汪玉根
新課標(biāo)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文閱讀作出了明確的要求:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。”針對(duì)國(guó)家對(duì)初中古詩(shī)文的教學(xué)要求和在初中語(yǔ)文教學(xué)中大綱中的明確規(guī)定,我在給學(xué)生教授初中古詩(shī)文時(shí)緊扣教學(xué)大綱,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,在教學(xué)中做了這四點(diǎn)探索。
一、多讀
古人云,“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。不吃飯則饑,不讀書(shū)則愚”。多讀可以增長(zhǎng)知識(shí),提高能力;多讀書(shū)可以陶冶情操,自信從容;多讀書(shū)可以修身養(yǎng)性,溫文爾雅;多讀書(shū)可以文采飛揚(yáng),富有靈感。初中古詩(shī)文學(xué)習(xí),唯有多讀,可以說(shuō)讀是學(xué)好古詩(shī)文的前提。讀始終貫穿整個(gè)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程。多讀不是呆板而無(wú)味的死記硬背。而是有目的,有層次,有方向地記憶與理解。在多讀的過(guò)程中增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的趣味愛(ài)好。總的來(lái)說(shuō),多讀可以分為四個(gè)層面:
1.精讀。
精讀是以傳授本質(zhì)的,帶規(guī)律性的知識(shí)為主要特征,重在“精”“細(xì)”;是泛讀的延展與深化。對(duì)初中古詩(shī)文的精讀,即選擇一些古詩(shī)文的核心進(jìn)行讀,了解古詩(shī)文主旨及內(nèi)涵,從而使學(xué)生得到傳統(tǒng)文化熏陶,熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化。如八年級(jí)上學(xué)期的《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《記承天寺夜游》《與朱元書(shū)書(shū)》四篇課文,均為自然山水,或清幽、或雄或修理,其共性為山水造化之妙,總令人流連忘返,引起無(wú)限的情思。如此妙文,當(dāng)然得精讀。尤其是真學(xué)習(xí)《與朱元書(shū)書(shū)》中,在精讀中抓住富春江的“奇異山水”之后,才能領(lǐng)悟“獨(dú)絕”的意境。領(lǐng)悟“獨(dú)絕”之后,背誦課文就水到渠成了。
2.準(zhǔn)讀。
即對(duì)字音,字形要讀準(zhǔn),對(duì)語(yǔ)句的停頓變化要讀清楚:不斷句,破句,能夠?yàn)槔斫庹n文的重點(diǎn)要點(diǎn)打下基礎(chǔ)。一般可以老師范讀一遍或幾遍,也可以利用多媒體進(jìn)行范讀,其目的是讓學(xué)生在學(xué)古詩(shī)文時(shí)能夠準(zhǔn)確其語(yǔ)音語(yǔ)流的變化。如教授八年級(jí)上學(xué)期的《孟子》二章,對(duì)字音,字形要讀準(zhǔn),對(duì)語(yǔ)句等停頓變化要讀清楚。
3.熟讀。
《朱子家訓(xùn)》說(shuō)“熟讀精思”,也就是說(shuō)凡是讀書(shū)必須先要熟讀,讓里面的話都好像出自于我的嘴巴和我心里所想的。因此要求學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí),在講習(xí)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行再一層的學(xué)習(xí)。可以利用學(xué)生在班級(jí)上分學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行齊讀,分小組讀,比賽讀,搶讀等一系列的熟讀,并在熟讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生疏通文章,小結(jié)課文內(nèi)容。如講授九年級(jí)上學(xué)期《陳涉世家》一文,先讓學(xué)生熟讀,然后理清課文思路,在熟讀的基礎(chǔ)上再記憶、背誦。
4.透讀。
即讀透整篇古詩(shī)文。學(xué)生只有讀透課文之后,才能完整地掌握課文的主旨,全文的內(nèi)涵要求,寫(xiě)作方法等更深層的理解與感悟。如教授如七年級(jí)上學(xué)期的《世說(shuō)新語(yǔ)》二則,第一則《詠雪》中,只要讀透了謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”時(shí),才能抓住全文的主旨。第二則《陳太丘與友期行》中,學(xué)生讀透了陳元方的方正內(nèi)涵才能掌握課文的教育意義。
二、多述
即多多復(fù)述,也就是復(fù)述課文內(nèi)容。如復(fù)述八年級(jí)上學(xué)期的《愚公移山》一文時(shí),可以分角度或課本劇的形式。復(fù)述可以根據(jù)學(xué)生的不同情況提出不同的要求,好學(xué)生復(fù)述要求準(zhǔn)確無(wú)誤,中等的學(xué)生要求基本到位,差一點(diǎn)的學(xué)生要求大致相符就可以,不必一刀切。通過(guò)對(duì)課文的多次復(fù)述,既可以鍛煉學(xué)生說(shuō)的能力,又能理解課文內(nèi)容,可謂一箭雙雕。如講授《狐假虎威》的時(shí)候,讓學(xué)生自編自演話劇,把課文內(nèi)容進(jìn)一步戲劇化,從而達(dá)到運(yùn)用課文知識(shí)的效果。
三、多疑
多疑就是要學(xué)生對(duì)課文提出不少的疑問(wèn)。初中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文其疑問(wèn)肯定是不少的,教師應(yīng)該誘導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑方面大膽發(fā)揮??梢宰屔岢鲆蓡?wèn),由學(xué)生來(lái)回答疑問(wèn),互疑互學(xué),共同提高。教師最后評(píng)判,并加以引導(dǎo),使學(xué)生學(xué)得開(kāi)心又不失課堂氛圍。還可以在學(xué)生中開(kāi)展質(zhì)疑競(jìng)賽,看誰(shuí)問(wèn)得最有水平,誰(shuí)回答得最好,教師對(duì)學(xué)生加以肯定。同時(shí)在質(zhì)疑中引導(dǎo)學(xué)生向重點(diǎn),難點(diǎn),疑點(diǎn)轉(zhuǎn)移,從而完成教學(xué)任務(wù)。比如在學(xué)習(xí)如七年級(jí)上學(xué)期的《論語(yǔ)》十二章中,我首先提出問(wèn)題:孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些觀點(diǎn)?選擇其中談?wù)勀愕捏w會(huì)?學(xué)生針對(duì)這些疑問(wèn),通過(guò)比較,自然而然得出他們心中的答案。
四、多結(jié)
即小結(jié),總結(jié),階段性小結(jié)等。多寫(xiě)小結(jié),總結(jié)等。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文來(lái)說(shuō)是必須的,因?yàn)樾〗Y(jié),總結(jié)是對(duì)整篇課文的掌握及應(yīng)用?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?!苯處熆梢灾笇?dǎo)工作學(xué)生,對(duì)文章的主旨、特點(diǎn)、方法及思想藝術(shù)等方面有一個(gè)比較清晰而完美的認(rèn)識(shí)。小結(jié)或總結(jié)同時(shí)又是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面概括和梳理,從而使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化,條理化,信息化。比如七年級(jí)上學(xué)期的《論語(yǔ)》十二章中,我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的小結(jié):《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ),至今仍然活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下《論語(yǔ)》十二章中的成語(yǔ)。學(xué)生大部分能夠找到“三人行必有我?guī)煛?、“溫故知新”、“不恥下問(wèn)”、“誨人不倦”、“后生可畏”、“當(dāng)仁不讓”等成語(yǔ)。endprint