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        文化自信背景下的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展

        2018-01-27 06:31:48盧貴子康成文
        中文信息 2017年12期
        關(guān)鍵詞:傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信

        盧貴子+康成文

        摘 要:中華民族上下五千年發(fā)展形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國永恒的精神財(cái)富,更是國家和民族發(fā)展過程中的根基。在當(dāng)前時(shí)代背景下,應(yīng)該要增強(qiáng)青少年的文化自信,利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。本文對文化自信背景下傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展策略進(jìn)行分析與探討。

        關(guān)鍵詞:文化自信 少數(shù)民族 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳承與發(fā)展

        中圖分類號:G03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2017)12-0-01

        引言

        文化是一個(gè)國家和民族發(fā)展的根基,是一個(gè)人不斷成長的力量源泉。在文化事業(yè)發(fā)展過程中,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,我國對文化事業(yè)的建設(shè)十分重視,堅(jiān)持文化自信,是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種肯定,也是一種根植于華夏兒女心中的自信心。隨著歷史前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族的精神命脈,是中華民族的突出優(yōu)勢,更是文化自信的重要來源,無論是在學(xué)校教育,還是精神文明建設(shè)過程中,都應(yīng)該要堅(jiān)持文化自信元素,對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不斷努力。

        一、文化自信的概念

        文化自信是由習(xí)近平總書記提出的一個(gè)全新概念,他曾在多個(gè)場合談到中國傳統(tǒng)文化,并且表達(dá)出自己對傳統(tǒng)文化以及思想價(jià)值觀的認(rèn)同和尊崇。文化自信就是一種對自己從小接觸的文化產(chǎn)生的一種認(rèn)同感和自信心。我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,中華民族經(jīng)過五千年發(fā)展,形成了多元文化系統(tǒng),傳統(tǒng)文化是國家和民族在不斷摸索過程中形成的一種對人們的思想、精神、道德品質(zhì)等產(chǎn)生教育作用的價(jià)值觀念,是我國的財(cái)富結(jié)晶。

        二、傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的意義

        在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,人們的經(jīng)濟(jì)水平有了很大程度的提升,生活條件和生活質(zhì)量都變得越來越好,但是傳統(tǒng)文化的丟失卻成為一個(gè)十分嚴(yán)重的現(xiàn)象,缺乏傳統(tǒng)文化的熏陶,導(dǎo)致人們變得越來越功利,缺少尊重、耐心、誠信等優(yōu)秀的品質(zhì),物質(zhì)生活富足,但精神生活空虛,是當(dāng)前很多人面臨的實(shí)際問題。我國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)十分深厚,對人們的思想道德水平有重要的教育意義,在社會不斷發(fā)展的過程中,尤其不能忘了對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),傳統(tǒng)文化中的精髓,依舊可以適用于現(xiàn)代生活,而且可以對人們的生活理念、精神思想產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo),促進(jìn)人們的思想道德水平不斷提高。

        傳統(tǒng)文化對人的精神和思想教育作用主要體現(xiàn)在對人們進(jìn)行精神教育和引導(dǎo)上,引導(dǎo)人們形成正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀缺失是現(xiàn)代人們生活中的一個(gè)比較嚴(yán)重的問題,尤其是對于青少年學(xué)生而言,價(jià)值觀受到外界環(huán)境的影響十分嚴(yán)重,隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,我國與其他國家之間的溝通交流越來越多,其他國家的一些思想文化傳入我國,很多學(xué)生由于辨別能力較差,在接觸網(wǎng)絡(luò)、接觸新思想的時(shí)候缺乏正確的自我判斷,很容易被一些不正確的思想和輿論消息影響,導(dǎo)致一些學(xué)生形成了一些不良的行為習(xí)慣、情緒狀態(tài),例如好高騖遠(yuǎn)、虛榮、不切實(shí)際等,這些都是當(dāng)前學(xué)生群體中存在的一些思想問題。在現(xiàn)代教育過程中,應(yīng)該要不斷培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀,傳統(tǒng)文化就可以對學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo),比如不自欺,要對自己看到的東西進(jìn)行評價(jià),美和丑都是自己最真實(shí)的感受;要學(xué)會自謙,不能太過自我、驕傲,但也不能過分謙虛,對自己的才華表示認(rèn)同,對自己滿意;在做任何事的時(shí)候都應(yīng)該要考慮全面,要對得起自己的良心、初衷。社會中的不良風(fēng)氣對人們的思想產(chǎn)生了很大的侵蝕,有的人在工作,在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)了與主流價(jià)值觀偏離的現(xiàn)象。對此,要積極加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),在社會范圍內(nèi)營造一種良好的氛圍,促進(jìn)我國精神文明建設(shè)工作不斷推進(jìn)。

        三、文化自信背景下傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

        我國是一個(gè)多民族國家,五十六個(gè)民族和諧共存,每一個(gè)民族在發(fā)展過程中都形成了獨(dú)特的文化體系,而且不同民族的傳統(tǒng)文化在不斷滲透、融合的過程中,可以促進(jìn)少數(shù)民族文化的發(fā)展,促進(jìn)民族偉大復(fù)興。在文化自信背景下少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,可以從以下幾個(gè)方面著手:

