胡家寨

內(nèi)容摘要：本文分為兩個(gè)部分，先介紹了我在教學(xué)中摸索的關(guān)于文言文教學(xué)的一種基本模式。不過(guò)只限于方法的介紹，并沒(méi)有結(jié)合實(shí)例具體展開(kāi)。主要的內(nèi)容實(shí)在第一部分基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。主要結(jié)合學(xué)生所提出的問(wèn)題，從文言文思想內(nèi)容方面探討。在學(xué)生自主完成這些事情的過(guò)程中，學(xué)生獲得了探索的快樂(lè)、思考的快樂(lè)、展示的快樂(lè)、分享的快樂(lè)，老師也解放了自己，收獲了很多知識(shí)和快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：引領(lǐng) 自主 快樂(lè) 探究 展示 分享

文言文講解，我一直在嘗試讓學(xué)生學(xué)到或者填充一些更重要的東西。但前提是老師自己要吃透文章。

講解文言時(shí)，試著用一下幾個(gè)步驟進(jìn)行：

第一，讓學(xué)生讀一遍，疏通字詞，有些學(xué)生會(huì)主動(dòng)查詞典解決不認(rèn)識(shí)的字的。然后讓一個(gè)同學(xué)讀一遍，讓學(xué)生能比較順暢的讀出文言的語(yǔ)氣來(lái)。有的同學(xué)不查詞典，或者別人查出來(lái)了注都不愿意注到書(shū)上的。我就會(huì)宣布，如果他讀錯(cuò)了，就有必要把文言文抄寫(xiě)一遍，再到老師處讀，直到不讀錯(cuò)為止。

第二，質(zhì)疑，在文中找出自己疑難的地方，標(biāo)上“？”號(hào)和序號(hào)，比如說(shuō)至少找三處。很快找出三處，讓某個(gè)小組每個(gè)學(xué)生起來(lái)說(shuō)自己的疑難處，只說(shuō)出自己的疑問(wèn)在第幾段的幾行，不解答。其他同學(xué)或者小組在聽(tīng)別人的疑難處的時(shí)候，也要做相應(yīng)的序號(hào)和問(wèn)號(hào)，這里面肯定有不少重復(fù)的問(wèn)題，但盡量不重復(fù)提同一個(gè)問(wèn)題。這就相當(dāng)于學(xué)生問(wèn)題匯總，然后讓學(xué)生小組內(nèi)部交流解決，甚至可以允許學(xué)生下位跟有自己相同問(wèn)題的學(xué)生共同討論，這樣總能解決一部分問(wèn)題。有的同學(xué)不找，不標(biāo)注，不參與，可以要求他單獨(dú)抄寫(xiě)一句，然后翻譯，直到翻譯完全文。

第三，合作交流之后，還解決不了的問(wèn)題，可以通過(guò)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生解答的方式，也可以通過(guò)老師來(lái)解決，最好是學(xué)生解答。

第四，在講解一些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，必須補(bǔ)充一些重要的知識(shí)點(diǎn)，并且要與課文的某些知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，把這些知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充到專(zhuān)題筆記本上。

第五，把文言實(shí)詞題目和文言文翻譯的題目必須做到自己筆記本上。

第六，利用早自習(xí)時(shí)間重溫文言考試短文和題目。

今天讓學(xué)生在預(yù)習(xí)《寡人之于國(guó)也》后，疏通了字音，然后讓學(xué)生根據(jù)注釋的內(nèi)容注解文中重要實(shí)詞、虛詞，并且必須根據(jù)自己預(yù)習(xí)和注解的內(nèi)容，提出兩三個(gè)關(guān)于字詞或者文章內(nèi)容方面的問(wèn)題，然后找三豎排學(xué)生分享自己所找實(shí)詞、虛詞，分享自己所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

還真是不能小瞧這些孩子。常言道：群眾的智慧是無(wú)窮的。我只針對(duì)學(xué)生所提的一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)這些孩子的發(fā)現(xiàn)。

問(wèn)題：“怎樣理解‘五十步笑百步這句話的意思，有什么作用？”

學(xué)生甲：“五十步笑百步”的字面意思是在戰(zhàn)爭(zhēng)中打了敗仗，有的逃跑了一百步，有的逃跑了五十步，逃跑五十步的人看到前面逃跑的人，就恥笑他們逃跑。殊不知，自己也屬于逃跑之列，兩者的行為沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，后來(lái)比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一點(diǎn)，卻譏笑別人。這里用逃跑“五十步”的類(lèi)比梁惠王，逃跑“一百步”的類(lèi)比梁惠王眼中的“鄰國(guó)之君”。梁惠王和鄰國(guó)之君差不多，但是梁惠王卻說(shuō)自己對(duì)自己的臣民“盡心竭力”，而說(shuō)鄰國(guó)之君“無(wú)如寡人之用心”。

老師：說(shuō)得好，梁惠王有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，居然還不知曉，同學(xué)們認(rèn)為他有哪些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤？

