王素文

我國(guó)對(duì)人們的生活健康問(wèn)題十分重視，積極采用各種方式防治各種疾病的發(fā)生。我國(guó)社會(huì)科技高速發(fā)展，各行各業(yè)不斷進(jìn)步，人們的生活壓力也越來(lái)越大，很多人因?yàn)樯顗毫妥飨嬍硢?wèn)題導(dǎo)致身體亞健康。瑜伽與我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)身體育都是通過(guò)讓修煉者調(diào)整自身的身體，氣息，心靈從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的鍛煉效果。

1. 瑜伽

1.1 瑜伽的出現(xiàn)與發(fā)展

瑜伽這個(gè)詞最早的意思是駕馭牛馬，直到《瑜伽經(jīng)》中才明確指出是對(duì)心的控制作用。瑜伽的原始發(fā)展時(shí)期，根據(jù)印度民間的傳聞，瑜伽是當(dāng)時(shí)的印度人根據(jù)動(dòng)物抵抗?jié)h書的行為創(chuàng)造的。隨著瑜伽鍛煉身體的方法出現(xiàn)，后面也創(chuàng)造出了相應(yīng)的意念修煉的方法。古代瑜伽主要是以靜坐、冥思和苦修為主[1]。這么多年過(guò)去，瑜伽融入了印度主流的吠檀多哲學(xué)，瑜伽的修煉方法也發(fā)生了改變?，F(xiàn)代瑜伽并不和從前一樣強(qiáng)調(diào)行為、信仰、知識(shí)三者結(jié)合，現(xiàn)代瑜伽更加主張節(jié)食、禁欲，體位和七輪等方法。

1.2 瑜伽的養(yǎng)生內(nèi)容

我國(guó)當(dāng)前流行的是哈他瑜伽。哈他瑜伽的修煉主要分為八個(gè)階段。第一個(gè)階段是強(qiáng)調(diào)道德的規(guī)范，要求修煉者遠(yuǎn)離違反和欲望。第二個(gè)階段則是要端正自身的行為，要保持內(nèi)心的純凈，消除自身的邪念惡欲。第三個(gè)階段是對(duì)體位法的修煉，對(duì)肌肉、消化系統(tǒng)等都有著良好作用。第四個(gè)階段是呼吸法，要求修煉者控制自身呼吸的時(shí)間，將自身的意識(shí)融入到呼吸之中，使得心靈得到安寧[2]。第五個(gè)階段是對(duì)精神的控制。第六個(gè)階段是讓人集中注意力做一件事，從而進(jìn)入安靜狀態(tài)。第七個(gè)階段是冥想靜坐，每個(gè)修煉者的體會(huì)都不同。第八個(gè)階段最終目的是為了進(jìn)入忘我的狀態(tài)，忘記自己正在修煉，忘記自身的存在，完全進(jìn)入寧?kù)o的精神世界。

1.3 瑜伽的養(yǎng)生機(jī)理

哈他瑜伽認(rèn)為，人體主要是精神和身體兩個(gè)體系構(gòu)成。人們很多時(shí)候的思想活動(dòng)是混亂，是對(duì)思想能力的浪費(fèi)。人的很多情緒很多并不能維持生命。瑜伽認(rèn)為這種情緒上的失調(diào)如果無(wú)法主動(dòng)調(diào)節(jié)，就會(huì)引發(fā)精神和身體的疾病[3]。瑜伽認(rèn)為，中脈是靈體中靈量的主要通道，通過(guò)修煉瑜伽，可以激發(fā)修煉者對(duì)已經(jīng)被喚醒靈量的意識(shí)。

2. 中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的出現(xiàn)與發(fā)展

道家養(yǎng)生包括吝神、愛氣、養(yǎng)形、導(dǎo)引等，主要是為了延年益壽。其中的吝神、愛氣、導(dǎo)引等要求鍛煉者積極對(duì)自我展開運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體，這也是養(yǎng)生體育的由來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育主要是通過(guò)行氣術(shù)鍛煉呼吸，導(dǎo)引術(shù)鍛煉肢體，以及按摩活絡(luò)經(jīng)脈。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育受到了很多文化影響，尤其以道家思想為主[4]。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育內(nèi)容上由行氣、導(dǎo)引、按摩組成。修煉方式有靜功，就是主張通過(guò)打坐靜臥等靜止的修煉姿勢(shì)保持精神高度集中，然后按照相應(yīng)的呼吸法呼吸，讓身體能夠更好的循環(huán)消化。行氣與導(dǎo)引都是以靜功為主。除了靜功，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育還有一種動(dòng)功，動(dòng)功主要是為了鍛煉身體。

