繆佳芹

2018年1月，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》正式面世。高中語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)過(guò)14年的探索，迎來(lái)了改革與發(fā)展的新挑戰(zhàn)。研讀新課標(biāo)，諸多新理念、新名詞映入眼簾：課程性質(zhì)、基本理念、學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)分、學(xué)習(xí)任務(wù)群等。對(duì)比2003年版舊課標(biāo)，不難看出新課標(biāo)是在舊課標(biāo)基礎(chǔ)上的繼承、發(fā)展、變化與創(chuàng)新。

本文以2003年版舊課標(biāo)和2017年版新課標(biāo)為研究對(duì)象，著重從語(yǔ)文課程性質(zhì)、基本理念兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究，預(yù)估新課標(biāo)的發(fā)展變化對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響。

一、課程性質(zhì)比較

舊課標(biāo)用2段122個(gè)字從語(yǔ)文課程的概念、任務(wù)與目標(biāo)兩個(gè)方面描述了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。新課標(biāo)用3段350個(gè)字從語(yǔ)言文字的地位與運(yùn)用、語(yǔ)文課程的概念與實(shí)施、語(yǔ)文課程的任務(wù)與目標(biāo)三個(gè)方面描述了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。（見(jiàn)表1）

1.“語(yǔ)文”與“語(yǔ)言文字”的區(qū)分

由表1可見(jiàn)，新課標(biāo)在描述語(yǔ)文課程性質(zhì)時(shí)首先將“語(yǔ)文”與“語(yǔ)言文字”進(jìn)行了區(qū)分。這意味著“語(yǔ)文”在課程上的概念已經(jīng)明晰化，不再與“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”“語(yǔ)言文化”“語(yǔ)言文章”等概念混淆，更意味著“語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)首先是“語(yǔ)言文字”的學(xué)習(xí)。

新課標(biāo)語(yǔ)文課程性質(zhì)對(duì)“語(yǔ)言文字”的描述從地位與功能、運(yùn)用兩個(gè)角度進(jìn)行了關(guān)注。從地位與功能的角度看，豐富了語(yǔ)言文字的地位與功能：不僅是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，也是信息載體，新增了“信息載體”這一功能；具體了語(yǔ)言文字的使用對(duì)象——人類社會(huì)。從運(yùn)用的角度看，新課標(biāo)為高中語(yǔ)文教師和學(xué)生指明了語(yǔ)言文字的范圍和內(nèi)容：“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域?！庇伞罢Z(yǔ)文”到“語(yǔ)言文字”的區(qū)分，由語(yǔ)言文字地位與功能的豐富到其運(yùn)用領(lǐng)域的明確，表現(xiàn)出我們對(duì)“語(yǔ)言文字”的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。

2.“語(yǔ)文課程”概念的繼承與發(fā)展

新課標(biāo)繼承了2003年版舊課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定：“工具性與人文性的統(tǒng)一?！敝匦露x了“語(yǔ)文課程”的概念：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合l生、實(shí)踐性課程?！睂?duì)比舊課標(biāo)，它是一個(gè)全新的概念。但實(shí)際上，它是在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》基礎(chǔ)上的繼承與發(fā)展：增加了“祖國(guó)”二字。新增的“祖國(guó)”二字，強(qiáng)調(diào)了對(duì)本國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情與文化自信。

3.語(yǔ)文課程任務(wù)與目標(biāo)的繼承與發(fā)展

語(yǔ)文課程的任務(wù)與目標(biāo)，舊課標(biāo)用79個(gè)字進(jìn)行了描述，新課標(biāo)用228個(gè)字進(jìn)行了描述。從字?jǐn)?shù)的變化可知，新課標(biāo)的描述更豐富、細(xì)致。

兩個(gè)版本的課標(biāo)均從能力和人文素養(yǎng)兩個(gè)方面進(jìn)行了描述。舊課標(biāo)中學(xué)生應(yīng)形成的能力包括“語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力”，人文素養(yǎng)包括“良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”；新課標(biāo)中學(xué)生應(yīng)形成的能力包括祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、思辨能力、思維品質(zhì)、審美情趣，人文素養(yǎng)包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、良好的思想道德修養(yǎng)、科學(xué)人文修養(yǎng)。新增了“積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性”“傳承和發(fā)展中華文化，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力”等任務(wù)與目標(biāo)。

語(yǔ)文課程的任務(wù)與目標(biāo)在兩個(gè)版本的課標(biāo)中有著明顯的繼承和發(fā)展：都關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、審美能力或情趣的培養(yǎng)，都關(guān)注良好的思想道德修養(yǎng)或素質(zhì)、科學(xué)人文修養(yǎng)或素質(zhì)的形成。但新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程任務(wù)與目標(biāo)的描述明顯是以“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”為理論依據(jù)并逐層展開(kāi)的。祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力體現(xiàn)的是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，思辨能力與思維品質(zhì)體現(xiàn)的是“思維發(fā)展與提升”，審美情趣體現(xiàn)的是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，理解文化多樣性，傳承和發(fā)展中華文化體現(xiàn)的是“文化傳承與理解”?？梢?jiàn)，新課標(biāo)語(yǔ)文課程的任務(wù)與目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

4.語(yǔ)文課程實(shí)施的路徑與手段

新課標(biāo)在描述語(yǔ)文課程的任務(wù)與目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)”，“真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境”“自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”明確了語(yǔ)文課程實(shí)施的路徑與手段，也明確了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的方法與路徑。

二、基本理念比較

1.豐富了語(yǔ)文課程的育人功能

由表2可看出，“新舊兩版課標(biāo)”都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程在弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)民族感情、養(yǎng)成良好生活態(tài)度以及語(yǔ)文課程內(nèi)容與學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)之間的緊密聯(lián)系等方面的功能和作用。但仔細(xì)研讀新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課程的育人功能得到了進(jìn)一步的豐富和凸顯。

（1）確立了“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)

語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生積極的影響。新課標(biāo)在確定語(yǔ)文課程的基本理念時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)了其“立德樹(shù)人”的任務(wù)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)落實(shí)在“人”的品格、品質(zhì)塑造上，這一任務(wù)也符合教育的根本目標(biāo)與價(jià)值追求。

（2）強(qiáng)調(diào)文化自信

由增強(qiáng)民族認(rèn)同感到增強(qiáng)文化自信，既是我國(guó)綜合實(shí)力日益增強(qiáng)、國(guó)際地位日益提升的反映，更是對(duì)“我是一個(gè)中國(guó)人”的自豪感的詮釋。中華文化是中華兒女的精神家園，是中華兒女“根”之所在。文化自信不僅包含對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，還包含對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，更包含對(duì)中國(guó)文化走向世界、影響世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新課標(biāo)還明確了中華文化的構(gòu)成內(nèi)容：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。

2.凝練了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)總目標(biāo)

舊課標(biāo)中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)總目標(biāo)著重關(guān)注了學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究三大能力。新課標(biāo)則對(duì)這三大能力進(jìn)行了繼承與發(fā)展，凝練成了語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。新課標(biāo)將學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)的關(guān)鍵能力與素養(yǎng)進(jìn)行了高度聚焦，確定了“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次改革”的方針，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為語(yǔ)文課程的改革指明了方向與路徑。

3.凸顯實(shí)踐性

新課標(biāo)語(yǔ)文課程基本理念強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。”舊課標(biāo)語(yǔ)文課程基本理念中雖有提及“變革學(xué)習(xí)方式”，但僅是一語(yǔ)帶過(guò)。研讀新課標(biāo)不難發(fā)現(xiàn)，它詳細(xì)交代了實(shí)踐性與學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變之間的聯(lián)系。

（1）明確了語(yǔ)言文字運(yùn)用能力形成的根本路徑

新課標(biāo)語(yǔ)文課程的概念中明確提到：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的概念也明確提到：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)……”“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)”，即語(yǔ)言文字運(yùn)用能力是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它的形成與提升離開(kāi)了積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)和真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐情境，也就失去了賴以生存繁殖的土壤。新課標(biāo)指出“應(yīng)著力在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”，明確了語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力最根本的路徑，為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變指明了方向。

（2）關(guān)注實(shí)踐資源的開(kāi)發(fā)與利用

新課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，……積極利用信息技術(shù)以及身邊的各種資源和機(jī)會(huì)?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)言文字的實(shí)踐資源不僅存在于教科書，也存在于現(xiàn)實(shí)生活的方方面面；不僅存在于紙質(zhì)媒介，也存在于電腦、手機(jī)等多種媒介；不僅存在于現(xiàn)實(shí)空間，也存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。語(yǔ)文教師和學(xué)生應(yīng)積極開(kāi)發(fā)與利用豐富的語(yǔ)文實(shí)踐資源，為語(yǔ)言文字的運(yùn)用提供豐富的實(shí)踐條件。

（3）指明了語(yǔ)文實(shí)踐的具體形式

新課標(biāo)明確指出語(yǔ)文實(shí)踐的具體形式包括“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”。這些形式既是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的形式，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的主要表現(xiàn)形式。

（4）注重問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

新課標(biāo)指出：“要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，探究解決問(wèn)題和語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)新路徑?！弊?0世紀(jì)80年代提出素質(zhì)教育理念，語(yǔ)文課程一直關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。新課標(biāo)關(guān)注的學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的發(fā)展提供了具體的實(shí)施途徑。

4.注重時(shí)代性

新舊兩版課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)應(yīng)相對(duì)穩(wěn)定，課程實(shí)施機(jī)制應(yīng)富有彈性，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和需求適當(dāng)增加課程的選擇性，語(yǔ)文課程體系應(yīng)開(kāi)放、多樣、有序。語(yǔ)文課程體系建設(shè)的原則和路徑，在舊課標(biāo)中是“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”，在新課標(biāo)中則是“注重時(shí)代性”。

