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        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的物理教學(xué)

        2018-01-30 12:16:13洪永志
        考試周刊 2017年64期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論體驗(yàn)學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)

        摘 要:作者通過學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,試圖利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)物理教學(xué)活動(dòng),并在日常教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐與研究,研究的目的是尋找提高物理課堂效率的一些方法和手段,本文就是這些研究的過程性材料。

        關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;情境;自主學(xué)習(xí);體驗(yàn)學(xué)習(xí)

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)是基于社會(huì)情境的一種活動(dòng),而不是一個(gè)抽象具體的對(duì)象,知識(shí)是個(gè)體與環(huán)境交互作用過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài),不是事實(shí);知識(shí)是一種人類協(xié)調(diào)一系列行為,去適應(yīng)動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境的能力。所以日常教學(xué)中我以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)進(jìn)行一些探索,下面把我的一些收獲與大家進(jìn)行分享。

        一、 創(chuàng)設(shè)物理情境,導(dǎo)入新課

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。學(xué)習(xí)環(huán)境中的“情境”必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求。也就是說,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題。而課堂導(dǎo)入是教學(xué)中的第一環(huán)節(jié),因此在導(dǎo)入時(shí)我們就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)物理情境,讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問題和思考問題,一般我會(huì)針對(duì)要講解的內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)小的實(shí)驗(yàn),例如在講解分子動(dòng)理論時(shí),我利用了化學(xué)中的一個(gè)小實(shí)驗(yàn),在樹枝上放一些小小的棉花球,然后在棉花上滴幾滴酚酞,把裝有氨水的小瓶一起罩在一個(gè)大的燒杯下,不一會(huì)棉花就會(huì)變紅,像是梅花開放了,學(xué)生看后很驚訝,不斷問,為什么棉花球變紅了?這樣的一個(gè)小實(shí)驗(yàn)不僅抓住了學(xué)生的好奇心理,同時(shí)為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題,學(xué)生為了弄明白這個(gè)他們感興趣的問題,很自然地與教師一起進(jìn)入新課教學(xué)中。

        二、 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)的獲取不是輸送與被輸送的關(guān)系,而是人與人之間、人與環(huán)境之間相互交流、相互協(xié)調(diào)的過程中獲取的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課時(shí)好像聽明白了某個(gè)知識(shí)點(diǎn),但是在下課后解決物理問題時(shí)還是無從下手。我認(rèn)為問題可能出現(xiàn)在他的知識(shí)構(gòu)建上,他獲得的知識(shí)不是在與人的交流或環(huán)境的協(xié)調(diào)中獲取,而是簡單的輸送或背誦,學(xué)生缺少的是這個(gè)知識(shí)或者這個(gè)規(guī)律的意義構(gòu)建過程。為了達(dá)到意義建構(gòu),我們要為學(xué)生構(gòu)建特定的物理場景,讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,或經(jīng)歷某個(gè)規(guī)律的形成過程。

        如在講解聲音產(chǎn)生與傳播時(shí),對(duì)于聲音的產(chǎn)生原因,我沒有采用講授法,而是采用小組合作探究學(xué)習(xí),我為學(xué)生準(zhǔn)備了裝有水的燒杯、音叉及小錘,帶線的乒乓球,讓學(xué)生自主選擇器材,自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來探究聲音的產(chǎn)生原因。開始學(xué)生往往不能說出教學(xué)所需要的知識(shí)點(diǎn),這時(shí)教師要進(jìn)行必要引導(dǎo),例如有的同學(xué)說,聲音是由聲波產(chǎn)生,我會(huì)告訴他,聲音在物理學(xué)中就稱為聲波,我們可以把聲音看作是聲波中的一種,而我們要探討的是聲音(也就是聲波)是如何產(chǎn)生的。當(dāng)音叉產(chǎn)生聲音時(shí),你能感覺到什么或者你能發(fā)現(xiàn)什么?在這樣的引導(dǎo)下,學(xué)生很快就能自己發(fā)現(xiàn)聲音的產(chǎn)生原因。所以在教學(xué)中我們不能做傳輸者,而應(yīng)該學(xué)會(huì)做引導(dǎo)者,放開學(xué)生的“手腳”,讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,提升他們的自學(xué)能力。