2.3 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生機(jī)理

中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育主要以道家學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)。道家認(rèn)為人體是由精氣神三者結(jié)合在一起的，精氣神只有緊密結(jié)合才算是充滿生機(jī)的良好生命狀態(tài)，而一旦精氣神分離也就意味著死亡。所以基于此原理，中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育就是對(duì)人體精氣神三者的修煉。按摩導(dǎo)引是對(duì)身體的鍛煉，而行氣龜息則是練氣，冥思等則是煉神。

3. 瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的契合

3.1 瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育養(yǎng)生目的的契合

瑜伽的動(dòng)作姿勢(shì)雖然古老但很容易就能掌握，長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉對(duì)人們的心態(tài)生理和精神都會(huì)有著很好的改善。人們練習(xí)瑜伽，可以讓自己的身體與精神更為融洽，瑜伽的原理就是通過(guò)鍛煉人的意識(shí)，激發(fā)人體更多的潛能[5]。

而中國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育則是通過(guò)行氣、導(dǎo)引、按摩等對(duì)人體的精氣神進(jìn)行鍛煉，從而達(dá)到養(yǎng)生延壽的效果。瑜伽和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育都是讓人們進(jìn)行保健鍛煉，從而達(dá)到養(yǎng)生健體的作用，人們的體質(zhì)得到增強(qiáng)，對(duì)疾病的抵抗力也就變變強(qiáng)。兩者在養(yǎng)生目的和原理上都有著共同點(diǎn)，都是通過(guò)體育養(yǎng)生的方式讓人們的身體得到保養(yǎng)。

健康不僅僅是指身體上的健康，還包括心理精神等多個(gè)方面的全面良好才是真正的健康。瑜伽和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育都能夠?qū)ΜF(xiàn)在人們的心身健康起到很好的保養(yǎng)作用。

瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中都強(qiáng)調(diào)行形神兼養(yǎng)、陰陽(yáng)平衡、動(dòng)靜結(jié)合等養(yǎng)生觀念。它們的鍛煉原理是讓人通過(guò)對(duì)身體素質(zhì)加強(qiáng)鍛煉，結(jié)合內(nèi)在精氣神的修煉，內(nèi)外結(jié)合，從而對(duì)身體起到養(yǎng)生的作用。我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育推崇心靜神寧，冥想引導(dǎo)，天人合一等觀念，讓人們?cè)谏钪姓业揭粋€(gè)和諧自然的方式，充分的適應(yīng)生活環(huán)境，從而讓人們的生活心態(tài)保持愉悅平和，讓人的情感處于放松狀態(tài)。這種方式不僅能夠讓人們身體得到鍛煉，還能通過(guò)讓人與生活環(huán)境保持自然和諧來(lái)調(diào)整心情，從而得到身心全面的養(yǎng)護(hù)。

瑜伽修煉則是主張教化人們遠(yuǎn)離暴力貪欲等邪念欲望，提倡無(wú)欲修行。瑜伽的修煉理念是外在要端正自身的行為，內(nèi)在要保持念頭的純凈，凈化人的邪念惡欲。這樣的修煉理念和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)身有著異曲同工之妙，兩者都是強(qiáng)調(diào)外在鍛煉身體，與社會(huì)和諧相處，內(nèi)在祥和清凈，化解邪念貪欲。

瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對(duì)治療亞健康有著很大作用。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，亞健康的治療主要是以個(gè)人鍛煉。對(duì)于這點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中提到自我保健，讓人們積極進(jìn)行自我的鍛煉。每個(gè)人自我鍛煉的時(shí)間最長(zhǎng)，隨時(shí)都可以展開。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中，太極拳、導(dǎo)引術(shù)等都是輕緩風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)，并不會(huì)讓人因?yàn)殄憻捪拇罅康捏w能。比如在室內(nèi)可以對(duì)自己展開點(diǎn)穴按摩的小運(yùn)動(dòng)，室外可以打太極。瑜伽的修煉注重身體的強(qiáng)壯，其次才是身心合一。人們通過(guò)瑜伽先鍛煉出強(qiáng)健的身體，然后再以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)人不斷修煉內(nèi)在精神，從而將強(qiáng)健的身體與精神相結(jié)合。瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育都是需要鍛煉者自身堅(jiān)持不懈，讓自身的身體和心情與生活環(huán)境處于和諧狀態(tài)，從而恢復(fù)健康的身體素質(zhì)。

瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對(duì)慢性病人有著康復(fù)作用。事實(shí)證明，瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對(duì)一些疾病的治療都有著輔助效果。尤其是一些慢性疾病，如果病人能夠堅(jiān)持瑜伽和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的鍛煉，就能使得身體狀態(tài)保持良好狀態(tài)。這種效果是現(xiàn)代藥物等都無(wú)法做到的。根據(jù)資料表明，瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中的八段錦、五禽戲、太極拳都能對(duì)治療慢性胃病骨質(zhì)疏松等慢性疾病有著很好的效果。

3.2瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育都強(qiáng)調(diào)身心有機(jī)結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與瑜伽都注重對(duì)心靈的控制，所謂控制內(nèi)心就是讓人做到身心與自然合一，這樣人就能超越自我。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與瑜伽在欲望方面都主張節(jié)欲甚至無(wú)欲。瑜伽八個(gè)修煉階段中，前面兩個(gè)屬于思想準(zhǔn)備。第五和第六階段是對(duì)靜功的初步修煉。第七和第八階段則是通過(guò)冥想打坐對(duì)精神意念的修煉[6]。

在瑜伽八個(gè)修煉階段中只有兩個(gè)階段是強(qiáng)調(diào)身體鍛煉的，由此可見，瑜伽整體上還是很重視對(duì)鍛煉者心靈的鍛煉。我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生中，儒家、道家等都提到過(guò)類似修煉心靈的思想。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的理論基礎(chǔ)就是道家思想，講究清靜無(wú)為，凝神靜氣，追求內(nèi)心寧?kù)o。這些內(nèi)容都是針對(duì)養(yǎng)生中的修煉內(nèi)心。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育十分重視對(duì)心靈的鍛煉，并不是只是單純的強(qiáng)調(diào)身體訓(xùn)練[7]。

行氣術(shù)要求放松心靈，心無(wú)雜念，行氣和導(dǎo)引都有對(duì)意念寧?kù)o的引導(dǎo)方法，可以讓修煉者有意識(shí)的控制自己的心靈變化，這是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中對(duì)內(nèi)心的控制。導(dǎo)引術(shù)是精氣神三者結(jié)合的一種健身方法，導(dǎo)引術(shù)主要是通過(guò)調(diào)整身心來(lái)達(dá)到精氣神的和諧。

瑜伽的三個(gè)基本要素就是形、意、氣，通過(guò)修煉瑜伽可以讓修煉者的身心合一，讓修煉者進(jìn)行寧?kù)o的精神狀態(tài)，獲得快樂和滿足?？梢钥闯鲈谛撵`控制的修煉方面，瑜伽和我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育還是有很多共同點(diǎn)的，都是強(qiáng)調(diào)身心結(jié)合的修煉。

3.3 瑜伽與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育都追求天人合一

中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育以道家思想作為基礎(chǔ)，主張以天人合一為目標(biāo)的養(yǎng)生鍛煉。天人合一主要是指人與自然的和諧共處，莊子的齊物論中認(rèn)為人和自然本來(lái)就是一個(gè)整體。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育在天人合一的思想基礎(chǔ)上引導(dǎo)修煉者不斷將內(nèi)在精神與自我融合，在瑜伽中則是八個(gè)修煉階段中最后一個(gè)階段強(qiáng)調(diào)進(jìn)入忘我的狀態(tài)，忘記自己正在修煉，忘記自身的存在，完全進(jìn)入寧?kù)o的精神世界。瑜伽修煉講究道德規(guī)范，是為了讓修煉者能與社會(huì)和諧相處。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中太極拳形意拳的修煉都講究武德和順應(yīng)自然的變化修煉，這就是追求人與人的和諧，追求人與自然的和諧。

4. 總結(jié)

總而言之，瑜伽與中國(guó)養(yǎng)生體育都是東方自古傳承的健身方法，瑜伽來(lái)自印度，中國(guó)養(yǎng)生體育出自中國(guó)，兩個(gè)國(guó)家本身就是鄰居，在地理環(huán)境和生活方式都有著共同之處。瑜伽作為東方古老的健身術(shù)，在世界各地都非常流行。瑜伽是一種強(qiáng)調(diào)控制心靈，與自然和諧共處的運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與瑜伽有著很大共同之處。本文從兩者的起源和內(nèi)容以及契合點(diǎn)進(jìn)行分析，重點(diǎn)研究瑜伽和我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的契合之處，從而更好的發(fā)展瑜伽和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育，讓現(xiàn)代人學(xué)會(huì)如何健康養(yǎng)生，促進(jìn)人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧。