孫淑珍

摘要：不管是確定非遺保護和城鎮(zhèn)化同行的主題日還是出臺《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告（2015）》，都比以前更突出城鎮(zhèn)化建設與非遺保護的協(xié)同發(fā)展。在城鎮(zhèn)化進程中，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為社會關注的焦點，在城鎮(zhèn)化進程中加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是重要課題。

關鍵詞：城鎮(zhèn)化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護

在物質(zhì)空間上，城鎮(zhèn)化不僅是人們生活生產(chǎn)必須具備的，還能在精神層面更充分地反映人們傳承歷史文化的符號。在當下城鎮(zhèn)化進程如火如荼的大背景下，城鎮(zhèn)化建設應形成一種傾向和模式，即保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承中國傳統(tǒng)文化。所以接下來就以城鎮(zhèn)化進程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機遇為切入點，探究提出其保護策略。

一、城鎮(zhèn)化進程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機遇

一方面，國家高度重視傳承傳統(tǒng)文化。中央在城鎮(zhèn)化工作會議上明確提出要讓城市與大自然融合，促使居民看得見山和水、記得住鄉(xiāng)愁，這完全詮釋出中央對保護傳統(tǒng)文化、傳承鄉(xiāng)土文化的高度重視[1]。因此，城鎮(zhèn)化不再只是物化的過程，更需要傳承文化基因、保存歷史記憶、延續(xù)文化脈絡。而鄉(xiāng)愁則是要在城鎮(zhèn)化進程中保護原汁原味的鄉(xiāng)土風情和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。尤其是最近幾年，習近平總書記在不同場合多次強調(diào)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國夢的現(xiàn)實意義，這無疑使在城鎮(zhèn)化進程中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得寶貴契機。另一方面，文化消費市場不斷壯大、繁榮。城鎮(zhèn)化進程在不斷推進，更多資源要素進入城市，人口迅速增長，生活節(jié)奏越來越快、工作與生活壓力越來越大，導致城市病越來越嚴重，刺激人們不斷提高釋放工作壓力、生活壓力等的需求。與此同時，工業(yè)化的大規(guī)模發(fā)展引起人們反思工業(yè)化的弊病，形成對傳統(tǒng)文化更合理更科學的認知，且居民消費能力越來越強，對精神文化的消費需求持續(xù)擴張，激發(fā)傳統(tǒng)文化熱情，增加對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接觸、欣賞和感知，認可度越來越高，逐漸釋放文化消費的巨大潛力。所以基于城鎮(zhèn)化進程中的市場化運作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和它的衍生品得到有力的支持。

二、城鎮(zhèn)化進程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護策略

（一）把非遺保護納入城鎮(zhèn)化建設績效考核

推進城鎮(zhèn)化進程與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間肯定存在矛盾，保護文化并不簡單，在城鎮(zhèn)化動手前必須全面研究文化。城鎮(zhèn)化建設對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞越來越嚴重，大肆圈占農(nóng)村土地蓋樓造城，城鎮(zhèn)化質(zhì)量被忽略，地方政府片面追求單一的經(jīng)濟效益指標，寧愿犧牲鄉(xiāng)村、不惜破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。鑒于此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護話題越來越火熱，獲得社會各界的廣泛高度關注，國家還先后出臺一系列保護法律、文件，但很多地方在實踐中只限于完成上級下達的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護任務，很少主動保護，甚至個別地方為追求GDP的增長而忽視非遺保護工作，關鍵原因就在于國家尚未把非遺保護納入政府績效考核的范疇，沒有使非遺保護真正融入城鎮(zhèn)化進程。所以把非遺保護納入城鎮(zhèn)化建設的績效考核之中勢在必行，通過將非遺保護變成衡量城鎮(zhèn)化建設的一個重要指標，就能促使各地政府部門將績效考核壓力變成工作動力，主動積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，改變當?shù)仄茐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的情況，緩解在城鎮(zhèn)化進程中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的壓力。