        三、 為學(xué)生搭建平臺(tái),展示學(xué)生風(fēng)采

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外,盡管通過語言賦予了知識(shí)一定的外在形式,并且獲得了較為普遍的認(rèn)同,但這并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這種知識(shí)有同樣的理解。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來的,取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。否則,就不叫理解,而是叫死記硬背或生吞活剝,是被動(dòng)的復(fù)制式學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中為了能更好地檢驗(yàn)學(xué)生是否能夠理解課堂所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,同時(shí)也是為學(xué)生能夠在協(xié)作交流中學(xué)習(xí),真正達(dá)到意義建構(gòu),我采用8分鐘展示活動(dòng),每節(jié)課都會(huì)有一個(gè)小組通過合作探究把自己小組討論的結(jié)果用自己的語言表達(dá)出來,或是解決某個(gè)小組針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所提出的問題,這個(gè)環(huán)節(jié)符合中學(xué)生現(xiàn)階段的心理特點(diǎn),他們非常積極,有時(shí)為了解決某個(gè)問題,上臺(tái)講解不只是一個(gè)小組,而是多個(gè)小組針對(duì)同一個(gè)問題展開爭辯,這樣的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生對(duì)所學(xué)概念會(huì)有一個(gè)深刻理解,將來運(yùn)用概念解決問題時(shí)也會(huì)得心順手。

        四、 開發(fā)實(shí)驗(yàn)資源,進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)

        建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激,而是主動(dòng)地建構(gòu)意義,是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。為了更充分地實(shí)踐知識(shí)的意義建構(gòu)過程,我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)驗(yàn)拓展,利用生活中一些器具進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)或者觀察物理現(xiàn)象,體驗(yàn)物理過程,讓學(xué)生在生活情境中學(xué)習(xí)物理知識(shí),在活動(dòng)中感悟物理概念。例如聲音可以傳遞能量的實(shí)驗(yàn),小孔成像的實(shí)驗(yàn),觀察紙杯燒水的實(shí)驗(yàn),觀察聲音在固體中傳播的實(shí)驗(yàn)等,這些小實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驑O大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為物理教學(xué)提供強(qiáng)大的支撐。

        五、 構(gòu)建和諧課堂,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論很注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),學(xué)習(xí)情境不僅僅包含針對(duì)學(xué)習(xí)某個(gè)物理概念或規(guī)律所創(chuàng)設(shè)的情境,還包含學(xué)生心理情境的創(chuàng)設(shè)。場心理學(xué)認(rèn)為個(gè)人與環(huán)境之間的相互作用產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)的生活空間,也即“場”的現(xiàn)象。在生活空間內(nèi),一旦環(huán)境被人感知時(shí),就可以產(chǎn)生一定的誘發(fā)力。凡是滿足人的需要、有吸引力的為“正誘發(fā)力”,凡不符合需要、有排斥力的,為“負(fù)誘發(fā)力”。前者吸引人向其生活空間的目標(biāo)逼近,后者則迫使人遠(yuǎn)離這些目標(biāo)。教師要從語言、動(dòng)作、表情等方面讓學(xué)生從心理上能夠感受到課堂上的放松與寬容,絕對(duì)不能因?yàn)樽约旱恼Z言或者動(dòng)作讓學(xué)生感到壓抑或者懼怕,要讓物理課堂變成包容的課堂、寬松的課堂、自由的課堂、活動(dòng)的課堂、展示的課堂。當(dāng)我們注意這些細(xì)節(jié)后,學(xué)生會(huì)很自然地投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們的教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。

        總之,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精髓是“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”,我們應(yīng)該在課堂中以學(xué)生為中心創(chuàng)設(shè)物理情境,最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生在協(xié)作中探究和學(xué)習(xí),在交流中感悟物理知識(shí),體驗(yàn)物理概念或物理規(guī)律的形成過程,唯有把學(xué)生的需求放在首位,以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),我們的課堂才會(huì)有生命力,才會(huì)有出路,學(xué)生才會(huì)喜歡,我們的付出才會(huì)有意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]辛自強(qiáng).知識(shí)建構(gòu)研究:從主義到實(shí)證[M].北京:教育科學(xué)出版社,2006.

        [2]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社,1984.

        作者簡介:

        洪永志,福建省南安市侖蒼中學(xué)。endprint

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