李銀敏+李暉

摘 要 黃炎培終生致力于教育救國，并積極探索職業(yè)教育。他是中國近代職業(yè)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、探索者和集大成者。文章從黃炎培近代職業(yè)教育思想形成的背景和發(fā)展歷程入手，并對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行概括與總結(jié)，最后深入剖析其思想觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代高職教育的啟示。

關(guān)鍵詞 黃炎培 高職教育 啟示

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.11.001

Abstract Huang Yanpeis life is committed to education and save the country， and actively explore vocational education. He is the leader， explorer and master of modern vocational education in China. This paper starts from the background and development process of Huang Yanpei 's modern vocational education thought， and summarizes its ideological content. Finally， it analyzes the enlightenment of his ideological point of view on contemporary higher vocational education.

Keywords Huang Yanpei； vocational education； enlightenment

1 黃炎培近代職業(yè)教育思想形成的背景與發(fā)展歷程

1.1 黃炎培近代職業(yè)教育思想形成的歷史背景

19世紀(jì)末，伴隨著我國民族資本主義的發(fā)展，國內(nèi)管理人員和技術(shù)人員需求空前增多，中國民族主義和資本主義工商業(yè)迅猛發(fā)展，正是在這一歷史背景下，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域需要大量人才，而我國大批學(xué)校的畢業(yè)生卻面臨著“畢業(yè)即失業(yè)”的境遇，這一狀況表明我國教育和社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。這些問題的發(fā)生為我國近代職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)和契機(jī)。

黃炎培始終主張“教育救國”的思想，在這一歷史背景下，從黃炎培早期的從教經(jīng)歷來看，他認(rèn)為要想達(dá)到民富國強(qiáng)的目的需通過推行職業(yè)教育，這也是其一直堅(jiān)守“教育救國”的理念并且在教育與政治關(guān)系的認(rèn)識(shí)上的重要理念。黃炎培說：“學(xué)校與社會(huì)的隔絕是現(xiàn)今教育上最大的問題?！彼?，他從事職業(yè)教育的畢生追求是加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，這一追求也是他終生的奮斗目標(biāo)。

1.2 黃炎培近代職業(yè)教育發(fā)展歷程

黃炎培的近代職業(yè)教育思想經(jīng)歷了普通教育、實(shí)用主義教育和職業(yè)教育三個(gè)階段才得以確立。

第一階段，普通教育到實(shí)用主義教育階段。普通教育是黃炎培從事教育活動(dòng)的剛起步階段。黃炎培通過多年的教育實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)教育存在的弊端認(rèn)識(shí)較深，他越來越清楚地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育與實(shí)際的脫離、與生活的脫離，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)不能運(yùn)用到實(shí)際中來。所以其觀念由倡導(dǎo)普通教育到教育的實(shí)用性這一轉(zhuǎn)變很好地從理論上論證了教育與生活、學(xué)校與社會(huì)相聯(lián)系的必要性和可能性，而且黃炎培認(rèn)為，在實(shí)踐上改革現(xiàn)行的教育內(nèi)容與方法是第一位的，舊的教育方法和不實(shí)用的教育內(nèi)容應(yīng)該拋棄，因此他倡導(dǎo)實(shí)用主義教育?！皩W(xué)校教育的成功必須重視實(shí)用主義”，黃炎培提出的實(shí)用主義教育，是他教育思想發(fā)生變化的標(biāo)志。

第二階段，實(shí)用主義教育到職業(yè)教育階段?！皩W(xué)生都是高等學(xué)校的畢業(yè)生，但都變成了無業(yè)游民。”通過實(shí)地考察，黃炎培分析得出許多學(xué)生畢業(yè)就面臨失業(yè)，即使不失業(yè)也只是為了養(yǎng)家糊口，對(duì)自己的職業(yè)沒有熱情，畢業(yè)生沒有一技之長而無法勝任社會(huì)上的某些工作。此時(shí)，職業(yè)教育的發(fā)展迫在眉睫，除此之外，職業(yè)教育得到了一定的發(fā)展還源于一些有識(shí)之士，在中華職業(yè)學(xué)校辦學(xué)成功的榜樣作用帶動(dòng)下，將辦學(xué)的重心由普通教育轉(zhuǎn)移到了職業(yè)教育上，使得職業(yè)教育獲得了驚人的發(fā)展。

第三階段，職業(yè)教育到“大職業(yè)教育”階段。黃炎培提出“大職業(yè)教育”，即“大職業(yè)教育”既準(zhǔn)確地拓展了職業(yè)教育的領(lǐng)域，也深刻地揭示了職業(yè)教育具有社會(huì)屬性這一本質(zhì)屬性，使得職業(yè)教育能顧全方位輻射全社會(huì)的教育水平。另外，“大職業(yè)教育”的順利提出，正確地理清了教育與政治的關(guān)系，這在很大程度上證明黃炎培發(fā)展的職業(yè)教育在思想上已經(jīng)跨越了過去職業(yè)教育的種種弊端，也掙脫了“教育救國輪”社會(huì)意識(shí)的禁錮。伴隨時(shí)代的進(jìn)步，黃炎培為職業(yè)教育提供了嶄新的時(shí)代意義，這深刻地表明黃炎培思想的日臻成熟。

2 黃炎培近代職業(yè)的重要教育思想

黃炎培的職業(yè)教育思想在中國教育史上具有重要意義，他是提出職業(yè)教育理論體系并將之付諸實(shí)踐的第一人，并且取得了輝煌的成果，黃炎培的職教思想是通過反復(fù)連續(xù)的實(shí)踐得以佐證，真可謂“博大精深”，并且他的思想具有深刻性、豐富性和系統(tǒng)性三大特點(diǎn)，下面重點(diǎn)探討其職教思想的三大主要內(nèi)容。

2.1 職業(yè)教育目的：無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)

“為個(gè)人謀生之預(yù)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備；為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”，黃炎培如是說，職業(yè)教育的是希望通過“謀個(gè)性、民生主義之發(fā)展和實(shí)現(xiàn)”來解決一些嚴(yán)重的刻不容緩的問題，比如使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。黃炎培認(rèn)為謀生是人類最基本的需求，那么首先必須具備求得生存和發(fā)展的真正知識(shí)和技能。職業(yè)教育既與個(gè)人生活息息相關(guān)，更是關(guān)乎國家民族的發(fā)展大業(yè)。職業(yè)教育就是要讓人遵從自己的內(nèi)心和個(gè)性去發(fā)展能力，從生活中找尋樂趣，而職業(yè)教育所要運(yùn)用的教育方法卻值得深入探究。

2.2 職業(yè)教育方針及教學(xué)原則：著重在社會(huì)需要、手腦并用

“著重在社會(huì)需要”是職業(yè)教育辦學(xué)的一大特點(diǎn)，黃炎培認(rèn)為應(yīng)順應(yīng)時(shí)代趨勢與應(yīng)走之途徑”。職業(yè)院校用什么教材上什么課程需要根據(jù)職業(yè)界的需要、征求職業(yè)界各方意見。要根據(jù)職業(yè)界的習(xí)慣來訓(xùn)練學(xué)生，利用職業(yè)界的人才來培養(yǎng)學(xué)生。另外，黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育必須與現(xiàn)實(shí)的需要很好地結(jié)合在一起，創(chuàng)造有效的生產(chǎn)力，而要達(dá)到這些單靠讀書是萬萬學(xué)不成的，要得到實(shí)用的知識(shí)和技能必須通過手腦并用。“手腦并用”的教學(xué)原則要求高職教育在教學(xué)過程中貫徹實(shí)施手腦聯(lián)動(dòng)、做學(xué)合一、智能并重。endprint

2.3 職業(yè)教育提倡職業(yè)道德規(guī)范：敬業(yè)樂群

黃炎培不僅關(guān)注職業(yè)教育，而且注重學(xué)生職業(yè)道德的塑造，并且把“敬業(yè)樂群”概括為職業(yè)道德教育最基本的規(guī)范和中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)?！熬礃I(yè)”即“喜歡自己的職業(yè)并對(duì)自己的職業(yè)擁有較強(qiáng)的責(zé)任感”。職業(yè)道德規(guī)范傳達(dá)出“職業(yè)平等，無高下、無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品?！薄皹啡骸奔础皳碛蟹e極樂觀的心態(tài)與同事合作互助”，關(guān)鍵在于讓學(xué)生擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，團(tuán)結(jié)互助、貢獻(xiàn)社會(huì)的精神。黃炎培所倡導(dǎo)的職業(yè)道德規(guī)范“敬業(yè)樂群”與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)烈的反封建和愛國主義精神。

3 黃炎培近代職業(yè)教育思想對(duì)當(dāng)代高職教育思想的啟示

3.1 黃炎培“大職業(yè)教育主義”的職教理念：著重社會(huì)需要，為社會(huì)服務(wù)

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，開發(fā)具有中國特色的高等職業(yè)教育將會(huì)助力我國高職院校的人才培養(yǎng)水平和社會(huì)服務(wù)能力。堅(jiān)持高教的就業(yè)導(dǎo)向就必須貫徹踐行黃炎培的職教理念，為社會(huì)服務(wù)，為市場服務(wù)。立足于地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，著重社會(huì)需要才能使高職教育辦出活力。為此，高職院校應(yīng)認(rèn)真展開社會(huì)調(diào)查，以社會(huì)需要為依據(jù)，注重為社會(huì)服務(wù)，使培養(yǎng)出來的人才與現(xiàn)代企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方向保持一致。一方面學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)置課程，增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。另一方面積極調(diào)動(dòng)社會(huì)組織、地方政府以及個(gè)人幫助辦學(xué)的熱情。