（二）在城鎮(zhèn)化進程中充分體現(xiàn)出非遺保護

城市最顯著的特征就是地域性與文化性，所以需在先行保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下規(guī)劃城鎮(zhèn)化建設[3]。尤其是歷史建筑，它在現(xiàn)代城市中是亮點，如果城市沒有文化悠久的歷史建筑，就會因缺乏歷史文化底蘊而給人膚淺的感覺。在當今城鎮(zhèn)化進程中，那些具有地方感覺的、彰顯自我風格的地域性特征更能滿足人們的文化差異性欲望，所以文化工作者竭力強調(diào)城鎮(zhèn)空間和地方的歷史、風物、信仰、藝術等地域性傳統(tǒng)文化之間的關聯(lián)，突出空間的地方性與土生土長的質(zhì)感。早在成立新中國之初，政府就采取一系列措施保護歷史文物古跡、古建筑，很多地方還在城鎮(zhèn)化進程中結(jié)合當?shù)匚幕z跡，恢復建設著名的歷史街巷，有西安的青龍寺、北京古觀象臺、武漢黃鶴樓、四川江油太白堂等，不僅有效保存民風習俗、文化傳統(tǒng)，還豐富城市面貌和城鎮(zhèn)居民的文化生活。隨著城鎮(zhèn)化進程越來越快，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度應不斷加大，必須在城鎮(zhèn)化進程中保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護它們賴以傳承和發(fā)展的物理空間、生態(tài)環(huán)境。

（三）在城鎮(zhèn)化進程中重估鄉(xiāng)土文化的價值

文化的發(fā)展在遇到剛性限制后會從外延的、擴張性的發(fā)展轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的復雜化與精細化的發(fā)展過程。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是組成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分，它有自身發(fā)展規(guī)律，它并非進化里的文化，而是只保護、維持生存卻沒有擴張的文化，其價值需要重估，這是在城鎮(zhèn)化進程中有效保護鄉(xiāng)土文化的基礎。城鎮(zhèn)化進程中的鄉(xiāng)村發(fā)展也應當是這樣的過程，放棄追求邊際效益的遞增，轉(zhuǎn)向內(nèi)部的精細化與復雜化，逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化價值在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的循環(huán)利用中的內(nèi)向增長。在農(nóng)民進城和農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)村自然文化、鄉(xiāng)土文化的生態(tài)重建是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必由之路，復興鄉(xiāng)土文化迫在眉睫。所以在城鎮(zhèn)化進程中要以鄉(xiāng)村為整體、以農(nóng)民主體的認同為內(nèi)涵，大力建設鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，重塑鄉(xiāng)土記憶，豐富基層群眾認同的精神文化。具體而言，安徽省宿松縣可積極開辟擁有文化生態(tài)壁龕功能的鄉(xiāng)土文化保護帶，基于鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的合法合理需求設計城鎮(zhèn)化進程中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑，引導傳承人憑借非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自有優(yōu)勢，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生地開展因地制宜的保護與傳承活動，促進國家級非遺項目傳統(tǒng)戲劇文南詞和省級非遺項目傳統(tǒng)音樂斷絲弦鑼鼓、宿松民歌、民間文學小孤山傳說、九井溝傳說、曲藝程嶺大鼓書等的保護與發(fā)展，聚存區(qū)域文化特色。

三、結(jié)語

隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然被提高緊要議事日程之中。城鎮(zhèn)化和非遺保護是能夠齊頭并進的，只要人們在實踐中探索出更多與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)規(guī)律相符的、有效的保護方法和策略，就能使城鎮(zhèn)化進程和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持同步、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展，提高在城鎮(zhèn)化進程中保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的水平。

參考文獻：

[1]陳俊秀.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護利用模式研究[J].學習與實踐，2015（05）：118-123.

[2]錢永平.新型城鎮(zhèn)化背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護策略[J].中國名城，2015（05）：85-90+94.

[3]蘭天飛，喻曉玲.基于文化變遷視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究[J].商，2016（28）：112-113.endprint