在日常的作文講評(píng)課中，教師將某些學(xué)生的有一定問(wèn)題、需要通過(guò)修改進(jìn)一步完善的作文稱為“病文”，師生整堂課圍繞所謂“病文”，發(fā)現(xiàn)“病癥”，查找“病因”，集體診斷開(kāi)“藥方”，“治病”改文。這種現(xiàn)象可謂屢見(jiàn)不鮮。

這種作文講評(píng)的方式較為典型地體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育理念中過(guò)分強(qiáng)調(diào)矯治功能，習(xí)慣從學(xué)生問(wèn)題入手來(lái)開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)工作的特點(diǎn)，筆者將其稱為“醫(yī)學(xué)治病式”作文講評(píng)課。每個(gè)學(xué)生都享有其價(jià)值和尊嚴(yán)，“醫(yī)學(xué)治病式”作文講評(píng)課是違背教學(xué)倫理的，師生關(guān)系成了解剖者與被解剖者的關(guān)系。從積極教育視域看，這樣的作文講評(píng)課非但不能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高其寫作能力，反而會(huì)扼殺學(xué)生寫作的興趣與寫作自信心。隨著“病文”一點(diǎn)點(diǎn)被解剖，學(xué)生的寫作興趣逐漸降低。相對(duì)于這種“醫(yī)學(xué)治病式”的作文講評(píng)方式，筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循“積極教育”的理論，重新構(gòu)建作文講評(píng)課。

積極教育是在學(xué)生固有的積極能力和積極品質(zhì)的基礎(chǔ)上，以發(fā)展學(xué)生的樂(lè)觀能力為核心，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在個(gè)體層面和集體層面的積極品質(zhì)，使其形成積極的人格特質(zhì)。它突破了傳統(tǒng)教育的狹隘，把注意力從“解決問(wèn)題”轉(zhuǎn)移到“培養(yǎng)積極優(yōu)勢(shì)”上，使教育變得更平衡。積極教育強(qiáng)調(diào)教育不能僅僅把自己的注意力集中在個(gè)體的各種壓力源或潛在的一些消極結(jié)果分析上，而是要把重點(diǎn)放在各心理階段的積極資源上。積極教育為教學(xué)提供了一個(gè)新視域，引導(dǎo)我們遵循積極心理學(xué)的原理進(jìn)行教學(xué)?；诖?，在作文講評(píng)時(shí)，筆者認(rèn)為我們可以用師生會(huì)談、生生對(duì)話的方式來(lái)對(duì)有問(wèn)題的文章進(jìn)行修改完善，即“會(huì)談完善式”。

一、為學(xué)生營(yíng)造民主、平等的課堂氛圍

會(huì)談各方應(yīng)該在民主、平等的課堂氛圍中展開(kāi)對(duì)話和交流。面對(duì)例文，師生、生生之間應(yīng)該平等對(duì)話，甚至可以爭(zhēng)鳴。

會(huì)談中師生的關(guān)系是德國(guó)思想家馬丁·布伯所說(shuō)的“我-你”的關(guān)系，是一種親密無(wú)間、相互對(duì)等、彼此信賴、開(kāi)放自在的關(guān)系。教師不再把握話語(yǔ)霸權(quán)，定奪文章優(yōu)劣。相反，拿出來(lái)供集體評(píng)改的例文的寫作者擁有充分的話語(yǔ)權(quán)，可以首先就自己的寫作思路和意圖進(jìn)行充分的陳述，其他同學(xué)也可以各抒己見(jiàn)。孫紹振教授曾指出：“當(dāng)前教師文本解讀能力的弱化，貶損了中學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)有的含金量。”不可否認(rèn)，部分教師缺乏文本分析能力，在其“病文”視野里，有許多被冤枉了的佳作，所以更要開(kāi)展會(huì)談，真誠(chéng)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，擇善而從。

會(huì)談可以采用“頭腦風(fēng)暴”的方式，而“頭腦風(fēng)暴”的原則之一就是自由思考，無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾說(shuō)：“泄露一個(gè)可以由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的秘密，那是‘壞’的教學(xué)方法，甚至是罪惡?！倍降鹊恼勗?，是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)寫作“秘密”的有效途徑。從積極教育的理念出發(fā)，在會(huì)談中，教師應(yīng)懷著欣賞與激勵(lì)，從肯定學(xué)生的作文出發(fā)，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的亮點(diǎn)，盡可能多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。

二、倡導(dǎo)學(xué)生規(guī)范寫作與自由寫作相結(jié)合

會(huì)談各方要朝著對(duì)方走去，教師要指導(dǎo)學(xué)生將規(guī)范寫作與自由寫作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

