郭凡莉

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

唐代是中國歷史上最繁盛的朝代之一，它的經(jīng)濟(jì)、文化都盛極一時(shí)，在唐朝后期出現(xiàn)安史之亂，唐由盛轉(zhuǎn)衰在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，一大批文人出現(xiàn)帶動(dòng)了唐代詩歌的發(fā)展。中國詩歌的創(chuàng)作進(jìn)入峰時(shí)期，出現(xiàn)一系列著名詩人如李白、王維、杜甫、李賀等等。他們所留下的詩歌使后人有著無限遐想。唐代詩樂有兩種不同的形式：一是“由樂定詞”二是“依詞配樂”陽關(guān)三疊便是“由樂定詞”的代表作。

一、陽關(guān)三疊由來

《陽關(guān)三疊》為一首古琴曲，是根據(jù)王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名藝術(shù)歌曲。這首詩是王維的晚年之作，當(dāng)時(shí)的唐代進(jìn)入安史之亂時(shí)期，早已不似以前的繁榮昌盛。作者的好朋友即將遠(yuǎn)走不知何時(shí)才能再見?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”更加體現(xiàn)作者不舍之情。當(dāng)時(shí)安史之亂使多少人家破人亡，妻離子散，經(jīng)濟(jì)大幅度衰退，唐朝的輝煌一去不復(fù)返。王維的這首詩符合了當(dāng)時(shí)的背景，有時(shí)候人們只能通過唱歌來發(fā)泄自己心中苦悶情感。這首詩一共28個(gè)字，作者通過這28個(gè)字表達(dá)出深深的不舍之情，從側(cè)面體現(xiàn)出作者在文學(xué)上的極高造詣這首詩出現(xiàn)后與廣大人民產(chǎn)生了共鳴，這詩唐朝有著很高的傳唱度，經(jīng)過不同的人為他譜曲，逐漸演化為我們所見到的樣子。

二、文學(xué)構(gòu)成

由于唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，還有著對(duì)外開放的政策、文化上兼容并蓄、社會(huì)風(fēng)氣開放。這些都使得唐朝有著多元開放的社會(huì)風(fēng)尚，他在很大程度上吸收別國文化。整個(gè)國家全國上下對(duì)文學(xué)藝術(shù)有著極大的包容度。由于統(tǒng)治者對(duì)音樂的喜好，大力提倡音樂并且當(dāng)時(shí)還建立專門的音樂機(jī)構(gòu)，使得舉國朝野普遍喜愛音樂。音樂大幅度發(fā)展不局限與之前清商大曲。唐末詩人陳陶曾寫詩道“歌是《伊州》第三遍，唱著右丞征戌詞”說明它和唐大曲有著一定的聯(lián)系。在漢魏時(shí)相和大曲已是比較完整的歌舞大曲，唐朝前期國力強(qiáng)盛各國人民競相進(jìn)貢。當(dāng)時(shí)“胡風(fēng)盛行”帶入外來音樂形式，發(fā)展到歌舞音樂的更高階段，當(dāng)時(shí)幾乎每首曲子都有唐大曲的存在。這首曲子在改編中也引入進(jìn)唐大曲的形式。跟之前的曲子相比節(jié)奏相對(duì)復(fù)雜，旋律也有了起伏。每個(gè)樂段使用“重尾”手法，每段最后的旋律都是一樣的，“遄行，遄行，長度越渡關(guān)津”只是詞不一樣。在當(dāng)時(shí)唐朝，這首歌有著極高的傳唱度，一方面說明這首詩符合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，另一方面也體現(xiàn)了人民的審美。這首詩歌淺而易懂，能夠直白的表現(xiàn)出內(nèi)心的想法，王維用著較普通的文字將這首詩組合起來，這句“渭城朝雨伊輕塵，客舍青柳色新”作者借用當(dāng)時(shí)的環(huán)境，楊柳為離別的象征，更加渲染氣氛。經(jīng)過王維的組合使普通的字眼變得更加能夠體現(xiàn)作者的不舍之情。如“歷苦辛 歷苦辛 歷歷苦辛宜自珍”。通過這幾個(gè)字直到現(xiàn)在我們都能感受到作者內(nèi)心的苦悶。不同的時(shí)期有著不同的文化背景，文化背景同時(shí)影響著音樂，唐朝歷經(jīng)大起大落有表達(dá)輝煌的唐大曲后期也有表達(dá)對(duì)生活苦悶的曲子。后期也出現(xiàn)了這首詩歌出現(xiàn)不同的版本，但是這首曲子的曲調(diào)核心從沒有變過。之后的朝代這首詩歌有著極高的傳唱度，現(xiàn)在它已成為離別的象征。只要有離別的場景，不少人都會(huì)產(chǎn)生共鳴。即使這首詩歌產(chǎn)生在幾百年前，我們還是可以產(chǎn)生共鳴，能夠體會(huì)到作者對(duì)友人深深的不舍之情。從這首詩歌可以體現(xiàn)出詩與歌的集合，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)藝術(shù)的極高追求，將文學(xué)和音樂很好的融為一體，為我們中華上下五千年的文化留下濃厚的一筆。