高職院校要充分靈活地進(jìn)行專業(yè)設(shè)置，在市場變化和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)施寬窄并舉的政策，淘汰或者合并一些已經(jīng)過時(shí)或劃分過細(xì)的專業(yè)設(shè)置。黃炎培指出：“職業(yè)教育的發(fā)展必須同社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)匹配，才能興旺發(fā)達(dá)”、“職業(yè)教育的興辦必須注意時(shí)代趨勢與應(yīng)走之途徑，社會(huì)需要什么樣的人才，就創(chuàng)辦這類型的職業(yè)學(xué)?！薄ⅰ皠?chuàng)辦職業(yè)院校之前必須進(jìn)行實(shí)地考察，了解職業(yè)趨向、社會(huì)要求、環(huán)境變化，方才確定所培養(yǎng)之人是否能勝任職業(yè)的環(huán)境、符合職業(yè)之需求”。

3.2 “深化教學(xué)改革、強(qiáng)化技能訓(xùn)練”是其“手腦并用”職教原則的體現(xiàn)

“雙手萬能、手腦并用”是黃炎培職業(yè)教育思想的核心理念，他要求培養(yǎng)出來的學(xué)生手腦聯(lián)動(dòng)、注重技能、做學(xué)合一。因此，高職院校必須通過技能訓(xùn)練和教學(xué)改革來深入落實(shí)“手腦并用”的職業(yè)教育教學(xué)原則。因此，要加大在學(xué)校建設(shè)、師資和學(xué)生考核方面的關(guān)注。首先，學(xué)校建設(shè)方面，要加大實(shí)訓(xùn)設(shè)備設(shè)施方面的投入。其次，師資建設(shè)方面，可聘用企業(yè)人員、退體人員和自我培養(yǎng)多渠道結(jié)合的模式，培養(yǎng)一支真正具備實(shí)踐技能的師資隊(duì)伍，并重點(diǎn)關(guān)注教師的師德教育和思想政治工作。再次，學(xué)生考核方面，理應(yīng)做到以實(shí)操為主，避免紙上談兵。

“手腦并用”是整個(gè)高職教育發(fā)展的關(guān)鍵問題，只有長久樹立“技能為中心”的觀念方能貫徹落實(shí)“手腦并用”的教學(xué)原則。職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生大都是要走上生產(chǎn)第一線的技術(shù)技能型人才，他們不僅需要扎實(shí)的理論功底，更需要“理實(shí)一體”緊密結(jié)合解決問題的能力，理論知識(shí)夠用就行，但是實(shí)際操作則一定要通過不斷的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)熟能生巧，只有這樣，理論知識(shí)才能順利轉(zhuǎn)化成技能，將來走上工作崗位才能做到信手拈來，這一轉(zhuǎn)化是提高整個(gè)高職教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵所在。

3.3 “全面加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育”是其“敬業(yè)樂群”職教培養(yǎng)方針的體現(xiàn)

高職教育比普通高等教育更加注重培養(yǎng)實(shí)用技能，正因如此，高職的“謀生”功能被夸大，一些學(xué)校只注重技能的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育。例如，在課程方面，大幅度減少思想品德等素質(zhì)教育方面的課程。從社會(huì)和諧的角度看，這也會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生迷失信仰、“會(huì)做事卻不會(huì)做人”、缺乏合作精神、敬業(yè)精神，要讓學(xué)生明白個(gè)人物質(zhì)和精神的生活都是依靠別人的勞動(dòng)，所以自己也應(yīng)該努力報(bào)償別 人，要學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)合作、學(xué)會(huì)做人，遏制不良風(fēng)氣的形成。

高職教育人才的培養(yǎng)要兼顧技能培訓(xùn)和個(gè)人品格修養(yǎng)兩手抓，同時(shí)，黃炎培的“敬業(yè)樂群”思想對(duì)當(dāng)今高職人才的人格塑造方面起著重要的借鑒意義。顧名思義，“敬業(yè)樂群”就是作為一名職業(yè)人，必須具備強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)道德、職業(yè)合作以及團(tuán)結(jié)互助的良好態(tài)度。因此，高職院校在培養(yǎng)高技能人才的同時(shí)，也要注重學(xué)生思想道德方面的教育，應(yīng)該培養(yǎng)出具有吃苦精神、合作精神和集體意識(shí)的高職生。

4 總結(jié)

黃炎培的近代職業(yè)教育思想對(duì)我國的職業(yè)教育做出了突出貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)代高職教育影響深遠(yuǎn)。大力發(fā)展職業(yè)教育可以有效解決我國人力過剩的弊端，加速我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，因此，積極開拓前人思想對(duì)我國職業(yè)教育的發(fā)展具有重大意義。

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