王麗佳

摘 要：在新的教學(xué)理念中，學(xué)生的主體地位得到了尊重，教學(xué)模式也發(fā)生了變化，融入了生活化教育因素。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)與生活的實(shí)際結(jié)合，讓學(xué)生即感知了生活，又從生活中獲取了知識(shí)，對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)和效率的提高也起著至關(guān)重要的作用。然而應(yīng)試教育的影響根深蒂固，人們無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)從根本上轉(zhuǎn)變陳舊的教育模式和理念，對(duì)新的教育方法也無(wú)法完全的融會(huì)貫通，致使在具體的教學(xué)過(guò)程中還存在很多不足之處。在此文章通過(guò)闡述生活化教學(xué)的重要作用，分析現(xiàn)狀，提出對(duì)策，落實(shí)生活化教育模式。

關(guān)鍵詞：生活化教育 作用 現(xiàn)狀 措施

一、引言

語(yǔ)文是來(lái)源于生活并反映了生活的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是通過(guò)語(yǔ)言、文字來(lái)表達(dá)生活中的所感所悟。新課改倡導(dǎo)將生活化教育理念深入到小學(xué)語(yǔ)文教中，讓學(xué)生了解生活，并將所學(xué)作用在生活中，學(xué)以致用，避免高分低能的出現(xiàn)。因此落實(shí)生活化教育，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率，對(duì)學(xué)生未來(lái)的人生規(guī)劃都極具積極意義。然而小學(xué)語(yǔ)文教育所秉承的教育理念、采取的教育模式與實(shí)際的教學(xué)情況還有著很大的差距，生活化教育空有理論，實(shí)踐的落實(shí)還有待提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中生活化教學(xué)的重要作用

1.拓寬學(xué)生思維和視野。語(yǔ)文實(shí)際是一種社會(huì)交流的平臺(tái)和工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是為了積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，掌握語(yǔ)言，通過(guò)與生活化的結(jié)合，可以將社會(huì)生活中實(shí)際存在的一些情境、語(yǔ)境直觀而全面的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在教師的引導(dǎo)下，以簡(jiǎn)單易懂的方式傳播文化，拓寬學(xué)生的視野和思維，學(xué)會(huì)與人交流，樹立集體意識(shí)，讓學(xué)生以正確的情感和觀念看待學(xué)習(xí)和生活，從小就保持著樂觀、積極向上的人生態(tài)度。

2.激發(fā)學(xué)生的潛能。充滿好奇心、思維活躍、求知欲強(qiáng)是小學(xué)生的天性，他們會(huì)對(duì)一件事情、一個(gè)物品展開無(wú)邊的想象，生活化教育正是遵循了這種規(guī)律，讓學(xué)生能夠通過(guò)發(fā)揮自己的想象去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，可以就課文內(nèi)容，發(fā)表自己的意見，或是將自己帶入到課文中，結(jié)合自己在實(shí)際生活中的表現(xiàn)，與里面的人物產(chǎn)生共鳴，抒發(fā)出自己的情感，從而激發(fā)出學(xué)生的潛能，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。

三、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.缺乏重視。受傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)觀念的桎梏，學(xué)校、老師還有家長(zhǎng)，甚至學(xué)生并未改變傳統(tǒng)的觀念和教育方式。學(xué)生只是片面的對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，看不到語(yǔ)文的價(jià)值，忽視文化內(nèi)涵和語(yǔ)文素養(yǎng)的作用，而小學(xué)生自主能力差，控制力不強(qiáng)，課堂集中力度不夠，教師也由此忽視了其主體地位，在課堂的講授中仍然用著填鴨式的教學(xué)方式，脫了生活實(shí)際，學(xué)生也只是被動(dòng)的接受知識(shí)的傳遞，降低了教學(xué)的效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致大部分學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)全面均衡的發(fā)展。

2.評(píng)價(jià)單一。語(yǔ)文課程在整個(gè)學(xué)習(xí)階段都占據(jù)著及其重要的位置，因此成績(jī)一直也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并且一直在家庭、學(xué)校、社會(huì)的意識(shí)里扎根。語(yǔ)文不僅要掌握書本的知識(shí)，也要進(jìn)行理解并運(yùn)用到生活實(shí)例中，才能將知識(shí)融會(huì)貫通，但是目前學(xué)生的唯一能體現(xiàn)價(jià)值的地方就是其考試成績(jī)的好壞，從而使學(xué)校的教育方式又重新回到了應(yīng)試教育的怪圈中。因此培養(yǎng)的仍是應(yīng)試人才，嚴(yán)重限制了學(xué)生的自由發(fā)揮，使得教學(xué)方式和理念與新課改的要求存在落差，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

四、如何運(yùn)用生活化教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文扎根生活

1.豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和方式，使其貼近生活。語(yǔ)文課堂是生動(dòng)有趣的，老師要隨時(shí)更新自己的知識(shí)，并在課堂講授過(guò)程中采取一些貼合生活的方式，增加課堂內(nèi)容的鮮明性和活潑性，并讓學(xué)生們自己參與，既符合學(xué)生這一階段的天性，也吸引了他們的注意力，提高了學(xué)習(xí)興趣。在復(fù)述過(guò)程中，學(xué)生可以把自己當(dāng)成作者，用豐富的表情動(dòng)作，去詮釋這篇文章，感悟所隱藏著情感，或者是把自己當(dāng)成聽眾，與作者對(duì)話交流，回歸生活的現(xiàn)實(shí)，并提出疑問(wèn)，得到回答，就像是老朋友在聊天。這樣的傳授方式遠(yuǎn)比學(xué)生被動(dòng)去聽老師講課要有趣的多，不僅激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，而且還幫助學(xué)生克服了表達(dá)障礙。

2.理論與實(shí)際相結(jié)合。首先教師在布置作業(yè)時(shí)要增加一些生活化元素。像是看圖寫話，學(xué)生可以按照習(xí)題上的畫面進(jìn)行寫作，期間可以將畫面進(jìn)行延伸，想想畫中若是自己，是怎樣的一種體驗(yàn)，然后再將寫作內(nèi)容進(jìn)行延伸，所寫出的并不僅僅局限于書本上的畫面，里面還包含了自己的一些真實(shí)感受和經(jīng)歷?；蛘邔?duì)于中高段的小學(xué)生自由命題作文，這就需要學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和觀察力，通過(guò)對(duì)生活細(xì)節(jié)的觀察、親歷而進(jìn)行寫作，主題可以是窗臺(tái)上的一盆花：它是怎樣成長(zhǎng)的、自己怎樣施肥、捉蟲等。其次，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最終目的。因此生活化的語(yǔ)文教學(xué)就是將語(yǔ)文知識(shí)作用在實(shí)際中。螞蟻搬家，對(duì)于小學(xué)生是一件十分有趣的事情，教師在講授課文時(shí)，并不能很直觀的告訴給學(xué)生，教師可以在課余時(shí)間或是將課堂時(shí)間做一個(gè)合理的劃分，空出一部分進(jìn)行室外觀察，讓學(xué)生通過(guò)眼睛和自己的感觸知道螞蟻是怎樣托運(yùn)東西的，不僅讓學(xué)生有了興趣，可能夠讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行表述，從而掌握和鞏固了知識(shí)。再者，課外實(shí)踐是目前新的教育模式下的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。因此學(xué)?？梢耘e辦一些社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)志愿服務(wù)中心，讓學(xué)生參與到社會(huì)愛心服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，從中理解國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任。像在學(xué)習(xí)革命烈士的課文中，組織學(xué)生掃墓、參觀博物館等，或者是節(jié)假日要求家長(zhǎng)攜帶孩子去走訪、參觀，聽先烈的故事，看先烈遺跡等等，都是讓社會(huì)予以言傳身教，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心情感。

五、結(jié)語(yǔ)

生活是最好的老師，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)生活的延伸和升華，因此，在新課改的背景下，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將生活化因素融入到語(yǔ)文教學(xué)中，采取多種積極方式，激發(fā)學(xué)生興趣，并以生活引導(dǎo)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)

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