三、音樂構(gòu)成

《陽關(guān)三疊》全文采用442434拍，行板，已商調(diào)式為主，全文一共分為4部分。大體上是由相互反復(fù)的三段加一個(gè)尾聲構(gòu)成，三段之間的變化都在后一小段。由一疊到三疊逐漸遞增，二疊在一疊基礎(chǔ)上變?yōu)椤耙酪李檻俨蝗屉x，淚滴沾巾，無復(fù)輔相仁”。

一疊

二疊

三疊在二疊的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更大的變化，從調(diào)式方面治理從羽調(diào)式過渡到商調(diào)式，更加推動(dòng)整體的氛圍，使整體氛圍到達(dá)高潮。與尾聲的氛圍形成鮮明的對(duì)比，尾聲氛圍更加冷清，悲涼。尾聲代表感情的結(jié)束，同時(shí)也代表著調(diào)式的歸結(jié)。

從旋律走向來看采用中國最為傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)“起承轉(zhuǎn)合”，三疊每個(gè)基本由18小節(jié)為一疊，在第一疊中從“渭城朝雨浥輕城到西出陽關(guān)無故人”。

這句的旋律為典型的“起承轉(zhuǎn)合”環(huán)環(huán)相扣，層次分明。符合當(dāng)時(shí)大眾階層的審美，旋律朗朗上口，相對(duì)應(yīng)傳唱度提高。在不斷地傳唱過程中，一些市民藝術(shù)家加入自己的想法，更加深刻的體現(xiàn)出作者對(duì)友人的不舍。隨著音樂進(jìn)一步展開，“遄行，遄行，長途越渡關(guān)津，歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛宜自珍”。

旋律比之前更加跳躍，剛開始兩個(gè)八度大跳，將氛圍推上高潮，節(jié)奏上又加入切分和符點(diǎn)節(jié)奏。不得不佩服經(jīng)過市民藝術(shù)家對(duì)旋律的改動(dòng)，這句對(duì)整個(gè)曲子起到點(diǎn)睛作用，表現(xiàn)出對(duì)離別的內(nèi)心翻疼之情。尾聲漸慢漸弱，讓人回味無窮。

四、音樂審美

在音樂審美中，音樂與情感，也就是音樂心聲關(guān)系的問題，是從古至今所研究的問題。在唐代眾多音樂中，最廣傳于世的就是這首曲子，最重要的一個(gè)原因，它與當(dāng)時(shí)某種情感產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期，這首曲子呼應(yīng)了大眾的心聲，他們離開家鄉(xiāng)，與親朋好友離別，伴隨著一種傷感之情。在這樣的環(huán)境中，這首曲子廣為傳播，傳播幅度相當(dāng)之大，從側(cè)面反射出音樂與心聲的融合。同一種音樂可以引起不同的情感體驗(yàn)，這個(gè)并非是音樂所給的而是人們自己體驗(yàn)出來的，在一個(gè)社會(huì)中，人們分為不同的階層，但卻引起同樣的共鳴。這得歸功于同樣的社會(huì)環(huán)境帶給人們的體驗(yàn)，有些人妻離子散，有些人從巔峰跌到了低谷，經(jīng)過社會(huì)的動(dòng)蕩，恐怕心也已經(jīng)隨著去了，社會(huì)環(huán)境影響人們的審美，讓感情與音樂產(chǎn)生更好共鳴。如果當(dāng)時(shí)沒有這樣的社會(huì)環(huán)境恐怕也流傳不下這么經(jīng)典的曲子。從聽覺上來看，對(duì)于美的事物來說，人們都是持有欣賞的態(tài)度來看待他。人們的聽覺審美可以進(jìn)行大范圍的廣傳，大家口耳相傳，在傳播中不斷完善它，使得更加朗朗上口，更偏向于大眾聽覺審美。在審美主體中，內(nèi)心產(chǎn)生、獲得的情感最為重要。當(dāng)聽到一首樂曲中，人會(huì)自然而然的內(nèi)心世界產(chǎn)生變化。當(dāng)唐朝人民聽到這首曲子，自己的記憶會(huì)隨之而來，不同的情緒便會(huì)涌上來，激發(fā)人們創(chuàng)作的靈感，將自己的情感帶入這首詩中，符合人民大眾審美?？吹阶髡咚鶎懙迷~眼前仿佛出現(xiàn)一幅極美的畫作，以邊地的景色為背景，烘托出作者的情感。經(jīng)過歲月的不斷蹉跎，版本出現(xiàn)很多，結(jié)構(gòu)有的也有變化，但此曲的主要曲調(diào)幾乎一直沒有變過。在歷史的長流中，這首樂曲的保存為我們中華音樂文化留下濃厚的色彩。

從中國上下五千年的歷史上來說，將古人留給我們無限的瑰寶，我們?nèi)缃裨谶@個(gè)社會(huì)上要“取其精華，去其糟粕”將古人留給我們的寶貴的財(cái)富將其發(fā)揚(yáng)光大。為今后的藝術(shù)之路添上精彩的一筆?！?/p>