胡俊昭
(中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山西 太原 030051)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程也在不斷加快。在此背景下,就必須要對(duì)我國(guó)中小學(xué)民族音樂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與調(diào)整,使中小學(xué)民族音樂教學(xué)中能夠體現(xiàn)出更好的傳統(tǒng)因素,從而提升民族音樂教學(xué)的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的傳統(tǒng),促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
只有在中小學(xué)音樂教學(xué)過程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教學(xué),其才能夠更加深入的了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于中小學(xué)生民族意識(shí)與愛國(guó)主義情操的培養(yǎng)。而音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于音樂教材的編寫有著明確的規(guī)定,要求原則就是我們的依據(jù)。中小學(xué)的音樂教材要把思想和藝術(shù)性進(jìn)行有效的結(jié)合,充分體現(xiàn)出音樂教育的客觀規(guī)律,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。所以在對(duì)教材進(jìn)行編寫時(shí),就需要有一定比例的民族傳統(tǒng)音樂。而在對(duì)教材進(jìn)行編寫的過程中,還需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行制定,對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言,要主要以童謠和兒歌為主,凸顯出活潑的童趣。而對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生,則要能夠聆聽中國(guó)的民族民間音樂,了解具有代表性民歌或地方戲曲。對(duì)于7~9年級(jí)的學(xué)生則有著更好的要求,其要能夠掌握我國(guó)民族民間音樂的主要種類、與風(fēng)格及代表人物。在高中音樂的課程標(biāo)準(zhǔn)則要求高中生要能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠感受其中蘊(yùn)含的民族文化特征。所以在要對(duì)中小學(xué)生的民族音樂教材內(nèi)容進(jìn)行不斷的豐富和有懷,從而使其感受傳統(tǒng)音樂文化的熏陶。
我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、民族眾多的多民族國(guó)家,為民族音樂文化則具有明顯的地域差異性,因此想要實(shí)現(xiàn)中小學(xué)民族音樂教學(xué)的傳統(tǒng)融合,就需要對(duì)地方民族音樂的教育發(fā)展進(jìn)行足夠的重視,將音樂教學(xué)和地方傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行有效的結(jié)合。但就目前而言,我國(guó)中小學(xué)民族音樂教學(xué)中所應(yīng)用的教材內(nèi)容,還是較為統(tǒng)一的,還沒有比較具有地方特色的民族音樂教學(xué)模式形成。各個(gè)地區(qū)不同的民族音樂文化作為我國(guó)民族音樂文化中極為重要的組成部分,必須要能夠得到充分的重視。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下,人們也逐漸忽視區(qū)域民族音樂所具有重要的意義,導(dǎo)致缺乏足夠的區(qū)域精神資源,也就無法形成具有鮮明地域特色的文化資源,也就阻礙了中小學(xué)民族音樂與傳統(tǒng)音樂的有效融合。所以,在進(jìn)行中小學(xué)民族音樂的教學(xué)過程中,就必須要對(duì)多元化和地域特色鮮明的中小學(xué)民族音樂教學(xué)模式進(jìn)行構(gòu)建。
作為學(xué)校音樂教育的重要組成部分課外音樂教育能夠和課堂的音樂教育進(jìn)行有效的配合與補(bǔ)充。開展有效的民族音樂課外活動(dòng),不僅能夠使學(xué)生的學(xué)生課余生活更加豐富,也能夠?qū)崿F(xiàn)中小學(xué)生的全面發(fā)展,并能夠發(fā)掘與培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂人才。所以作為中小學(xué)的音樂教師,就要重視課外民族音樂活動(dòng)的有效開展,并且要在活動(dòng)開展的過程中,將其與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,從而促使學(xué)生的民族素養(yǎng)得到良好培育。
在學(xué)校內(nèi)開展的民族音樂教育活動(dòng)通常由校級(jí)和班級(jí)兩個(gè)級(jí)別所組成,主要有群眾性的課外音樂活動(dòng)及校內(nèi)的音樂社團(tuán)兩種類型??梢远ㄆ诘拈_展民歌專場(chǎng)演唱活動(dòng),在活動(dòng)開展的過程中,還可以邀請(qǐng)民族樂團(tuán)或民族樂器演奏家來校進(jìn)行演出和授課,也可以在民間的重大節(jié)日中,走出校園進(jìn)行民族音樂表演的親身體驗(yàn),從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的熏陶。
對(duì)于中小學(xué)民族音樂教學(xué)活動(dòng)的開展過程中,學(xué)生是作為學(xué)習(xí)主體存在的,而教師則具有重要的組織、指導(dǎo)作用。音樂教師作為與民族文化和音樂相貼近的施教者,學(xué)生往往只有通過教師才能夠?qū)γ褡逦幕懊褡逡魳愤M(jìn)行了解與學(xué)習(xí)。因此作為中小學(xué)民族音樂的教師,就必須要對(duì)民族音樂進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)與掌握,充滿對(duì)于民族音樂的熱愛,這樣才能夠更加熱情積極的投入到民族音樂課程的教學(xué)過程中區(qū)。所以,在中小學(xué)民族音樂課程的教學(xué)過程中,就必須要構(gòu)建高素質(zhì)的民族音樂師資隊(duì)伍。
但是,并不是所有民族音樂教師都有著對(duì)于傳統(tǒng)民樂音樂的熱愛與足夠認(rèn)識(shí)的,只有在民族音樂的教學(xué)實(shí)踐中,通過對(duì)于教育理念的不斷調(diào)整,對(duì)于知識(shí)與技能的不斷學(xué)習(xí),對(duì)于音樂素養(yǎng)的不斷能提升,民族音樂教師的教學(xué)行為才能夠得到更好的升華。這樣在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教學(xué)過程中,其具有的民族自豪感和民族自尊心,以及對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的熱忱之心才能夠分毫不差的傳遞給學(xué)生。這樣的教學(xué)過程,學(xué)生才能夠?qū)ξ覈?guó)的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)民族音樂與傳統(tǒng)文化的有效融合。
綜上所述,中華民族有著悠久的歷史文化,我國(guó)的五十六個(gè)民族在歷史的長(zhǎng)河中誕生和發(fā)展了絢麗多彩的彌足音樂。所以,在開展中小學(xué)民族音樂教學(xué)的過程中,就必須要與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的融合,通過良好課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造,使學(xué)生能夠在輕松愉快的環(huán)境中更好的體驗(yàn)民族音樂,對(duì)各個(gè)民族的風(fēng)土人情進(jìn)行體驗(yàn)和感受,學(xué)習(xí)和了解中華民族悠久優(yōu)秀的歷史文化,并繼承與發(fā)揚(yáng)下去?!?/p>
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