。在這個(gè)時(shí)候，家庭中就應(yīng)該民主地進(jìn)行溝通，并從團(tuán)結(jié)的角度上，考慮他人的想法和意見，相互商量，平等進(jìn)行協(xié)商。在這樣一個(gè)和諧的家庭關(guān)系氛圍當(dāng)中，幼兒們本身也能形成良好的民主意識(shí)，也可以更多地為他人著想，進(jìn)而文明禮儀教育的開展也能得到更好地支持。

綜上所述，“家風(fēng)”的構(gòu)建是現(xiàn)階段家庭教育中所必須考慮的一方面問題和內(nèi)容。只有構(gòu)建一個(gè)良好的家風(fēng)，孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展才能得到更好的保障，并且家庭教育本身的作用也才能得到更好的發(fā)揮。

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作者簡(jiǎn)介：

陶倩蕓，江蘇省昆山市，昆山開發(fā)區(qū)東部新城幼兒園。endprint