新課標(biāo)對(duì)時(shí)代性的關(guān)注，豐富了語(yǔ)文課程體系建設(shè)的路徑。時(shí)代性的內(nèi)涵包括了舊課標(biāo)的共同基礎(chǔ)，如“確保全體學(xué)生都獲得必備的語(yǔ)文素養(yǎng)”，也包括了舊課標(biāo)的多樣選擇，如要求學(xué)生根據(jù)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和需求，在跨文化、跨媒介的更寬廣的語(yǔ)文實(shí)踐中進(jìn)行個(gè)性化選擇。這更增加了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)代背景、教育、科技、傳播媒介等的關(guān)注，要求在“跨文化、跨媒介”中豐富語(yǔ)文實(shí)踐的內(nèi)容，增加選擇的空間，還要求積極利用“新技術(shù)、新手段”開(kāi)發(fā)并實(shí)施語(yǔ)文課程。

新課標(biāo)對(duì)時(shí)代性的關(guān)注既能為語(yǔ)文課程體系和內(nèi)容的建設(shè)增添新鮮血液，更能促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的能力。

三、影響與啟示

由新舊兩版高中語(yǔ)文課標(biāo)在課程性質(zhì)、基本理念方面的比較可知，要落實(shí)新課標(biāo)的精神與理念，高中語(yǔ)文教學(xué)需在以下三個(gè)方面作出突破性改變。

1.高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)凸顯綜合性

語(yǔ)文課程是一門綜合性課程，語(yǔ)言文字的運(yùn)用存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。語(yǔ)文課程的基本理念明確了中華文化的基本內(nèi)涵：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化?！闭Z(yǔ)文課程的時(shí)代性要求利用新技術(shù)、新手段在跨文化、跨媒介的語(yǔ)文實(shí)踐中開(kāi)發(fā)建設(shè)語(yǔ)文課程內(nèi)容。可見(jiàn)，新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容綜合性的強(qiáng)調(diào)。

為更好地落實(shí)語(yǔ)文課程的綜合性，高中語(yǔ)文教學(xué)首先需要突破傳統(tǒng)教材和課堂的限制。打破以教材為本、以課文為本的現(xiàn)象，從貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際出發(fā)，組織、創(chuàng)造、豐富課程教學(xué)內(nèi)容；變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)“學(xué)科知識(shí)逐‘點(diǎn)解析、學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的簡(jiǎn)單線性排列和連接”為對(duì)‘語(yǔ)言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)”的關(guān)注與落實(shí)；轉(zhuǎn)變并豐富教師與學(xué)生的角色，教師不再只是知識(shí)的儲(chǔ)藏者，也不單是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、課堂教學(xué)的組織者，更應(yīng)成為學(xué)習(xí)者、課程資源的建設(shè)者與開(kāi)發(fā)者。學(xué)生也不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，更應(yīng)成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、探索者、創(chuàng)造者，從豐富的課程內(nèi)容中汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自身核心素養(yǎng)的形成。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)凸顯實(shí)踐性

“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的課程，工具性是其本質(zhì)屬性之一?？梢?jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)凸顯實(shí)踐性的必要。傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐性主要體現(xiàn)為“學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的簡(jiǎn)單線性排列和連接”，其最大的弊端是實(shí)踐目的功利化，實(shí)踐內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐形式與途徑單一，實(shí)踐能力呈線性發(fā)展。

新課標(biāo)理念下的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐性的凸顯應(yīng)關(guān)注真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用情境的引入與創(chuàng)設(shè)，讓語(yǔ)文實(shí)踐根植現(xiàn)實(shí)生活；應(yīng)豐富學(xué)生自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，讓語(yǔ)文實(shí)踐成為學(xué)生的習(xí)慣；應(yīng)借助新媒介、新技術(shù)等平臺(tái)與手段擴(kuò)展學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的路徑和形式，讓學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨文化、跨媒介；應(yīng)落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，讓學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐呈現(xiàn)層次性與結(jié)構(gòu)化。

3.高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)凸顯人文性

新課標(biāo)明確了新時(shí)期高中語(yǔ)文課程建設(shè)的指導(dǎo)思想：“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)”；明確了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的根本任務(wù)：“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信”，“融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”?？梢?jiàn)，語(yǔ)文課程在育人上的獨(dú)特功能。

新課標(biāo)理念下的高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將“人”的品質(zhì)與道德發(fā)展，對(duì)祖國(guó)、民族、中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)，對(duì)中華文化的自信，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入語(yǔ)文課程的內(nèi)容建設(shè)和語(yǔ)文實(shí)踐的真實(shí)活動(dòng)中，人文性的凸顯不再是觸不可及的空中樓閣，而是貼地而行的精神食糧。