        1.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

        中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是呈差異化發(fā)展,共同促進(jìn)我國民族的繁榮昌盛。教育是提高一個(gè)民族綜合能力水平的根本舉措,文化教育是教育體系中的重要內(nèi)容,在近幾年的教育過程中出現(xiàn)了比較文化教育缺失的問題,對此,應(yīng)該要不斷完善傳統(tǒng)文化教育體系,將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育過程中,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶和影響,讓他們在學(xué)習(xí)過程中能夠體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、魅力,并且能夠?qū)W會用傳統(tǒng)文化對自己進(jìn)行約束,提高自己的綜合水平。在文化教育過程中,如何提煉適用于教育教學(xué)的核心內(nèi)容,是文化教育的重點(diǎn),也是難點(diǎn),由于我國的傳統(tǒng)文化,尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化豐富多樣,但所有民族的文化根基、文化淵源大體是相同的,優(yōu)秀的文化內(nèi)容也是共通的。所以在文化教育過程中可以對傳統(tǒng)文化中有助于對學(xué)生的品質(zhì)、品行等進(jìn)行教育的元素進(jìn)行整合,從而為學(xué)生的思想、文化教育提供幫助。第一,加強(qiáng)家國情懷教育。我們生活在一個(gè)安穩(wěn)幸福的時(shí)代,往往很容易缺乏危機(jī)意識,天下興亡、匹夫有責(zé)作為傳統(tǒng)愛國文化的精髓,對學(xué)生的愛國情懷教育有十分重要的意義。在家國情懷教育中,要培養(yǎng)青少年學(xué)生對祖國、對民族的自豪感,以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰落為最大的恥辱,增加對國家和民族的認(rèn)同,并且逐漸培養(yǎng)其愛國情感,樹立民族自信。第二,開展社會教育。社會是一個(gè)大熔爐,對每一個(gè)人的性格、品行等都會產(chǎn)生磨礪,所以在傳統(tǒng)文化的傳承教育過程中,要注重社會教育,培養(yǎng)青少年學(xué)生學(xué)會正心,正心指的是不受外界的干擾,尤其是來自于社會的侵蝕,對一個(gè)人的思想和精神產(chǎn)生的影響最為嚴(yán)重,社會中的不良風(fēng)氣,很容易導(dǎo)致一個(gè)人的精神狀態(tài)出現(xiàn)改變,所以在文化傳承教育過程中也要引導(dǎo)青少年學(xué)會正心,要保持自己內(nèi)心的意愿,即使身處亂世,也不能隨意動搖,接受一些與自己的價(jià)值觀念不相符的思想,產(chǎn)生一些不良的行為。同時(shí)還要引導(dǎo)青少年學(xué)會關(guān)愛他人,理解他人,尊老愛幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會,將自己融入到社會中,不脫離社會。第三,開展人格修養(yǎng)教育。在傳統(tǒng)文化中,人格修養(yǎng)是一個(gè)十分重要的內(nèi)容,篤志、崇德、弘毅都是人格修養(yǎng)教育的重點(diǎn),一個(gè)人的修養(yǎng)水平往往是在不斷摸索,不斷失敗中提高的,對于青少年學(xué)生而言,引導(dǎo)他們學(xué)會明辨是非、遵紀(jì)守法,學(xué)會堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上,更加自覺地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想,有助于形成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。

        2.在社會中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新不僅要在學(xué)校中開展,更重要的是要在社會中開展,在全社會范圍內(nèi)形成一種文化氛圍,對群眾產(chǎn)生潛移默化的影響。具體來講,學(xué)校作為育人的主要場所,還是要發(fā)揮主動性,可以充分依托校內(nèi)的文化資源、主題活動等,發(fā)揮獨(dú)特的校園文化育人功能。文化部門、媒體應(yīng)該要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳,例如在圖書館、博物館等文化建設(shè)陣地,可以加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳,利用讀書活動、展覽活動,體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。媒體要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳,并且結(jié)合西方優(yōu)秀文化,加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,在社會中營造一種良好的文化氛圍,制作更多有教育意義的公益廣告,對人們進(jìn)行思想熏陶。

        結(jié)語

        綜上所述,傳統(tǒng)文化是我國民族和國家發(fā)展的根基,也是一個(gè)人的道德品質(zhì)不斷提升的根本。在文化自信背景下,應(yīng)該要對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持尊重、自信,并且要在全社會范圍內(nèi)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳,促進(jìn)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)傳承、創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)我國人民精神文化水平的提高。

        參考文獻(xiàn)

        [1]蘇振芳.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族共有精神家園[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2012(09)

        [2]李明泉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承之道[J].智庫時(shí)代,2017(04)

        [3]尚長榮.關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的一些體會[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2014(11)

        [4]黃積才.文化傳承的智慧[J].教育:周刊,2017(27)endprint

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