教師既要尊重學(xué)生寫作時(shí)的自由，又要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵從規(guī)范寫作的要求。2007年4月8日美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》發(fā)表米切爾·蘭茲伯格的《中美關(guān)注教育》一文，文章說(shuō)：“在很多方面，中國(guó)與美國(guó)代表著國(guó)際教育的陰與陽(yáng)。中國(guó)自上而下的教育體制高度強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)習(xí)方法，而美國(guó)的教育體制則強(qiáng)調(diào)高度自由，更加重視批判性思考和‘以學(xué)生為中心的’學(xué)習(xí)方法?？梢?jiàn)，中美教育已經(jīng)開(kāi)始朝著對(duì)方走去，學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)并進(jìn)行自我調(diào)整。因此，探索既能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)又能汲取世界教育精華的教育模式，是我們今天教育考察研究的重要內(nèi)容?！币源祟愅疲瑢W(xué)生自己的寫作很大程度上是自由寫作，而考試作文則要求規(guī)范寫作，充滿指令性。那么，探索既能讓學(xué)生發(fā)揮自由寫作的靈性又能適應(yīng)考試作文指令性寫作要求的寫作之道，是我們作文評(píng)講課的主要任務(wù)。自由寫作能抒發(fā)真實(shí)性情，如教師能藝術(shù)性地引導(dǎo)學(xué)生從自由開(kāi)放走向適度規(guī)范，就能讓學(xué)生找到自己擅長(zhǎng)的寫作技巧，并不斷強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)，甚至在某些方面達(dá)到“爐火純青”的地步。

三、引導(dǎo)學(xué)生歸納寫作要義

在“會(huì)談完善式”作文講評(píng)課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納寫作要義，并在應(yīng)用中加以悟化，達(dá)到完善。

會(huì)談不等于教師不可以拿出自己的主意，不可以有自己鮮明的觀點(diǎn)，相反，教師要努力在作文評(píng)講上有所作為，要努力擁有正確而又創(chuàng)新的作文理解能力，要成為作文引導(dǎo)方面真正的高手和能人。教師要在師生、生生充分對(duì)話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生共同從一篇或幾篇例文習(xí)作中，充分運(yùn)用歸納法，歸納出寫作的要義，更重要的是提供學(xué)生充分的應(yīng)用機(jī)會(huì)，或當(dāng)堂修改，或在課后的習(xí)作中有意識(shí)地反復(fù)運(yùn)用，只有充分的寫作實(shí)踐，才能讓學(xué)生在應(yīng)用中真正領(lǐng)悟如何寫作。因?yàn)?，從知識(shí)分類的視野看，寫作知識(shí)不僅是事實(shí)性知識(shí)、方法性知識(shí)，更是價(jià)值性知識(shí)，最能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。從學(xué)習(xí)方式的角度看，價(jià)值性知識(shí)所需要的學(xué)習(xí)方式是悟中學(xué)，即學(xué)生需要在做中學(xué)的基礎(chǔ)上，經(jīng)由體驗(yàn)、反思、比較、權(quán)衡、取舍、相互激發(fā)、借鑒、建構(gòu)等體悟過(guò)程，指向某種個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造，形成個(gè)人和社會(huì)的行為準(zhǔn)則和信仰系統(tǒng)。這時(shí)，才可以說(shuō)一個(gè)人獲得了某種價(jià)值性知識(shí)。作為價(jià)值性知識(shí)的寫作技能，不能通過(guò)識(shí)記的方式掌握，只能在一次次的寫作實(shí)踐中加以運(yùn)用、體悟，才能真正為學(xué)生所有。所以說(shuō)，“會(huì)談完善式”作文講評(píng)課要在會(huì)談的基礎(chǔ)上，將歸納出來(lái)的寫作知識(shí)，在實(shí)際寫作中加以運(yùn)用，才能真正實(shí)現(xiàn)完善的目的。

從“醫(yī)學(xué)治病式”到“會(huì)談完善式”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)的不僅是對(duì)例文稱呼的變化，更是教師教育理念的更新。讓作文評(píng)講課中充滿教育者的關(guān)懷，在平等的氛圍中展開(kāi)充分的會(huì)談，將規(guī)范寫作與自由寫作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并在運(yùn)用中真正悟化，應(yīng)是提升學(xué)生寫作能力的有效路徑，應(yīng)成為寫作教學(xué)的基本策略。

［1］任俊.寫給教育者的積極心理學(xué)［M］.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2010.

［2］內(nèi)爾·諾丁斯.學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式［M］.于天龍，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2003.

［3］吳剛平.知識(shí)分類視野下的記中學(xué)、做中學(xué)與悟中學(xué)［J］.全球教育展望，2013（06）.