孫展

[“書”材展示]

衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就……衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀……順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形……

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。 （選自必修4《張衡傳》）

[ 運(yùn)用方向]

1.淡泊名利。由于張衡的突出貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)天文組織將太陽(yáng)系中的一顆小行星命名為“張衡小行星”，在輝煌的成就背后，是他淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高尚襟懷。

2.善于學(xué)習(xí)。 張衡在朝廷供職期間潛心研究天文、陰陽(yáng)、歷算，制作渾天儀，候風(fēng)地動(dòng)儀?？梢娝朴趯W(xué)習(xí)，勤于動(dòng)手，把理論付諸實(shí)踐。

3.全面發(fā)展。 張衡多才，在天文、地震、文學(xué)、機(jī)械制造、歷法、繪畫、地圖繪制、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都做出了杰出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“全面發(fā)展之人物”。古今中外，無(wú)人能及。

4.憂國(guó)憂民。東漢時(shí)期，經(jīng)“光武中興”，社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)明顯好轉(zhuǎn)。繁榮興旺的背后，卻掩蓋了豪強(qiáng)地主的驕奢淫逸，強(qiáng)征豪奪。張衡冷眼看世態(tài)，作《二京賦》，諷諫當(dāng)時(shí)王侯的奢侈。這就是品行端正、有理想抱負(fù)、不畏權(quán)貴、憂國(guó)憂民的張衡。

5.謙卑之心。張衡通曉五經(jīng)，掌握六藝。雖才高八斗，但并沒有驕傲自大，而是有謙卑之心，有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，心無(wú)旁騖，自我約束，潛心專研，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。

[ 習(xí)作片段]

堅(jiān)守內(nèi)心一方凈土，是對(duì)學(xué)識(shí)、內(nèi)涵的無(wú)限追求。張衡不惜遠(yuǎn)游，直入太學(xué)，他“通五經(jīng)，貫六藝”，深諳世事。堅(jiān)守內(nèi)心一方凈土，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的淡泊明達(dá)。東漢動(dòng)蕩，當(dāng)他人為升官溜須拍馬時(shí)，唯“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙”。堅(jiān)守內(nèi)心一方凈土，更是對(duì)黑暗的奮起抗?fàn)帲谑牵俺鰹楹娱g相”時(shí)，“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”。

俗話說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一?！倍鴱埡獗闶沁@有著有趣靈魂的人。如果沒有堅(jiān)守他內(nèi)心那片凈土，隨眾踏入庸俗之流，候風(fēng)地動(dòng)儀會(huì)晚多少年現(xiàn)世？當(dāng)時(shí)的人民又要承受多少地震的侵襲？如今浩渺星空中那顆名為“張衡星”又會(huì)被冠上誰(shuí)的名字？

大千世界，五光十色，撲朔迷離。所以更需要置身于此的我們堅(jiān)守內(nèi)心這方凈土，不被污濁的泥沙遮蔽雙眼，堅(jiān)定不移地去追逐內(nèi)心的夢(mèng)想。

[ 亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)]

片段從《張衡傳》中挖掘出“堅(jiān)守內(nèi)心、淡泊名利”即“寧?kù)o才能致遠(yuǎn)”。文章不長(zhǎng)，但運(yùn)用了排比論證、假設(shè)論證、引用等多種（多維度）論證方法，論證有力，頗有深度。endprint