學(xué)生乙：“王好戰(zhàn)”就是他的過(guò)錯(cuò)。梁惠王喜好戰(zhàn)爭(zhēng)，喜歡用武力解決問(wèn)題。

學(xué)生丙：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”也是他的過(guò)錯(cuò)。這里運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)梁惠王為首的統(tǒng)治者奢侈浪費(fèi)，不知道節(jié)儉，同時(shí)內(nèi)心狠毒，不關(guān)心百姓死活。

老師：開(kāi)頭寫(xiě)了梁惠王在國(guó)家遭遇荒年的時(shí)候，不是在“移民移粟”，救助百姓嗎？

學(xué)生?。毫夯萃醯倪@話不可信。即使有“移民移粟”的政策，也只是權(quán)宜之計(jì)，也只是在萬(wàn)不得已時(shí)才如此做，并且很可能這批糧食是調(diào)撥給自己軍隊(duì)的。我們可以看到梁惠王這個(gè)人說(shuō)話言過(guò)其實(shí)，何以見(jiàn)得？梁惠王說(shuō)自己“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳已”，“察鄰國(guó)之政。無(wú)如寡人之用心者”，實(shí)際情況大家也看到了，事實(shí)并不是那樣。

學(xué)生戊：我認(rèn)同他的觀點(diǎn)，還可以從孟子的話中可以看到梁惠王“移民移粟”的冠冕堂皇?！叭怂?，則曰：‘非我也，歲也。”這話也是指向梁惠王的，指斥梁惠王不僅不管遭災(zāi)百信的死活，還怨天尤人，推脫責(zé)任。

學(xué)生己：老師，我認(rèn)為孟子所說(shuō)的兩大段關(guān)于王道的內(nèi)容，也是間接再說(shuō)梁惠王做得不好的地方。

老師：他們之間有關(guān)聯(lián)嗎？哦！你的意思是說(shuō)孟子表面是在闡述王道，實(shí)際上是指出梁惠王除了好戰(zhàn)，還有很多地方做得不好。我們從中可以看出梁惠王可能在那些方面也沒(méi)有做好呢？

學(xué)生己：梁惠王可能因?yàn)楹脩?zhàn)，致使百姓耽誤了農(nóng)時(shí)，致使百姓沒(méi)辦法植桑養(yǎng)蠶，致使百姓沒(méi)有時(shí)間蓄養(yǎng)雞豚狗彘，致使百姓沒(méi)有時(shí)間耕作百畝之田，致使官府沒(méi)有辦法興辦學(xué)校，教化禮儀。梁惠王因?yàn)樯莩蘩速M(fèi)，很可能大興土木，所以會(huì)大肆砍伐山林。

學(xué)生甲：哦，我明白了，梁惠王的這些舉動(dòng)，是導(dǎo)致發(fā)生天災(zāi)荒年的直接原因，老百姓遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，又遭遇荒年，所以“數(shù)罟入洿池”，所以“養(yǎng)生”就成了問(wèn)題，所以“頒白者負(fù)戴于道路”，所以“黎民饑寒交迫”，所以“涂有餓莩”甚至“白骨露于野”，所以“死葬”也就成了問(wèn)題?；钪娜硕紱](méi)有吃的穿的，都被餓死在道路上，還有誰(shuí)去管死人呢。

老師：同學(xué)們說(shuō)得好啊，我們?yōu)樗薪o予我們精彩回答的學(xué)生掌聲。同學(xué)們講到這兒，我們不禁為那些受凍挨餓，死不被葬的感到痛心，這一切的一切，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是在位的梁惠王的“盡心”“用心”的“杰作”。現(xiàn)在同學(xué)們知道梁惠王是什么樣的人了吧！梁惠王就是一個(gè)好戰(zhàn)為保全自己的利益不顧百姓死活的人，現(xiàn)在我們也更能深切的感受到孟子“王道”思想的簡(jiǎn)單和可貴了吧。

這只是孩子們提到眾多問(wèn)題中的一個(gè)，但是就是這一個(gè)問(wèn)題，就可以把全文的內(nèi)容關(guān)聯(lián)熔鑄起來(lái)，把梁惠王的本質(zhì)和孟子的良苦用心巧妙揭示出來(lái)。我想不管是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的什么問(wèn)題，只要他們?nèi)ニ伎己吞接?，和本次課探討的效果都是異曲同工之妙。老師只要巧妙引導(dǎo)，不管通過(guò)學(xué)生討論的那個(gè)問(wèn)題，都可以把文章的內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)。這樣就可以避免問(wèn)題過(guò)多而不能深入的毛病。

通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，討論交流，展示分享各個(gè)環(huán)節(jié)，我感受到了學(xué)生的智慧與主動(dòng)，感受到了學(xué)生的積極與快樂(lè)。我們的課堂，應(yīng)該是自然生成的，不是事先預(yù)設(shè)的，更不是老師獨(dú)自一人唱出來(lái)的。我們真的應(yīng)該信任學(xué)生，相信學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生去探究問(wèn)題，讓學(xué)生從我們的課堂中獲得知識(shí)、智慧、快樂(lè)和能力。

我什么都不需要做，讓孩子們?nèi)?dòng)手，去發(fā)現(xiàn)，去探討，去討論，去展示，去分享，去快樂(lè)。

（作者單位：湖北省恩施市第一中學(xué)）endprint